Showing posts with label عبداالطيف الدعيج. Show all posts
Showing posts with label عبداالطيف الدعيج. Show all posts

Saturday, 12 June 2010

عمية تمشط حق مينونة


هذا البوست برعاية عضوة رابطة المشجعين منى العيّاف

أصعب ما في الكتابة هي العودة إليها بعد إنقطاع ، لكن العودة اليوم لا يوجد ما هو أسهل منها و هي لازمة و مستحقة بعد أن حصل ما كنّا نحذر منه منذ فترة لكن تأبى الأقلام الكلاسيكية أن تنصاع لصوت العقل و المنطق و التمتع بإحساس المبدأ فأندفعت خلف نوّاب لا يبرر لمواقفهم السياسية شئ غير الغمزات و اللمزات حول المصالح الشخصية. 9

إبان حملة "إرحل نستحق الأفضل" كتبت عن مشكلة الرياضة و أشرت الى صمت سمو رئيس الوزراء حول تلك القضية و تلاشى السياسة الحكومية حولها. حينها كتب الكلاسيكي حول حملتنا "المسعورة" في مدوناتنا "الناشئة" واصماً إيانا ب "المأجورين" لدى جهاز أمن عيال الشهيد الذين يحاولون تشويه صورة النواب صالح الملا و مرزوق الغانم و عادل الصرعاوي عبر الدعوة الى تنحي رئيس الوزراء عن منصبه. طبعاً كل هذا الهراء هو محض "كذب" صريح من الكاتب الكلاسيكي ،، ناهيك عن قلّة الأدب ! 9
لكن الشقلبة و الجمبزة شلون صايرة ؟

بعد أن إحتل عيال الشهيد مبنى إتحاد الكرة و عاد مندوبهم السامي الى منصبه بناء على أوامر عليا من سعادة الوزير روضان الروضان و رفض السلطات الرسمية تسجيل بلاغ مقدم من السيد حمود فليطح بناءً على توجيهات عليا أخرى من موظف بدرجة وكيل مساعد ، خرج علينا سمو شيخ التنمية أحمد الفهد بتصريح صحفي إرتدى فيه عباءة أخرى و هي رئيس المجلس الأولمبي الآسيوي يدعو فيه الى تغيير القوانين الرياضية. 9

ثلاثة سنوات من العبث ، خمس وزراء تضرب قراراتهم بعرض الحائط ، فيصل الجزاف ينتهج "لوحده" سياسة فيخلع و يعود فؤاد الفلاح لينتهج في اليوم التالي سياسة معاكسة. كل هذا وسط صمت رئيس الوزراء الذي إستمر ثلاث سنوات طوال عجاف. رئيس الوزراء الذي جلس في غرفة مجاورة لغرفة الإجتماع الذي إنعقد بين بعض نوّاب الأمة برئاسة المنقذ و الملهم "كعادته" جاسم الخرافي. ينتظر رئيس الوزراء إنتهاء الهوشة ليصافح المنتصر ! 9

هكذا تكون القيادة و إلا فلا  و  تعلّم يا غاندي و يا مانديلا و يا أوباما ! 9

السيد "علي كوكو" معارض للإستجواب و هذا أمر ليس بمستغرب و لكن لماذا إختفت "البلابل" الناطقة بإسمه ؟! و هو نفس علي كوكو الذي زج الكلاسيكي بإسمه. فمن هو حامي حمى أمن دولة عيال الشهيد ؟ نحن أم أنتم ؟؟! 9

اليوم بلع و لحس الكلاسيكي و الصحيفة التي يكتب فيها كل كلامهم السابق عن التأزيم و التجريح ! اليوم فقط أصبح الإستجواب مستحقاً !! لذا ندعو أعضاء مجلس الأمة "الشرفاء" الى تغيير اللائحة الداخلية لمجلس الأمة و ندعو قاضي "الأحوال الشخصية" السابق الى تضمين دعوته لتنقيح الدستور بإقتراح جديد يقضي بعرض صحيفة الإستجواب على صحيفة القبس (التي كانت) و جميع الكتاب الكلاسيكيين للموافقة على الإستجواب من ناحية المبدأ متى ما تأكدوا بأنه ليس تأزيمياً. 9

و للتغطية على مواقفه المتناقضة ، بدأ الكلاسيكي بنشر مجموعة من المقالات يحاول التبرير فيها ، فتحدث عن سرية إستجواب الطاحوس بعد إنقشع غبار الإستجواب و برر موقفه الجديد من السرية الذي يتناقض و أبسط المبادئ الليبرالية (زعماً) التي تدعو الى حرية النشر و إن كانت مسيئة و جارحة كما هي حال خطابات الجاهل ، و على المتضرر اللجوء الى القضاء ! 9

برر الكلاسيكي هذا الموقف "الجديد" من إستجواب فيصل المسلم بأنه كان سيتضمن تجريحاً لأسماء أخرى لا ناقة لها و لا جمل بمحاور الإستجواب. أسألكم بربي و ربكم الأوحد الذي لا يعرفه البعض : هل تضمن ذلك النقاش أية أسماء ؟ في محور الشيكات النيابية لم يتم ورود اية أسماء غير وليد الطبطبائي الذي إعترف بقبول الشيك و ناصر الدويلة الذي إعترف بقبول الشيك أيضاً و في الحالتين فهم يستحقون التجريح و التقريع و المحاسبة الشعبية أيضاً لما إقترفوه من "خيانة" لواجباتهم الوظيفية التي إئتمنهم عليها ناخبيهم. و في محور المصروفات لم يقدم ديوان سموه لديوان المحاسبة أية فواتير تسرد أسماء الشركات التي قامت بالتوريد رغم إن قانون المناقصات العامة يشدد على العلنية و الشفافية التي هي من أهم نواميس مكافحة الفساد. 9

إذاً الأمر لم شفقةً و رحمة بالأبرياء ، و لكنه كان تحصيناً لرئيس الوزراء من المسائلة السياسية ! رئيس الوزراء و فقط رئيس الوزراء. و هكذا كان الحال في إستجواب الطاحوس و هكذا أيضاً سيكون الحال في إستجواب صالح و عادل و مرزوق ! و حينها سينقسم معسكر الإنبطاحيون ما بين خائف من إنكشاف عورته و ما بين نواب "مصلعين" يرتجون الحفاظ على كراسيهم و على أراضيهم المهداة لهم بأي ثمن ! 9

هذه هي الحقيقة بلا مواربة !! 9

و في الإستجوابات السابقة كان ينتقد الكلاسيكيون إستحضار النائب المكلف بالإستجواب لملفات قديمة من أجل الوصول الى غايته و مراده في حجب الثقة عن الوزير المستجوب. اليوم تنتشر الأخبار عن تضمين النواب الثلاثة لملفات خليجي 16 و المبنى الأولمبي في السالمية. و اليوم فقط تنشر القبس تقرير ديوان المحاسبة "القديم" عن مخالفات المبنى الأولمبي و كأنه وصلها للتو ! 9

و من أجل زيادة الفائدة فإننا نقوم بإعادة نشر التقرير "القديم" أيضاً عن مخالفات خليجي 16 و الذي تضمن توصية بتحويل الملف الى النيابة العامة ضد سمو شيخ التنمية و هو ما لم تجرؤ الحكومات المتعاقبة على القيام به ! و عاشت مكافحة الفساد. 9

و أقول لمثقفي السلطة الذين عزفوا أكاذيبهم النشاز حول التبعية و الخوف من نقد شيخ التنمية ، هذا الميدان يا حميدان. نحن نساند و بقوة مساعي نواب كتلة العمل الوطني التي تخلى عنها بعض أعضاءها. نساند هذا الإستجواب الذي بدأ بعض النواب بتكرار نفس مقطوعة التأزيم و الشخصانية و إعاقة التنمية ، فأين أنت يا ربيب السلطة و مثقفها الجبان المطيع ؟ فالقضية ليست طمباخية رغم إكبارنا للقطاع الرياضي الذي يعني بشئون الشباب. و القضية ليست سيادة قانون غائب مغيّب في عهد ناصر المحمد فحسب. و هو ليس محاربة للرفض الذي يبديه شيوخ التلسب و السيف و المنسف للقوانين الممهورة بإسم أمير البلاد. و لكنها محاربة ل "تمرد" يتحدى الجميع. 9

نعم ما يحدث هو تمرد. شخص واحد يهدد و يتوعد و ينفذ ما يدور في رأسه غير آبه لا بنظام و لا مجتمع و لا سلطة و لا قيادة و لا حكومة ! و في الوقت الذي يستقيل فيه رئيس الوزراء الياباني بعد ثمانية أشهر فقط من توليه لمقاليد منصبه لفشله في إخراج القوات الأمريكية من القواعد العسكرية المقامة على أرض بلاده ، نجد رئيس حكومتنا يلتزم الصمت بعد فشل الجميع من إخراج من لا صفة له من مبنى مقام على أرض الحكومة في منطقة العديلية. 9

شخص تُسخّر له أجهزة الدولة من الهيئة العامة للشباب و الرياضة الى وزارة المالية مروراُ بوزارة الداخلية مروراً بأجهزة الإعلام الحكومي من تلفزيون و إذاعة و وكالة أنباء رسمية. الإستجواب ليس موجهاً أبداً للجارة التي يتكلم عنها الكلاسيكي. لكنه موجه لصاحب "الدار" قائد الحكومة المهيمن على سياسات الحكومة الغائبة تماماً عن هذه القضية. الإستجواب موجه لمن تخلى عن مسئولياته التاريخية طمعاً في الحفاظ على المنصب الذي قد يصل به الى منصب أعلى. الإستجواب موجه لمن أهدر كرامة الدولة و أهان السلطة التي تقلد مقاليدها.  9
هل عرفتم الفرق بين الأمم المحترمة و بين أمم الماوردي و السهروردي و ابن عربي و مولانا جلال الدين الرومي ؟ هؤلاء لا توجد لديهم مدونات ناشئة أو حتى كلاسيكية. هؤلاء لا يسيّسون السياسة و لا يعرفون للإنبطاح طريقاً. هؤلاء "بيئدروا" على التغيير. هؤلاء لا ينقلبون على مبادئهم لمصالح شخصية ما عادت خافية على أحد. هؤلاء لا يوجد لديهم "دليهي" ليلوح بإستجواب حكومي مبطن لعضو آخر في الفريق الحكومي. هؤلاء لا يسكتون على هذا كله فلا توجد لديهم شياطين خرس أو ناطقة. 9

في هذا اليوم الأغر المجيد ، قط الكلاسيكيون صراويلهم ! و هذا حال كل من إنبطح ، حال كل من مشى في ذلك الطريق الذي تباع فيه المبادئ على طرقات سوق النخاسة السياسية. فالسياسة ضد الأمانة على خط مستقيم ! ضد الشرف ضد الأخلاق ضد المبادئ ! إنها تستخدم هذه الكلمات فحسب لتحكم بإسمها ! يتذرع السياسي بالأمانة ليصنع ستاراً سميكاً يخونها من ورائه ، يرفع راية الشرف لكي تظلله و هو يفقد الشرف في كل لحظة ! يتشدق بالأخلاق و المبادئ كحلة أنيقة يرتديها ليعوض بها غياب الأخلاق و المبادئ من نفسه. لكل شئ ثمن ،، لكن هؤلاء ثمنهم رخيص جداً جداً. 9

و ما المأجور من قبل جهاز أمن دولة عيال الشهيد إلا من يصمت و الكلاسيكيون كلٌّ يتخبط بين الطهر و الدنس. ربما نتفهم خوفهم من عريهم بعد إنكشاف خطابات المبادئ التي يسطرونها في نهار و يمسحونها في ليل. ربما نقدر خوفهم من غضبة شخص أو ولي نعمة. لكني لا أفهم لماذا يخافون طرح قضايا وطن مهدر الكرامة و لا ينبغي السكوت عنها ؟

و من دليله البقر طاح بالحفر ،، صدق من قال "عمية تمشط حق مينونة" !! 9

Wednesday, 28 April 2010

رابع الأوهام : مصطلح المعارضة الجديدة


إبتدع الكلاسيكيون مصطلحاً جديداً ألا و هو مصطلح "المعارضة الجديدة" على كل من يعارض سياسات و ممارسات حكومة ناصر المحمد. و لو كان المصطلح يراد به نقد تلك المعارضة ، لما كان لدي أدنى إعتراض على ذاك النقد. فمن يُنتقد وَجَب عليه قبول النقد خصوصاً إن كان نقداً سليماً يطال "بعض" أطياف تلك المعارضة. لكن المراد من ذلك المصطلح هو تعميم "الصفات القبيحة" على كافة أطياف المعارضة و تشكيلاتها. و التعميم هو دائماً سلاح "الغبي" ! 9

قبل أن نخوض في مصطلح "المعارضة الجديدة" يجب أن نتمعن جيداً في ما هيّة "المعارضة التقليدية" و لنأخذ الحركة الدستورية التي تشكلت بعد حل مجلس الأمة سنة 1985 كنموذجاً. هل كان جاسم العون يتفق في رؤاه و أفكاره و مشاريعه مع ناصر صرخوه ؟ هل كان مبارك الدويلة زميل أحمد الربعي في إستجواب وزير العدل الشيخ سلمان الدعيج يماثله في المنهج و متفقاً معه في شكل الدولة ؟ هل كان عباس مناور وجهاً آخراً لحمد الجوعان ؟ هل كان "البطل" عبدلله فهد النفيسي بعثياً كالبطل "فيصل الصانع" ؟

المعارضة التقليدية كانت خليطاً من أطياق المجتمع الكويتي بكامل تنوّعاته .. لم تمنعهم إختلافاتهم في التوحد في موقف واحد ضد سلطة جائرة إنتهكت الدستور ! 9

لنذهب الى تشكيل آخر من تشكيلات المعارضة و هو "المعارضة الوطنية التقليدية" في ستينيات القرن الماضي. هذه المعارضة لم تكون موحدة الأفكار و الإيديلوجيات. فمنها العروبية القومية التي تحولّت الى ما يعرف بالمنبر الديمقراطي و من رموزه أحمد الخطيب و عبدالله النيباري و سامي المنيّس و أحمد النفيسي. و هناك الماركسيون مؤسسي الحركة الثورية الشعبية (فرع الكويت) ك "خريج هارفارد المستقبلي" الدكتور أحمد الربعي و "خريج الثانوية العامة – نظام منازل" عبداللطيف الدعيج و هؤلاء ايضاً لم يكونوا على درجة واحدة من الثقافة و الوعي و المؤهل الدراسي. و هناك أيضاً أصحاب التجمع الوطني و منهم جاسم القطامي الذي إنشق عن حركة القوميون العرب لتوجهاتها اليسارية و كوّن هذا التجمع اليميني مع رموز الطبقة التجارية ! 9

و هل "حركة نبيها خمس" كانت مقتصرة على فئة دون أخرى ؟ و ماذا كانت أسباب "نجاحها" ؟ هل علمتم أن نيل المطالب لن يتحقق إلا بالتوحد خلف المبدأ و القضية العادلة بعيداً عن الخلافات التي حاولت زرعها في نفوسنا و أشاع مثقفو السلطة و مرتزقة القلم أوهامها في عقولنا ؟

إذاً معارضتنا "الوطنية" في الكويت لم تقتصر يوماً ما على طائفة معينة أو فئة بذاتها و لم تكن نسيجاً واحداً من الأفكار و المنهج و الإيدلوجيات ! 9

لكن هل نحن في الكويت مختلفون عن باقي الشعوب ؟

هل معارضة السبعينيات الإيرانية كانت جميعها مكوّنة من نسيج واحد ؟ ام كانت مكونة من الإسلاميين التقليدين كأتباع الإمام الخميني و الإسلامين اليسارين كمجاهدي خلق و حزب تودة الشيوعي و أنصار حركة مصدّق الوطنية من الليبراليين كمهدي بازركان ؟

هل المعارضة في إيران اليوم مكونة من نسيج واحد ؟ أم إنها تحوي أتباع الإمام كخاتمي و كرّوبي و رفسنجاني بالإضافة الى الليبراليين و حركات أنصار المرأة ؟

هل المعارضة المصرية و أنصار حركة التغيير الرافضة لعملية التوريث مكونة من نسيج واحد ؟ ألا تتكون من الليبراليين و العلمانيين و اليساريين و الناصريين ؟ ألم تسمعوا عن اللقاء التاريخي بين حركة الإخوان المسلمين و "رفعت السعيد" رئيس حزب التجمع الذي لطالما وصم مناوئيه بحركة "الإخوان المشركين" ؟

هل عناصر الموالاة و المعارضة في لبنان مكونة من طيف إجتماعي و فكري واحد ؟ أم إن كلا الفريقين يحتويان على عناصر مارونية و سنية و شيعية و درزية ؟

هل المعارضة العراقية لحكومة نوري المالكي تقتصر على العلمانيين من البعثيين السابقين بقيادة إيّاد علاوي و صالح المطلك ؟ أم إنها تشمل المتطرفون الشيعة كمقتدى الصدر و المتطرفون السنة كحارث الضاري ؟

الدفع بعيب الإنخراط في معارضة تتكون من أطياف الشعب الكويتي هو دفع غبي لا يصدر إلا عن الأغبياء الذين يدفعون دفعاً لتبرير تخاذلهم و إنقلابهم على مثلهم و قيمهم و يحالون إذكاء كافة أسباب الخلاف و العنصريات المقيتة برغم ليبراليتهم و علمانيتهم "النص كم". 9

هذا درس سياسي بسيط لكن من صدّق هذا الوهم و إقتنع أن كل من رفع راية الرفض في وجه حكومة ناصر المحمد هو متفق في الرؤى و الأفكار مع النوّاب القبليين من مخرجات الفرعيات و أنصار الدولة الريعية. بل إن حركة الرفض شملت المنبر الديمقراطي و التحالف الوطني و السلف و الإخوان المسلمين. شملت الكويتيين : شيعتهم و سنتهم ، بدوهم و حضرهم ، خاصتها و عامتها. 9

و خلف هؤلاء .. وقف رموز الحركة الوطنية الذين عاب الكلاسيكي عليهم موقفهم المبدئي ثم إنقلب على نفسه ليتحدث بلسانهم. هل علمتم ما هو موقف أحمد الخطيب و عبدلله النيباري و عبدلله النفيسي و محمد الصقر و أحمد الشريعان و وليد الجري و أحمد السعدون ؟ هل تناسيتم حديث "البطل" حمد الجوعان الذي صفق الجميع لإطلالته بعد غياب .. و طالب الشباب بالبدء بالتحرك بدلاً من مطالبة من أعيته السنون و الجراح بقيادة موجة الرفض ؟

هذا الموقف منّا يأتي رداً على حكومة بلا رؤية ، تنتهك الدستور و القانون و تشيع الدولة العشائرية و تفكك الدولة المدنية. فلا قيادة لمن يمارس العبث السياسي عبر الشيكات الرئاسية التي أكّدت ما كان ينفيه مثقفي السلطة عن وجود المال السياسي. و لا قيادة لمن يعبث بكشوف التجنيس ثم يلوّح بورقة الإزدواجية. و لا قيادة لمن يعبث بأموال الديوان في بخور و مسابيح ثم يدّعي مكافحة الفساد. و لا قيادة لمن يتقاعس عن تطبيق قوانين الرياضة ثم يتغنّى و يتشدق بسيادة القانون. 9

 هذا الموقف لا يقتصر على فئة دون أخرى فلا أحد يحتكر تعريف الوطنية كما يفعلون هم. بل أيادينا و قلوبنا مفتوحة للجميع "بلا إستثناء" و دون تصنيفات غبية و بعيداً عن "كلمة باطل يراد بها باطل". أمّا من إختار طريق "الإنبطاح" فهنيئاً له الموقف و هنيئاً له الموقف و عليه "التناقض" بألف عافية. 9

إنهم ليسوا "معارضة تقليدية" بل هم "موالاة" تامة و بلا مطالب مجتمعية و لا أدنى شروط. الكلاسيكي هو من كتب "سجّلوني موالي". الكلاسيكيون و من لفّ حولهم هم من والى السلطة التي هرعت الى صالة الأفراح لتمنع حفلاً بريئاً. هم من والى السلطة التي تنادت الى نادي الجهراء لتفض إحتفالاً بريئاً لأحدى الجاليات. هم من والى السلطة التي أبعدت المقيمين الأبرياء بلا حجة قانونية و إستندت على قانون ساقط كما حكمت المحكمة الدستورية. هم من والى السلطة التي تحاول تكميم الأفواه عبر التعديلات المقترحة على قوانين الإعلام المقروء و المسموع. هم من والى السلطة التي لا تحارب المفسدين بل تحارب الشيشة. هم من يوالي السلطة التي ترفض و تتقاعس عن إقرار قوانين الذمة المالية و الشفافية و منع الإحتكار و هيئة مكافحة الفساد و حماية المبلغين. هم من يوالي تلك السلطة التي تنتهك حقوق المقيمين و تستبيح كامل موارد الوطن السليب من إرادته الشعبية الحرّة. 9

أما ذلك السفيه و مثقف السلطة الذي حمل "الأحذية" على نواب الحزب الحاكم في مصر .. فأين "ورقة التوت" التي تحاول أن تغطي بها شذوذك  الفكري ، لا حذائك الذي لا يختلف عفنه عن حقيقتك ، عن "نواب الحزب الحاكم في الكويت" ؟ هؤلاء النواب الذين قبلوا بالتعامل المالي مع رئيس الحكومة و غيّبوا تلك القضية عن الشعب الكويتي و تخاذلوا عن محاسبة من أهدر الملايين من أموال أطفالي و أطفالكم على المال السياسي الرخيص الذي نعلم بأنه طالك بشكل أو آخر ! 9

و عن العقل يتحدثون ؟!! 9

أي عقل هذا سمح لك بأن تطالب "المعارضة" بتقديم منهجية واضحة و حجب هذه المطالبة عن فريقك الحكومي ؟ أي منهجية ترتجيها من شباب أنتهكت كراماتهم و شهّر بهم في وسائل الإعلام بعد إن أستقدمت جموع المرتزقة الأجانب لتأييد حكومتك التي تجاهر بموالاتك لها ؟ أين كنت يا هذا و أين كان حذائك ؟ هل كان في فمك الذي صمت حينها للجم لسانك الذي لم يتورع عن "لحس" رصيف شارع الخليج العربي من بوابة بيت الشعب مجلس الأمة إنتهاءً الى قصر الشويخ العامر ؟

توحد هؤلاء الشباب بمختلف أطيافهم أقض مضاجع أسيادكم .. و مضجعكم أنتم بالذات .. عندما أنطلقتم بالأوهام و الأكاذيب التي إنكشف للجميع زيفها و خوائها. فكيف لكم بأن تطالبوهم بالتوحد على منهج و رؤية حين فزعتم من توحدهم في قضية مبدئية لا تستحمل سوى اللونين الأبيض و الأسود ؟

تعساً لتلك الضمائر الميتة .. تعساً لتلك الأدمغة الفارغة .. تعساً لتلك الشوارب الساقطة ! 9

عن المعارضة الجديدة يتكلمون .. عن هايف و المسلم و الحربش و الوعلان يغمزون .. أفلا نظرتم من حولكم ؟ ألا ترون خلف دميثير يصفق لكم ؟ ألا ترون نبيل الفضل يلهج قلمه بشكركم ؟ ألا ترون خنفور و زنيفر من أمامكم و خلفكم ؟ و من كان بيته من زجاج فلا يرمى "الأحرار" بحجر ! 9

الأحرار يحكمون عقلهم تحقيقاً للمبدأ الذي يؤمنون به دون النظر لمن يحيط بهم او يقف على الصف المقابل. الأحرار لا يهزهم لا بخور و لا شيكات .. و حتماً لن نتأثر بمصالح الأحباب و الأقارب كما فعلتم ! 9

هنيئاً لنا معارضتنا .. و هنيئاً لكم موالاتكم .. فقط "سدّوا بوزكم" تأسياً بالمأثورات الخالدة لولاة أمركم ! 9

Sunday, 17 January 2010

النتيجة الحتمية للإنبطاح تحت أقدام الحكومة


عائشة الرشيد تقول : اللي على راسة "بطحة" يتحسسها و شربي يا ست رولا من نفس كأس سكوب

بعد أن دعا الى الغاء القانون "القمعي" الذي تقدم به الوزير الناشئ أنس الرشيد ، عزف الكلاسيكي مقطوعته الجديدة من أجل إلغاء وزارة الإعلام برمتها و هي دعوة قديمة جديدة تهدف الى ذر الرماد في العيون لا أكثر و لا أقل. 9


الدعوة كانت مستحقة و لا زالت و أنا أؤيد مثل هذه الأفكار في كل زمان و مكان. فالهدر المالي و الإداري على جهاز بيروقراطي أعلنت وفاته الدماغية منذ زمن أمر ما عاد مقبولاً و نحن نرى مدى إنتشار القنوات الفضائية المحلية و قدرتها على التفاعل مع القضايا المحلية بتنوع مميز. 9

لكن يا جماعة الخير ، الكلاسيكي بات يتخبط و يلعب على ضعف الذاكرة. لتعد بنا الذاكرة الى عام 2005 حين تقدم الوزير الناشئ أنس الرشيد الذي يهاجم الكلاسيكي قانونه ، بمشروع تفكيك الوزارة و أقرته الحكومة آنذاك. لكن تسارع الأمور و تقديم الوزير الناشئ الوطني أنس الرشيد إستقالته بسبب توجهات الحكومة إزاء أزمة الدوائر الخمس و توزير الوزير الكلاسيكي محمد السنعوسي الذي إستوردته الحكومة من زمن الديناصورات و الذي عمل جاهداً حتى ألغى مشروع أنس الرشيد. 9



إذاً كانت في الحكومة السابقة بقيادة سمو الأمير الحالي الشيخ صباح نوايا إصلاحية لكنها سرعان ما تلاشت بسبب سوء خيارات ناصر المحمد. و الحكومة نفسها هي من أجهضت مشروع تفكيك وزارة الإعلام. و بعدها جمّدت البرامج السياسية و افرغت أرشيف وزارة الإعلام "مجاناً" لبعض القنوات و سمعنا عن إستخدام موظفي وزارة الإعلام و أجهزتهم من قبل القنوات الخاصة الوليدة و تم تجميد قطاع الإعلام الخارجي الذي تورط في قضية ما عرف بإعلانات الأهرام. 9

و تفكيك الوزارة لا يعني محو دورها بل تعزيزه عن طريق إنشاء هيئات فنية للإشراف على الصحف و القنوات التلفزيونية و محطات الإذاعة و باقي المصنفات الفنية و المسارح و دور السينما و المكتبات و المؤسسات الثقافية. تعني هذه الهيئات بمسئولياتها الفنية في مجال معين و تدار من قبل أهل الإختصاص و الخبرة بمساندة القطاع الخاص و تتبع جميعها وزير الإعلام الذي ينحصر دوره في متابعة أعمال و سبل تمويل هذه الهيئات و التنسيق بينها. 9



هذا المشروع يتطلب المزيد من التنظيم و المزيد من القوانين و اللوائح و لا يذهب كما ذهب الكلاسيكي في الغاء كامل القانون. هذا القانون سمح بإنشاء المحطات الفضائية التي كانت حلماً يراود الإعلاميين من قبل و أتاح فرص التوظيف لمئات من الشباب الكويتي من هواة الإعلام و التصوير و الإضاءة و الجرافيكس كمثل قانون المطبوعات الجديد الذي أتاح الفرصة أمام العديد من دور النشر الجديدة التي كسرت حدار الإحتكار الذي صنعته مؤسسات إقتصادية تقليدية هيمنت على الصحافة المحلية الأمر الذي رفع تصنيف الكويت في مؤشرات الإعلام الحر و أكسبها سمعة دولية لا ينكرها إلا جاحد. 9



لكن هل تضمنت خطة الحكومة التنموية مثل هذا الأمر ؟ و هل لنا أن نصرخ في فوضى و أن نتخبط في آرائنا و نتقلّب بها يمنة و يساراً ؟  أما كان من الأولى بالكلاسيكي أن يطالب بتضمين هذه الأفكار ضمن رؤية الحكومة. و هنا أسأله : و ما هي رؤية الحكومة ؟؟ الإجابة الحتمية هي لا يوجد. فنحن نعيش زمن "التيه" في ظل إدارة ناصر المحمد لشئون الدولة. و بدلاً من أن يناقش الكلاسيكي أسباب إنبطاحه تحت أقدام الحكومة يحاول و بأسلوب عاطفي تحريض النواب مرزوق الغانم و صالح الملا من سماع وجهى النظر المخالفة لرأيه بعد أن تخلى عن السادة عبدلله النيباري و خالد الفضالة و ساند و دافع عن الجاهل رغم إقراره بخطأه !! هذا هو التيار الوطني الجديد الذي يبيع رموزه و قادته بأبخس الأثمان من أجل إستمرار الإنبطاح !! 9


زميل الكلاسيكي في صحبفة القبس و رئيس جمعية حقوق الإنسان خرج علينا بمقالة إنتقد فيها التحالف الجديد بين قوى الاصولقبلية البرلمانية المتخلفة والحكومة (مع ملاحظة أن مفردة المتخلفة تنطبق على البرلمان دون الحكومة لسبب خفي لا يعلمه سوى كاتب المقال) قبل أن ينطلق الى دعوة محبي الحريات للتكاتف أمام تحالف الشر الجديد بين السلطة وقوى التخلف وعدم الايمان بحرية الرأي. و كل تحالف أو علاقة غير مشروعة يتكون من طرفين على الأقل. فمثلما ننتقد مستلم الشيك يجب علينا ان ننتقد دافعه و التجريم يطال الراشي و المرتشي و بائع الخمر و المخدرات و شاريه. لكن كاتب المقال فضل الصمت على مخالفات الطرف الثاني أي السلطة أو الحكومة التي يبدو أنها ليست حكومة ناصر المحمد !! و إكتفى بهمسة رقيقة (يا حنيّن) في اذن وزير الإعلام والحكومة. 9


استجواب وزير الإعلام مستحق فهو أولاً لا يملك سياسة إعلامية واضحة و لا يمتلك المشروع للنهوض بالإعلام و ليست لديه أفكار لتطوير العمل الإعلامي أو وقف الهدر في ميزانية وزارته بل لا يخفى على احد بأنه لم يكن و لا يزال غير راغب بهذه الوزارة لكن أجبر عليها من أجل حصوله على مقعد وزارته. الأزمة كانت متوقعة و لقد حذّر منها خالد الفضالة الذي ينتقده الكلاسيكي اليوم في غير مناسبة و حذر من وسائل الإعلام الصفراء. ما جرى قبل شهر و نيف لم تكن مخالفة لقوانين وزارة الإعلام و لكنها كانت جريمة "أمن دولة" كما وضحت تحقيقات النيابة العامة و لا نعني هنا المساس بالنائب مسلم البراك و لكن نقصد الإعتداء الرخيص على كرامات فئة من فئات الشعب الكويتي. و رغم هذا لم تحرك الحكومة ساكناً ممثلة برئيسها و جميع وزرائها و منهم وزيري الإعلام و الداخلية. و تقع المسئولية بشكل أساسي على وزير الإعلام الذي تقاعس بتطبيق القانون و لم يكن يعرف بأن القناة مرخصة أم لا أو أنها تبث من داخل الكويت أو خارجها رغم إن وزارته قد زودتها بمواد أرشيفية و أهمل مراقبة تمويل الوسائل الإعلامية التي بعضها لم يستوف شروط القانون كتعيين مدراء عامين للقنوات كقناة سكوب. من أجل هذه الأسباب كلها إستجواب وزير الإعلام مستحق ! 9


ندعو الكلاسيكي الى مراجعة دستور عبدلله السالم الذي يدعي الإلتزام به و الذي نص على أن "العدل والحرية والمساواة دعامات المجتمع والتعاون والتراحم صلة وثقى بين المواطنين" و على أن "الدولة تصون تصون الدولة دعامات المجتمع وتكفل الأمن والطمأنينة وتكافؤ الفرص للمواطنين" و على أن الأسرة أساس المجتمع قوامها "الدين" و "الأخلاق" وحب الوطن. يبدو أن هذه المبادئ الهامة التي يقوم عليها المجتمع الكويتي قد سقطت "سهواً" من دستور عبداللطيف الدعيج الكلاسيكي !! 9

كفاكم مزايدات بإسم الحرية المسفة و كفاكم دفاعاً عن خطابات الكراهية بإسم حرية التعبير. اليوم فقط تذكرتم مشروع أنس الرشيد الذي نعرف مكانه و موقفه اليوم و تناسيتم دور حكومة ناصر المحمد في التخلف الذي نعيشه على كافة الأصعدة. طول حياتكم كنتم مجرد "ردة فعل" لا تخرج للعلن إلا في الوقت الضائع. 9


ارحموا مصداقيتكم و كفاكم إنبطاح !! 9

Thursday, 14 January 2010

مير أتسلى بالكلاسيكي و أطرد الهم عنّي



الكلاسيكي لم يفقد عقله و لكنه فقد البوصلة. فبعد مزايداته على دستور عبدالله السالم و الدولة المدنية و مبدأ "سيادة القانون" ، خرج علينا بمقالة يعزز فيها سيادة القانون عبر "إلغائه" !! نعم توقعوا كل شئ من الكلاسيكي إلا أن يعترف بأن مبادئه مفصلة على قياسه الخاص ! مبدأ إحترام "سيادة القانون" لا يتجزأ أيها الكلاسيكي. 9

الرجل يتناسى بأن من قدم التعديلات المعيبة تلك هي حكومة الرجل الإصلاحي الذي كل من يقف ضده هو "إبن حرام". و هي نفس الحكومة التي حارب بلا هوادة من اجل ضمان بقاءها طمعاً في تلك الحرية و تلك الدولة المدنية. بئس التقلب و الإنبطاح و نحن نراه يقلّب رشاشه القلمي فيصيب الجميع برصاص يدوش و لا يعوّر و يتناسي أن حدسه قد خاب و أن قلمه قد نشف و أن تبريراته لم يعد يصدقها أحد. 9


يستند الكلاسيكي في رأيه العجيب الغريب الى المادة 36 من الدستور التي نقل نصفها و أهمل نصفها الآخر ، ثم يأتي ليزايد و يقول نحن دستور عبدالله السالم ! بل أنت نصف دستور عبدالله السالم الذي إخترته لنفسك بحسب أهوائك. 9

حرية الرأي والبحث العلمي مكفولة، ولكل إنسان حق التعبير عن رأيه ونشره بالقول أو الكتابة أو غيرهما و لكن كل ذلك "قرين" بالشروط والأوضاع التي يبينها القانون. فأي قانون كان المشرع يقصد ؟ قوانين دولة الكويت أم قانون الغاب الذي يدعو إليه الكلاسيكي. 9

لكن أي بحث علمي ذلك الذي قام به السيد محمد الجويهل الذي ينتصر الكلاسيكي لحريته و يتناسي خالد الفضالة و فيصل اليحيى و ناصر العبدلي و بعض الزملاء المدونين ممن أصابتهم حمم السلطة الغاضبة ؟

هل هي أبحاث الهندسة الوراثية حول قوة "الحيوانات المنوية" لأعضاء مجلس الأمة أعزكم الله ؟ أم هي أبحاث تطوير قوانين الفيزياء الكمية في طرق "حمل نعال وزير الداخلية" الذي هوى و ليته ما هوى على قفا الإنبطاحيين أجلكم الله ؟ أم هي نظرية التطور التي خرج بها داروين زمانه في جينات أبناء القبائل و إختراع جهاز كشف جديد يعمل بواسطة الأشعة تحت الوردية لكشف مزدوجي الجنسية في منافذ السفر ! 9


هذا هو شعار "البحث العلمي" الذي يحاول الكلاسيكي أن يختزل تحت ذلك الإعلام غير المحترم و الذي يحاول التحالف مع بعض رموز السلطة من أجل مصالح آنية تماماً كما يفعل الكلاسيكي ! نعم أنت حر في أن تشخ وقتما تريد لكن يجب أن لا تشخ في الشارع العام و أمام الناس و عليك أن تحترم الذوق العام و ما فعله "كيس القمامة" الذي يناصره الكلاسيكي اليوم تحت شعار حرية الرأي و البحث العلمي (!!) لم يتجاوز هذا المثال الذي أعتذر عنه لكني أجد نفسي ملزماً بكتابته حتى تتضح الصورة. 9

الحرية التي يدعو لها الكلاسيكي هي حرية الغاب. الحرية الخالية من كل قيمة. و لا نزايد هنا على قيم باقي خلق الله. فلكل شخص محترم منظومته القيمية الخاصة به و التي يجب أن لا تعتدي على أحد لا بالقول و لا بالنشر و لا بالإعلام المسف. لكن من لا مبدأ له و لا عقيدة ، يقف وحيداً عارياً من أي غطاء يلتحف به. و من السهل جداً الدعوة الى الغاء أي قيمة حتى يتساوي الجميع فلا يشعر أحد بعقدة النقص التي تشغل فكر الكلاسيكي. 9

 الكلاسيكي وصم من يخالف فكره المريض بأنه "متخلف" لذا أقول سجلوني متخلفاً إن كان التمسك بقيمة إحترام الآخرين في مجتمع ديمقراطي هو التخلف بحسب أهواء الكلاسيكي المتقلبة. لكن من ينبطح في تحت أقدام السلطة ليس متخلفاً و من يقبل بالتعامل المالي بين السلطة التنفيذية و التشريعية ليست متخلفاً و من يساند وزير الداخلية الذي منع حفلات رأس السنة ليس متخلفاً و من آمن بماركسيية لينين فحتماً لم يكن متخلفاً يوماً ما. و لكني لم أكن "موالياً" و مناصراً لأحد في قضية الشيكات ، لذا فأني لم أصل بعد الى مراتب شرف خضرا الرقاصة !  9 

و كعادته ينتقي الكلاسيكي المبادئ و القوانين التي قامت عليها الدول المتحضرة كما ينتقي الرز في صحنه. فمبدأ حرية التعبير يقابلها أمر آخر و هو "خطاب الكراهية" المجرم في كندا و الاتحاد الاوربي و الدنمارك و فلندا و فرنسا و ألمانيا و الهند و نيوزلندا و النرويج و سنغافورة و جنوب أفريقيا و السويد و سويسرا و بريطانيا. 9



إنها ليست حرية التعبير هي ما نكبح و لكننا نرفض خطابات الكراهية التي تجرمها دول العالم المتحضرة و تصل عقوباتها الى السجن. و هذا ما عبر عنه جون ستيوارت ميل بقوله بأن لكل شخص الحرية في التعبير مالم تنتهك تلك الحرية أشخاصاً آخرين. فيا ليت الكلاسيكي قد وجه حديثه الى رئيس لوزراء الذي رفع عشرات القضايا ضد خصومه ممن إعتقد بانهم قد تعدوا على شخصه. تبّاً لإزدواجية المبادئ و المعايير التي تقسو على عامة الناس و تطوّع و تنبطح أمام علية القوم. مع التنويه بأنني من قد دافع عن حق رئيس الوزراء في رفع ما شاء من قضايا عندما تمس كرامته. فهلاَ تعلمت الثبات على مبدأك يا رفيق الشيوعية السابق و الليبرالية الجديدة حالياً ؟ 9



نحن النظام و الإحترام و القيمة. و أنت الفوضى و الإستهتار و اللا قيمة ! و بسبب فوضاك تلك خلطت الزيت بالماء و نقّعت ليبراليتك بمياه مجاري مشرف الآسنة حتى أصبحت "أجار" لا يقدر على إشتمام رائحته إلا النتن من الناس. 9


إحترموا الناس حتى تحترمكم !! 9

Tuesday, 12 January 2010

نظام "إرقصي يا خضرا" الكلاسيكي


الجمهور المصري يشجع المنتخب الكلاسيكي


"«اننا النظام».. اننا الديموقراطية.. اننا دستور عبدالله السالم، وهم المعارضون لمدنية الدولة ولديموقراطية النظام وللسيادة الشعبية إما بحكم انتمائهم الاجتماعي او الديني" 9

حكمة جديدة من حكم الكلاسيكي الذي نوجه له التساؤل التالي : من هو الغريق الذي الذي يتمسك بالقش (حكومة ناصر المحمد) بحثاً عن الحريات و دولة القانون و التنمية ؟


من يرفض الإنتماء الديني و الإجتماعي للغالبية هو من يطالب بالديمقراطية !! نحن مع حفظ حقوق الأقليات و مع ترسيخ النظام عبر إحترام النصوص الدستورية و تطبيق القوانين. لكن عن أي نظام نتحدث ؟

هل النظام الذي يسمح لرئيس الوزراء بتوزيع الشيكات على النواب ؟ هل هناك دولة ديمقراطية "محترمة" تقبل بمثل هذا التعامل ؟

لنتحدث عن مشهد اليوم و كيف غابت الحكومة عن الجلسة المخصصة لنقاش و إقرار خطة التنمية التي تباكى عليها نواب الإنبطاح ؟ هل هذه حكومة النظام الذي تدعون إليه ؟ و عن أية خطة و عن اي سراب نتحدث ؟ من يقول بأنها خطة فهو لا يفقه في مبادئ التخطيط شيئاً ! الوثيقة المقدمة مجرد إطار عام لمفهوم التنمية و لا تحتوى على المشاريع التي تصب في طريق التنمية و ما هي إلا مجرد تجميع لخطوط عامة مستقاة من برامج عمل الحكومة الإنشائية السابقة. هل إحتوت الخطة تلك على الميزانيات المخصصة لتلك المشاريع ؟ هل إحتوت على مسئوليات الوزارات المختلفة بما يخص هذه الخطة ؟ بل هل حددت الخطة أهدافاً كمية واضحة و ثابتة أم إنها سمحت للحكومة بتغيير هذه الأهداف بحسب مشيئتها و قدرتها المعدومة على الإنجاز ؟ هل يمكن لهذه الوثيقة أن تؤسس أرضية للمتابعة و المحاسبة على الإنجاز أو بتعبير أدق "اللا إنجاز" ؟

دعوني أخبركم عن تلك الخطة "الخمسية" التي ستطبق خلال أربع سنوات ! شلون خطة خمسية و موزعة على أربع سنوات ؟! نترك هذا السؤال لجهبذ الكلاسيكية للإجابة عليه. هل إشتملت تلك الخطة على المشاريع النفطية ؟ كيف للخطة أن تغفل تغطية الجانب الأمني ؟ كيف لخطة تنمية أن تشمل برامج تدريب "روتينية" تعد من صميم الأعمال العادية جدّاً لأية مؤسسة ؟ 


محاولات الحكومة مكشوفة. فبرغم إمتلاكها الغالبية الإنبطاحية إلا إنها لا تقوى على مناقشة هذه الوثيقة في مجلس الأمة حتى لا تكشف ضعفها. اليوم غابت حتى يتزايد الضغط الشعبي من أجل إقرار أي شئ. و كتبتها سابقاً بأني أرى ان الكمال محال ، فما بالك في حكومة ناصر المحمد ! نحن نقبل بتحقيق حتى ربع أو ثلث ما نطمح و نصبو إليه. لكن يجب أن لا تمنع أمانينا الوردية تلك مناقشة تلك الوثيقة و تطويرها قبل إقرارها. و نطالب جميع نواب الأمة بالإلتفات الى المثالب المتعلقة بتلك الوثيقة على أساس إنها إطار عام يحكم خطة التنمية على أن تلتزم الحكومة بتقديم خطة تنموية شاملة واضحة المعالم بحسب القانون الذي تقاعست عن تطبيقه منذ سنة 1986. نحن نرفض "كروتة" مناقشة ما يعرف بخطة التنمية بحجة الإنجاز و الضغط الشعبي الذي تحاول حكومة نظام الكلاسيكي خلقه عبر تعطيل جلسات مجلس الأمة و هو ما حدث في جلسة اليوم. 9


هذه هي تنمية حكومة نظام الكلاسيكي ! 9

و لنأتي الآن الى حريات نظامه ،، 9

قامت الدنيا و لم تقعد على قضية قناة السور و مركز وذكّر. كلا القضيتين تتعلقان بشق الوحدة الوطنية و إثارة الفتنة عن طريق مراكز إعلامية "غير مرخصة". و في قضية قناة السور بالذات و بإعتراف وزارة الإعلام ،، أكدت الحكومة و أكدت النيابة بعدها بأن القضية لا تتعلق بمخالفة قانون الإعلام المرئي و المسموع ، بل إنها قضية "أمن دولة". و ذكرت وزارة الإعلام في غير مرّة ، بأن القانون لم يعالج قضية القنوات الفضائية غير المرخصة و لا يعطي الصلاحية المباشرة لوزارة الإعلام بالتصرف حيال مخالفات هذه القنوات الإعلامية التي تبث السموم. 9

واقع الأمر يقول بأن وزارة إعلام ناصر المحمد قد أخفقت في إنشاء جهاز أو إدارة لمتابعة شئون القنوات الفضائية. واقع الأمر يؤكد أيضاً بأن القانون قد حرص على متابعة تمويل هذه القنوات و هو مالم تقم به وزارة الإعلام مطلقاً. و اليوم كل الحديث يدور حول من يقف وراء السور و جاهلها .. من يقف وراء سكوب .. من يقف وراء العدالة .. من يقف وراء فلاش ؟؟ هل هي شخصيات مرتبطة برئاسة الوزراء ؟ لا أحد يعلم و تدعي الحكومة بأنها لا تعلم فالشفافية مفقودة تماماً في هذا البلد. و لن تتم الإجابة على هذه الأسئلة مطلقاً. 9 

ما قامت به حكومة ناصر المحمد هي أنها فتحت الباب على مصراعيه لقنوات نظام الكلاسيكي بإسم الحرية "غير المنضبطة" و التي يدافع عنها الكلاسيكي بلا هوادة تحت شعار "حرية الرأي" حتى تزرع المفاهيم الخاطئة و تغتال الشخصيات الوطنية و تخنق الآراء المخالفة و تغيب الحقيقة. و في الخطوة التالية .. و بعد أن عجزت عن ضبط هذه القنوات و محاسبة مسئوليها .. حاولت أن تقلب الطاولة بتقديمها نصوص قانونية معيبة و هلامية لتمتلك العصى في ضرب الآراء المخالفة بإسم القانون. 9



هل لأحد منكم أن يشرح لي معنى "إهانة أو تحقير أو ازدراء مجلس الأمة أو مجلس الوزراء" ؟؟ هل إمتدت الحصانة التي طالت "الذات الأميرية" لتشمل أشخاص رئيس الوزراء و الوزراء و نواب مجلس الأمة مع علمنا بأن المقصود هو شخص رئيس الوزراء لا غيره أم إنه من الصواب عدم إزداء نظام الحكم و "مؤسسات مجالس الوزراء و الأمة" ؟؟ هل تلك الحصانة المزعومة هي للأفراد أم للمؤسسات ؟

هل لأحدكم أن يعرف لي ما هيّة "الدول الصديقة" ؟؟ التي يمنع القانون المقترح من حكومة نظام الكلاسيكي التعرّض لها ؟ و ماذا يعني مصطلح "التعرّض" ؟

في الوقت الذي عجزت فيه حكومة نظام الكلاسيكي عن محاسبة و مسائلة القنوات الفضائية غير المنضبطة و لا توجد حالة أو سابقة واحدة على مثل هذه المحاسبة بحسب القانون الشرعي و الذي ينتقده الكلاسيكي ليل نهار بسبب كبحه للحريات على حد زعمه ، نجد فيه إن هذه الحكومة "تهرول" للأمام و تدوس بأقدامها على رؤوس الإنبطاحيين بتقديمها لتعديلات قانونية تخنق مناخ الحريات التي تفخر به الكويت في المحافل الدولية. و رغم ذلك فإن الكلاسيكي مصمم على إنبطاحيته فمن أمن العقوبة "أساء" الأدب ! 9

هل هذه هي الحرية التي يدعو إليها الكلاسيكي و نظامه المزعوم ؟ من تقدم بهذه الإقتراحات ؟ هل هم خفافيش الظلام و المدونين الناشئة أم حكومة نظام ناصر المحمد الذي يدعمه الكلاسيكي في مواجهة التخلف الإجتماعي و الإنغلاق الديني ؟

هل هناك إستغفال أكثر من ذلك ؟؟


نعم يوجد ،، 9


فالقضية التي جعجع و زايد عليها الكلاسيكي ،، و هي قضية الرياضة ،، تبدو حكومة نظام ناصر المحمد عاجزة عن مواجهة قوى الفساد الداخلية المتحالفة مع أطراف خارجية مأجورة. فوزير الشئون رفع الراية البيضاء و أعلن .. إما تعديل القوانين الشرعية بما يتوافق و أهواء متمردي الرياضة أو الإكتفاء بالرياضة المحلية. أين ممثلي الكويت في الإتحادات القارية و الدولية لألعاب السلة و اليد و المبارزة و باقي الألعاب الرياضية و الذين يكلفون الدولة ما يزيد عن مائة و خمسون مليون دولار سنوياً ؟ لماذا لا ترفع حكومة نظام ناصر المحمد قضايا في المحاكم المختصة بالنزاعات الرياضية حين تتدخل جهات خارجية من أجل إعادة مجالس أندية تخالف رغبة و أحكام و قوانين مالكيها ؟

هل هذه سيادة القانون في نظام حكومة ناصر المحمد التي يروّج لها الكلاسيكي ؟

هل هناك من مزيد من "توابع الإنبطاح" في فترة شهر واحد فقط من تجديد الثقة برئيس الحكومة من نواب الإنبطاح ؟؟

نعم هناك ! 9

أنا رفضت إسقاط القروض منذ بداية طرح القضية و ساندت تحرك مجموعة الست و العشرين .. لأسباب إقتصادية و إجتماعية و دستورية. و أجد نفسي رافضاً لإسقاط فوائدها أيضاً لنفس الأسباب مع التركيز على سبب جوهري. العدالة المطلقة غير موجودة ، لكن القانون المقر يخالف جميع مبادئ العدالة ففوائد القروض ستسقط فيما يشبه اليانصيب أو لعبة "حظك نصيبك" فلا تعريف حقيقي للمتعثر عن السداد و لا تعويضات لمن إلتزم بعدم الإقتراض أو إلتزم بالسداد. 9


لكن القانون أقر من خمسة و ثلاثون نائباً مع التنويه بأن جبهة المعارضة النيابية التي ينتقدها الكلاسيكي لا تتعدى الثمانية عشر نائباً في أحسن الأحوال. فمن أين أتت أصوات النواب السبعة عشر المتبقية ؟ ألم تكن من داخل معسكر الإنبطاح ؟ ألم تكن تلك المطالبة و الموافقة عليها ثمناً لمناصرة حكومة ناصر المحمد التي عجزت عن تفسير فشلها في ضبط السياسية النقدية و رفع معدلات الفائدة بسبب إرتباط الدينار الكويتي بالدولار الأمريكي في الوقت الذي كان يحذر فيهم الجميع من فقاعة الإئتمان العقاري في الولايات المتحدة الأمريكية ؟ ألم تكن هذه المواقف فاتوة حساب يدفعها المال العام المملوك للشعب الكويتي من أجل حماية كرسي سمو الرئيس ؟ لماذا لا تقوم الحكومة برد القانون فوراً و مباشرة دون مفاوضات أو مساومات ؟ و لماذا تتضارب التصريحات الحكومية بين نائب الرئيس للشئون الإقتصادية و وزير المالية ؟ و لماذا لم يذكر وزير المالية الأرقام الحقيقة لحجم المأساة و أن يذكر الحقيقة مجردة حول تقاعس الحكومة و أجهزتها بدلاً من أن ينخرط في بيان قانوني أعده مستشاري الحكومة و كان حريّاً بأن يلقيه وزير العدل على مسامعنا حول المثالب الدستورية و أن يكتفي وزير المالية بأن يشرح السياسة النقدية الفاشلة للحكومة و السياسات الإقتصادية التي تحكمها المصالح و التحالفات ؟ لم تخشى حكومة نظام الكلاسيكي المواجهة و هي من يتلحف بالدستور و مبادئ سيادة القانون و عدالته فتعتمد على الغطاء الشعبي الذي وفرته لها مجموعة الست و العشرين في حين أن أغلبيتها النيابية قد تخلّت عنها من أجل "تكييش" ثمن الغطاء السياسي الذي وفرته لها حين إنكشف المستور ؟

أنا أعلنها واضحة .. أنا مع الست رولا بمعارضتها لهذا العبث النيابي. أنا أخالف مسلم البراك و أحمد السعدون و حسن جوهر و يوسف الزلزلة و ضيف الله بو رمية و جمعان الحربش و محمد هايف و جميع من ساند هذا القانون المعيب. لكني لا أكتفي بإعلان موقفي هذا دون التطرق الى لب المشكلة و أسّها و أساسها. فلم يكن هؤلاء "آلان غرينسبان" حكومة ناصر المحمد ! 9

إسقاط فوائد القروض هو مجرد ثمن يروجه النواب للصمت و التقاعس عن محاسبة المسئول الحقيقي عن تلك الكارثة و عن عدم كبح جشع البنوك المحلية التي توسعت في الإقراض و خالفت لوائح البنك المركزي الذي لطالما قال بأنها محكمة و عن رفضها لتنفيذ أحكام محكمة التمييز النهائية و التي أنصفت من تضرر فعلاً من هذه المأساة عندما إستمرأت هذه البنوك في غياب الرقابة الحكومية نهش أجساد المواطنين بفوائد تفوق أصول القروض. 9

تنثر الأموال و الهيات و العطايا في مزايدات رخيصة بدلاً من محاسبة وزير المالية و محافظ البنك المركزي الذي لم يحرك ساكناً في قضية البنك المركزي و التي إكتفت حكومة ناصر المحمد برفع قضية ساقطة ضد مجلس الإدارة السابق. و أقول ساقطة لأن تلك الحكومة تعلم قبل غيرها بأنها ساقطة و لكن رفعتها من أجل ذر الرماد في العيون و من أجل تبرئة تلك الإدارة التي عبثت بحقوق المساهمين. رفعتها بإسم الهيئة العامة للإستثمار و التي كانت تتملك حينها ما يعادل 1% بالمائة فقط ، رفعتها فيما بعد الى 19% بالمائة و هو أقل بكثير من من نسبة ال 24% التي تسمح للحكومة بمقاضاة البنك بإسم المال العام. 9



و لم تكتفي تلك الحكومة بتقاعسها و محاولة تبرئة "محمود حيدر" من المقامرة في أموال المساهمين فحسب. و لكن أقرضت البنك و اودعت الملايين فيه بإسم صندوق الإستقرار المالي الذي نثر الأموال على علية القوم "الفاشلين" في إدارة المال. 9 


نعم لا توجد عدالة. و لكن إنتفاء العدالة لا يعني بأن أقوم ما يقوم به "روبن هود" بتوزيع الثروة و تبديدها بحجة أن حكومة نظام ناصر المحمد لا تستطيع الحفاظ على المال العام و أن النواب الإنبطاحيين لا يجرؤون على مسائلة حكومة النظام الكلاسيكي بما يتعلق بالمحفظة الوطنية التي ساندت أسهم مجموعة الخرافي في محنتها المالية و بخسائر التأمينات الإجتماعية بسبب العمولات و إيداع الأموال في البنك الأفريقي الذي يحاول البعض تعويمه لمصلحة غلوبال للإستثمار ! 9

الحل ليس في أن "نسرق" كما يسرق الآخرون. لكن الحل في الكف عن الإنبطاح و مسائلة الحكومة وقف الإنتهاكات على الحريات بإسم الحريات ، و الإنتهاكات على سيادة القانون بدعوى سيادة القانون ، و الهروب من مسئوليات الحكومة فيما يخص خطة التنمية بإسم الإستقرار السياسي. 9

يوماً بعد يوم ،، يفقد جميع من ناصر حكومة ناصر ،، كل الحجج التي ساقوها في إنبطاحيتهم الخائفة المرعوبة في أن يتخذوا الموقف التاريخي الذي تحتمه المرحلة التي نعيشها. ليبرالية ناصر المحمد لم يعد يذكرها أحد ، الحريات التي سينشرها هذا النظام المزعوم تلاشت ، الإستقرار السياسي لم يؤسس من خلال إقرار خطة التنمية ، أما سيادة القانون فأصبحت أمراً منسياً بعد قضية الشيكات و إعلانات الداخلية و مصروفات الديوان حتى أصابتها قضية الرياضة في مقتل. إنها مجرد "أحلام" يتمنى الإنبطاحيون أن تتحول الى واقع و لكنها في حقيقة الأمر "كابوس" يعيشه الجميع ! 9

لا يبدو بأننا نتعلق بقشة كما تفعل أيها الكلاسيكي. نحن النظام و أنت الفوضى في كل شئ. فوضى أخلاقية و فكرية. نحن الديمقراطية و أنت معول هدم الديمقراطية بإسم الأغلبية الإنبطاحية. نحن دستور عبدالله السالم و انت دستور الشيكات النيابية. 9

هنيئاً لنا بنظامنا و إنضباطنا و ثباتنا على مبادئنا و عدم تلونّنا .. و هنيئاً لك بعلي الراشد و سلوى الجسار و حسين القلاف و بنواب الإنبطاح الذين واجهوا قانون إسقاط فوائد القروض بالفتاوى الفقهية. فهذا هو نظامك الذي تدّعيه .. نظام "إرقصي يا خضرا" ! فلا تدعي "الشرف" الذي لا تملكه "خضرا" !! 9

Monday, 31 August 2009

بل تقديره أنا

طالعنا الكاتب الظريف السيد محمد الوشيحي بمقالتين (الأولى - الثانية) شرّق فيهما و غرب كعادته بحثاً عن الإثارة على طريقة "خالف تُعرف". حق الكاتب طبعاً أن يكتب. لكن أن يستكثر ردة فعل المدونين في حق الكاتب (العظيم) عبداللطيف الدعيج و التي تأتت عظمته بكونه أول من احترف الكتابة في الصحافة. 9
نعم لم يعد ينقصنا من المصطلحات ك "الناشئة" لنأتي الآن بمصطلح "الإحتراف" الذي شدد عليه السيد الوشيحي بعد إنتقاله من مؤسسة الراي الإعلامية بقيادة "الكابتن" جاسم بودي الى مؤسسة الجريدة الإعلامية تحت راية "الكابتن هو الآخر" محمد جاسم الصقر و اللهم زيد و لا تنقص "كباتن" شارع الصحافة. و حين سأل عن هذه "الصفقة" أجاب بأنه كاتب "محترف" له الحق في الإنتقال من ملعب الى ملعب و من ميدان الى ميدان بحثاً عن لقمة العيش. فالمحترف هو من يمتهن مهنة ما كالكتابة الصحفية و يجعلها مصدراً لأكل عيشه و قوتاً لأبناءه ،، تماماً كما كان يفعل المحامي حديب بن ديرة في رائعة درب الزلق .. اللي إن قصوا لسانه مات يوع ! 9

و للظريف الوشيحي قصة مع المدونات فهي من أطلقت عليه لقب "مفيد فوزي" الصحافة الكويتية لظرافته الشديدة جداً جداً و هي من تابعت قصة صعوده السريع في مؤسسة الراي قبل أن يجلس في حضرة عمه و عم الكباتن أجمعها السيد "جاسم الخرافي" في تلك المقابلة الشهيرة عشية إنتخابات 2008 ليمارس هواية الإبتسام و يكتفي بالضحك دون أن يبرز سهامه التي لطالما سنت لطعن الفاسدين من أبناء هذا الوطن. 9
يومها و حين كتبنا .. زعل المحترف محمد الوشيحي .. و تساءل لماذا ؟؟ و ظل يتساءل لماذا لماذا ؟؟ دون أن "يفهم" بأنه من الواجب على من "ينتقد" أن يقبل النقد الموجه ضده لا سيما إن سلمنا بشجاعة السيد الوشيحي في نقد الموروث القبلي. 9
لكن ما تناساه السيد الوشيحي إن الكاتب المحترف كاللاعب المحترف تماماً .. لا يهمه رضى الجماهير بقدر ما يهمه تطبيق "خطة" ولي نعمته و مسدد فواتيره المدرب "رئيس التحرير" داخل الملعب أو ميدان الصحافة لا فرق. 9
كما إن عليه الإعتراف بأن أفضل فئة محترفة في الصحافة الكويتية هي فئة "بدون شارع الصحافة" و التي تنقل الخبر من المصدر ساخناً و طازجاً لا من وراء المكاتب الوثيرة. فهذه هي الفئة التي تستحق التقدير .. الفئة الشبيهة بالأفارقة المحترفين في كبرى الأندية الأوربية .. لا "ناشئة" دوري المحترفين الأمريكي و فريق "ثيران شيكاغو" الشهير ! 9
و يبدو ان الوشيحي مهووس فعلاً بفكرة الإحتراف و المدة الزمنية التي يقضيها الكاتب في أروقة دور الصحافة و النشر. و لكن إن طبقنا معياره هذا. فسنكتشف بأن لا وزن لمحمد الوشيحي أمام الكاتب المحترف "الهوائي" فؤاد الهاشم .. الذي إحترف الصحافة و كتب (نظير أجر) دفاعاً عن الماركسية و الشيوعية و حركات اليسار العالمية التي إنتهت الى غير رجعة فإنقلب الى التغزل أيضاً باليمين و أصحاب اليمين. إذن فليتأدب السيد الوشيحي في حديثه عن الهوائي و ينتقي مفرداته بدقة أكبر حين يخاطب الكتاب المحترفين ! 9
بل إن رفيق الدرب و أنيس المجالس الكاتب "المؤدب المهذب" نبيل الفضل ليتفوق على الكثير من شباب الصحافة الذين لم يحترفوا مهنة "قلائد مبارك الكبير" و لا الدفع بالعملات الصعبة و لا الدفاع عن حرامية و سراق المال العام الذي أصبح "عبداللطيف الدعيج" ينتقد من يلاحقهم ! 9
ما كتبه الوشيحي لا يعدو إلا فزعة كاتب لكاتب آخر و دفاع محموم تقديره ليس "هما" كما تفضل بل تقديره "أنا" ! فأين الآنا في الموضوع ؟! 9

هل آلمتك شتائم المدونين لعبداللطيف الدعيج يا بو سلمان ؟؟ و الله نحن لا يرضينا شتائم لأحد إطلاقاً .. خصوصاً عندما يبادر الكاتب المحترف و الذي له في الصحافة 38 سنة و يتهم جميع من خالفه الرأي بأنهم أولاد حرام فقط لأنهم لا يرون مستقبل البلد تحت إدارة ناصر المحمد .. ثم يأتي ليعتذر "سامحوني" لقد أخطأت !! فماذا نقول لهكذا جهل و هكذا طرح ؟
و حين ينتصر للعنصرية البغيضة و يقدمها على مبدأ لطالما كتب عنه أيام ما كان محترفاً في السياسة و يتجاهل سيادة القانون و يغض البصر و لا يعلق على ما تفضلت أنت بكشفه و نشره و يقول بأن جميع المدونين "الناشئة" ما هم إلا فداوية لأحمد الفهد .. فماذا نرد عليه ؟
نعم أنا أقر و أعترف بأن الشتم و السب و الطعن مرفوض على طول الطريق. و أقر و أعترف بأن هذا الأمر حصل في حق السيد عبداللطيف الدعيج. لكن من الغباء تجاهل إن هذا الأمر لم يكن سوى ردة فعل على مقالة غبية كتبها السيد عبداالطيف الدعيج و لم يعتذر عنها حتى الآن بل تمادى في الغي ببساطة لأنه أشهر إفلاسه الصحفي. 9
لكن دفاعك اليوم يا بو سلمان .. هو دفاع عن النفس .. ألم تكن أنت من إتهم من إختلف معك في الرأي (الدكتور ساجد العبدلي) و قلت بأنه كاتب مأجور يكتب إرضاءً للوكيل (نايف الركيبي) و بو مهدي (محمود حيدر) ؟؟ هذه هي آداب و أصول الإحتراف التي تعلمتها و إستقيتها من عبداللطيف الدعيج ؟ لك يا أخي أن تنتقد مواقف الدكتور ساجد العبدلي التي ننتقدها نحن أيضاً و لكن لا نغمز و لا نهمز على أحد. و حسناً فعل الدكتور ساجد العبدلي حين إمتنع عن الرد على إتهاماتك السخيفة على صفحات الجرائك التي تؤويكم. 9
مثلك يا سيدي الفاضل و مثل الكاتب العظيم لا يعرف إختلاف وجهات النظر و لا يقيم لباقي الآراء وزناً. في مشوارك الإعلامي المكلل بالإثارة .. كتبت و بشجاعة عن الأفكار الخاطئة الموجودة لدى بعض أبناء القبائل. كنا نفرح و نسعد حين نرى هذه الروحية الوطنية التي تبدأ بإنتقاد الذات أولاً قبل إنتقاد الآخرين و علمتنا كيف نكتب عن أدق التفاصيل التي تخصنا نحن قبل غيرنا. لكن في هذا المشوار أيضاً رأينا السباب العنصري الفئوي المتبادل بين محمد جاسم الصقر و حسين جليعيب السعيدي !! رأينا الطرح الطائفي النشاز من السيد القلاف في حق المتصلين .. رأينا تلك السموم العفنة تبث و تصدر من ذلك المنتدى الذي يثبت مواضيعك و يقدس ذاتك المصونة. كان الأجدر حينها أن تعضض شفتك الكرزية و تضع يدك على نافوخك الملئ بالخبرات التي إكتسبتها كونك مهندساً "محترفاً" في وزارة الأشغال لا يفعل شئاً سوى تدخين الشيشة على القهاوي ! 9
أنت "تجرؤ" يا سيدي الفاضل أن تكتب ما تعتقده صواباً في حق أبناء القبائل و نقدر لك تلك الشجاعة بل نعشقها و نقدرك من أجلها لا كرهاً في أبناء القبائل و لكن يقيناً في أن الإصلاح لا يأتي من الداخل و هذا ما إنفكينا قوله لا فقط عن أبناء القبائل بل حتى عن منتسبي الطائفة الشيعية أو ناشطي حركات الإسلام السياسي. لكن تبدو "العقدة" واضحة في الخوف من نقد الجهة المقابلة. عبداللطيف الدعيج "أخطأ" في حق نفسه و في حق تاريخه و الأدهى في حق "الآخرين" فلماذا لا نملك الشجاعة في نقد الآخرين حين نملك الشجاعة لمديحهم و الثناء على بطولاتهم ؟
قيمة الكاتب فيما يكتب و يخط. حين كان عبدالطيف الدعيج يتخذ المواقف الوطنية المبنية على أسس و مبادئ واضحة فإننا نشد على يده و نقف خلفه و حين يخطأ فنحن نقول بأنه أخطأ. فهل تمتلك الشجاعة أيها الكاتب المحترف لكي تقول بأن السيد عبداللطيف الدعيج أخطأ في حقة المدونين حين وصمهم بأنهم فداوية ؟ ما ضير كاتبك الوطني المحترف و ما الذي يزعجه إن أغلق أحد المدونين مساحته الخاصة و علق شعار "مغلق لنتانة الوضع" اللهم إلا إذا إستشف إنه و من معه هو مصدر النتانة هذه !! 9
نحن من أشد المنتقدين للنائب صالح الملا و مواقفه المتناقضة اللا مفهومة. لكننا لم نقل بأنه تابع لناصر المحمد و لم نتهمه بالعمالة و بأنه مأجور كما تفعل أنت و بوراكان. لكن نقول بأن حساباتنا مختلفة و ما عادت تقوم على ذات الأسس. و نقول بأن الزمن رهين و كفيل لكي يكتشف الملا بأنه لا فائدة ترجى في هذه الحكومة و ها هو اليوم يئن و يصرخ من تناقضات الحكومة التي غامر برصيده الشعبي دفاعاً عنها و عن أخطائها و تقاعس عن محاسبتها. و ها هو زميلك المحترف يكتب عن كل شئ إلا عن مشكلة "الرياضة" التي تخاذل و تقاعس الجميع عن متابعتها بعد تشكيل لجنة تقصي الحقيق التي لن تعدل و لكنها ستراجع دون أن يعلم أحد ما فائدة المراجعة إن لم تنتهي الى التعديل !! 9
لك أن تطالب بما شئت من جوائز الدنيا مع إحترامنا المطلق للسيد أحمد الديين و تقديرنا لما كان يخطه عبداللطيف الدعيج من آراء و مواقف شجاعة لكن ليس من اللباقة أن تدعو الى إطلاق جائزة لأحسن مدون بإسم من كان يتعرض لهم و يطلق عليهم نعوت يعلم تماماً بأنها لا تنطبق عليهم و لكنها إنتفاضة "الدجاجة" قبل قطع رأسها. 9
التناقضات هذه لا تجدها لدينا .. و الإتهامات الرخيصة لا محل لها لدينا من الإعراب و لا تقدير لضمائرها المستترة. كاد لسانك يقول .. إن تقدير هذا الضمير هو "أنا" فدفاعك الهزيل هذا ما هو إلا دفاع عن النفس و دفاع عن ممارسات رذيلة و غير محمودة قمت بها و قام بها رمز الوطنية ،، تعافها النفس البشرية السوية و تلفظها و تلقيها الى حيث مكانها الصحيح .. مزبلة الصحافة. 9

Thursday, 6 August 2009

من حقنا أن نحلم

المقال السابق "من هم سكان الكويت" كُتب قبل خمسة و ثلاثون سنة و تحديداً في تاريخ 21 اكتوبر 1974 بواسطة الكاتب الألمعي عبداللطيف الدعيج. هكذا كان حال التيار الوطني "الحقيقي" الذي أحببناه و آمنا به و خطاباته التي توحد الجميع خلفها. عبداللطيف الدعيج كان يحلم بدولة مدنية تضم جميع الأطياف و لا تقف عند آفة التجنيس السياسي من أجل تغيير التركيبة السكانية ن فتذيب الفوارق و تكسر الحواجز و تعتمد المواطنة مقياساً للتفاضل بين أبناء الوطن الواحد. يومها كان عبداللطيف الدعيج في نفس أعمارنا. 9
و نقول له اليوم : من حقنا أن نحلم يا بو راكان كما كنت تحلم في تلك الدولة الجميلة التي توحد و لا تفرق بين أبناءها تكفل له الفرص في حياة معيشية أفضل و تضمن لهم حقوقهم في ظل دولة القانون التي لا تميز على أساس عرقي أو طائفي أو فئوي. نحلم في دولة الكفاءة و المواطنة الحقة لا دولة الفداوية و الساسة الفاسدين المتلونين. نحن لم نتلوث بالسياسة الخبيثة لنواب "تيارك الوطني الجديد" الذين باتوا يعزفون نفس النغمة التي كنت تنتقدها تحقيقاً لمصالح لا ندخل في حساباتها عبر إستثارة و تاجيج النفس العنصري البغيض الذي أصبحت أنت اليوم من المدافعين عنه. 9
أنت من يراهن خاسراً على بث روح التفرقة واستثارة العواطف العصبية طمعاً في الاحتفاظ بالأوضاع على ما هي عليه. و القوى الوطنية مصلحتها مع الشعب و الدفاع عن مصالحه و الذود عن أمواله لا الدفاع عن ناصر المحمد و الوقوف في صف الحضر ضد البدو ! 9
سنظل نمارس دورنا في رقابة النواب غير عابئين بالنباح و النياح و العويل ، تماماً كما دعانا الى ذلك السيد صالح الملا ب "الضغط الشعبي على النواب الذين آثروا السلامة حتى يكون لهم موقف" قبل أقل من سنة. نفس صالح الملا الذي كنت تستنكر علينا نقده و كأنه منزه من الخطأ ،، لأننا مدفوعون من أحمد الفهد و نحاول تمرير تعديل القوانين الرياضية. أليس كذلك ؟
ما قولك حين يمتدح صالح الملا رسالة الوزير العفاسي قائلاً بأنه إكتفى بالمراجعة دون التعديل ؟ هذا التصريح ليس صفعة لمن راهن على تعديل القوانين الرياضية بل هي صفعة على وجهك الذي ما عد يحمر خجلاً من دفاعك المحموم عمن فرط بأموال الشعب و سرقها في رابعة النهار. يستمر نفس التناقض الذي عهدناه من النائب المحترم و أصبحت صفة ملازمة له فإستمر كالبهلوان يتقافز على الحبال دون أن نعرف ماذا يريد حقاً. فما الهدف من المراجعة إن لم تنتهي بالتعديل كما صرح الوزير. لم نراجع قوانين لا تمس المواثيق الأولمبية الدولية و ندعي القوى الخارجية الى التدخل في تشريعاتنا فقط من أجل إرضاء بعض الأطفال المدللين ؟
مرة أخرى تقص فيك الحكومة الحبل. و مرة أخرى يخذلك نوابك التي لا تريد لأحد أن ينتقدهم. و مرة أخرى تستمر في صمتك كما فعلت حول البلاغ المزعوم. 9
أنت مكشوف يا زعيم و ما عادت ورقة التوت تغطي تقلباتك و تغيراتك و إختلاف "تدليسك الوطني" عن مبادئنا. فقط لتعرف من هو المحترف الذي يتقاضى الأموال من أجل الكتابة. و من هو هو الناشئ الذي يمارس هوايته حباً فيها و حباً في هذا الوطن. 9
إنتهى ! 9