وقعت مجزرة "حماة" في الثاني من فبراير 1982 بعد أن قامت إحد المجموعات الجهادية السنية التابعة لتنظيم الإخوان المسلمون بعصيان عسكري ضد القوى الحاكمة البعثية و التي تنتمي الى الطائفة العلوية. إستغلت هذه العصبة المتمردة الأوضاع الإقليمية بعد التدخل السوري في لبنان و نشاط المتمردين الأكراد على الحدود السورية التركية و قامت بعمليات تخريبية كانت أهمها مقتل ثلاثة و ثمانون جندياً علوياً في إحدى الثكنات و تفجيرات السيارات التي خلفت المئات من الموتى. 9
و في عام 1980 حظر الإنتماء الى جماعة الإخوان المسلمون في سوريا ، الأمر الذي ردت عليه حركة الإخوان المسلمون بتدبير محاولة إغتيال للرئيس السوري حافظ الأسد في 26 مايو 1980 أثناء إستقباله لرئيس جمهورية مالي. رد حافظ الأسد كان سريعاً (بعد سويعات) و بلا رحمة : تصفية ما يقارب ألف معتقل منتمي للإخوان المسلمين في سجن تدمر. حينها قام المتمردون بإعلان عصيانهم العسكري و تم إعلان "حماة" مدينة محررة و تم الدعوة للقيام ضد العلويين الكفار. إنطلقت فلول الإخوان المسلمون لتقتحم بيوت المسئولين الحكوميين في المدينة لا سيما أولئك الذين ينتمون الى الطائفة المخالفة و تم تصفية ما يقارب خمسون منهم. كان الهدف هو إستثارة باقي المدن السورية ذات الإغلبية السنية للإنضمام الى الإنتفاضة الطائفية. 9
أيضاً كان رد حافظ الأسد سريعاً و بلا رحمة. السلطات السورية طلبت من السكان إخلاء المدينة و أعتبر كل من بقى في المدينة "عنصراً متمرداً". لم تكلف سرايا البعث نفسها عناء الإنخراط في قتال مدن مع التعناصر المتمردة ، و لكنها أطلقت الغازات السامة و قصفت المدينة من الجو قبل أن تستخدم الدبابات لهدم البيوت و العمارات على من تبقى بها. سحق التمرد و لم تنضم أي من المدن الأخرى للإنتفاضة بعد أن شاهدت "الوحشية" التي دمرت بها تلك المدينة و بعد أنر رأت كيف هرب قادة التمرد الى الخارج و تركوا المدنيين العزل يواجهون مصيرهم المحتوم. أسفرت المجزرة على ما يقارب ثلاثون الى أربعون ألف قتيل (بينهم ما لا يقل عن ألف قتيل من القوات الحكومية) و عن تدمير معظم شواهد المدينة التاريخية : القصور و المساجد و الآثار التاريخية مسحت تماماً. 9
بعد المجزرة : فئة قليلة من التنظيم عقدت صلحاً مع النظام البعثي السوري أما الغالبية فقد فرت الى الخارج و إنشقت الى جناحين : الأول الى العراق و الأردن و ظل تحت رعاية الطاغية العراقي صدام حسين الذي ما لبث أن عاد تسليحها والثاني هرب الى أوربا كالمملكة المتحدة و ألمانيا و فرنسا منظوياً تحت رقابة التنظيم العالمي و ما لبث أن قام بسلسلة مراجعات عميقة حول الشرخ الطائفي الذي أحدثته حركته هذه و الأساليب العسكرية التي لم يكتب لها النجاح و التي أدت الى إحكام سيطرة النظام البعثي على مقاليد السلطة في سوريا. 9
المجزرة كانت مثالاً على التخندق الطائفي الذي أصاب المنطقة بعد صعود نجم الحركات الإسلامية في المنطقة و الذي توج بإغتيال الرئيس أنور السادات و نجاح الثورة الإسلامية الشيعية في إيران و قيام الحرب العراقية الإيرانية التي غذت مشاعر الكراهية بين الطائفتين. 9
هذه النبذة التاريخية هي مقدمة للمقال القادم عن رواية "مديح الكراهية" للكاتب السوري خالد خليفة و التي منعت من معظم مكتبات المنطقة و التي تناولت مشاعر الكراهية الطائفية المتبادلة من خلال أحداث مجزرة حماة. 9
