Saturday 24 December 2011

الفرعية تحت مسمى التشاورية .. الكذبة الديمقراطية المتجددة

في السادس والعشرين من ديسمبر 2010؛ كان لي الفخر بافتتاح "حسابي التويتري" بكتابة التغريدة السابقة. واليوم وبعد حوالي عام كامل بالضبط ، استرجع كتابتها ونشرها تقديراً و وفاءً للدور الوطني المتألّق الذي قامت به تلك المجاميع الرائعة بمعارضة الفساد وتأصيل تلاحم النسيج الوطني ؛ الدور الذي كان -بل وما زال- الكثيرون من مدّعي الليبرالية المنادية لتأصيل قواعد الدولة المدنية المؤسساتية -زوراً وبهتاناً- يستنكرون على أبناء القبائل القيام به؛ ظانـّين سوءاً بأن أي حراك معارض للحكومة هو حق أصيل لهم يفعّلونه كيفما أرادوا و وقتما شاؤوا دون أن يكون للآخرين أي مكان في دائرة صنع قراره. ض
وتأكيداً للغاية الأسمى التي تعطي الحق لكل كويتي شريف للمساهمة في تنمية بلده ومحاربة كل ما به من خراب، فقد أعقبت التغريدة الأولى حينذاك و بعد ثلاثة أيام تحديداً بأخرى تشجيعية نصُّها: "ما يحدث الآن من حراك شعبي إيجابي خصوصاً من أبناء القبائل المدافعين عن الدستور ومدنية الدولة؛ يجب أن يكون البداية ولا ينتهي كما حدث في نبيها 5". ض
إلاّ أننا وبعد أن سرنا مع زملاء الكفاح الوطني غير المسلح خطوات شاسعة إلى الأمام بدرب الانصهار المجتمعي وترسيخ قواعد العمل البرلماني الصحّي، ظهرت علينا بعد حل مجلس الأمة جماعات من فلول الغوغاء تحاول تجريح كل ذلك الجهد المبذول؛ من خلال تجديد الدعوة لاختيار مرشحي الانتخابات العامة القادمة عبر البدعة الديمقراطية المسمّاة "التشاوريّات" أو كما هي معروفة لدينا جميعاً بالانتخابات الفرعية للقبائل.ض
ولن أجامل هنا أبداً ؛ حيث بلغت درجة الغثيان أوجّها من "كم الاستعباط السخيف" الحاصل من أولئك المبررين لدعواتهم للانتخابات الفرعية بأنها تحدث كذلك في مكاتب الحركات السياسية و الأحزاب وفي المساجد و الحسينيات وبين أبناء العوائل و التجاّر و السّادة؛ بل و أنها أيضاً تحصل في أمريكا لاختيار ممثليهم للانتخابات الرئاسية، وقياساً عليه فللقبائل أيضاً حق "التشاور" لاختيار مرشّحيهم للانتخابات البرلمانية!! ض
وبنفس درجة استعباط أولئك المتفذلكين الساعين لتجميل هذا الالتفاف على قانون تجريم الفرعيات أتساءل: هل ما تخرجه لنا "إنتخاباتكم التشاورية" من مرشحين هم نظراء بالرؤية والفكر لـ "باراك أوباما أو بيل كلنتون أو جورج بوش" حتى تقارنو "فرعياتكم" المقيتة بما يجري في الولايات المتحدة؟ ض
إن ما تقومون به أيها الأعزاء الدّاعين للانتخابات التشاورية الفرعية هو أسلوب فرز سيء لاختيار مرشّحيكم للانتخابات البرلمانية و لا سبيل لمقارنته بما يجري لدى الحركات السياسية والأحزاب، فأولئك حين يلتم شملهم لاختيار المرشحين تكون اجتماعاتهم خلف أبواب مغلقة بأماكن معلومة وبآليات واضحة و ليست خـِفـْية وبأساليب كوميدية متنوعة لطمس حقائقها مثل تصويت مزاين الإبل أو الاشتراك بتويتر أو واتس أب وصولاً تسمية المرشحين بأسماء "بزارين و ورعان" لم يبلغوا السن القانوني . ض
وبخلاف ما تقدّم من القدرة على التفنن في اختراع آليات الحيلة و الإفساد بين الدافعين للالتزام بالفرعيات، فأننا لم نسمع يوماً أن تم نقاشاً داخلياً بين المرشحين حول البرامج الانتخابية الوطنية أو الرؤية التنموية لتطوير الكويت أو حتى مدى التزام كل مرشح بالبرنامج العام الذي ستظهر من خلاله القبيلة بمرشحيها للساحة. بل كل ما يُنقل لنا عبر الأحباب إن "فلان اللي يشتغل بالصيانة في شركة النفط فخذه أكبر وفلان العقيد بالمرور يقول مشّى معاملات أكثر وفلان الدكتور اللي فخذه أصغر يقول إذا تم انتخابه عنده قواعد خارجية من الأقليات ممكن تضمن كرسي القبيلة ..الخ!" لا و تزداد المأساة حين نرى أن المنافسة الانتخابية "التشاورية" تتم بين الليبرالي و الإسلامي و الدكتور و "المهبّل" كلهم سواءُ بسواء كونهم يحملون ذات لقب القبيلة وباستطاعتهم دفع مبلغ عربون الترشيح!! ض
وعلى الرغم من كوني شخصياً أتمنى -وفي ذات الوقت أعمل دائما-ً على أن يكون العمل والتنافس السياسي يجمع في نفس الفريق كافة أطياف المجتمع ، إلاّ إنني وكما الكثيرين قد نقبل على مضض لو كانت هذه حقاً عبارة عن اجتماعات تشاورية تتم بين وجهاء القبيلة وعقلائها من جهة والمرشحين من جهة أخرى ؛ تتم من خلالها تزكية (أو حتى التصويت المـقــنــّـن لـ) المرشّح الواعي لحقوق بلده لا ذلك الساعي لملأ جيبه وتنفيع أقاربه. ض
و أجده لزاماً علي في هذا المقام التشديد بأن المرشحين الرافضين لدخول الفرعية - كمسلم البراك والدقباسي والصواغ ومحمد هايف و خالد طاحوس و و و – وبكل أسف لا نرى منهم دور حقيقي جهاراً نهاراً لمحاربة الفرعيات ولا نسمع "الصراخ على قدر الألم" لما تسببه من هتك للنسيجين الوطني والاجتماعي القبلي ( بين أبناء العم)، بل لا نجد منهم سوى التغاضي عن المساوئ الكثيرة -الواضحة للعيان- خوفاً على جرح مشاعر أبناء القبيلة وكذلك حتى لا تتأثر حظوظهم بكسب الأصوات المؤدية للكرسي الاخضر. ض
ولا يوازي أولئك بدورهم السلبي السيء المهادن للفساد الديمقراطي المتكرر في عقر دارهم سوى نظرائهم المتناقضين فكريا ً ممن ذهبوا "فزّاعة" للمشاركة بالتجمعات المطالـِبة بتطبيق الحكومة للقانون و عدم التفافها على الدستور(بترحيل الاستجوابات وعدم حضور الجلسات) و من ثم هم أنفسهم يتحايلون على القانون وتجريمه للانتخابات الفرعية، ويشاركون بها على أنها تشاورية!! ض
ختاماً، إن انسلاخ أبناء القبائل عن ثوب التبعية الذي نسجته لهم سلطة "المصالح وفرّق تسد" لم يكن بالأمر الهيّن، لذلك فإن خير ما نتمناه من و لأبناء القبائل هو الاستمرار بتأييد هذا النهج الاصلاحي المعارض من أجل الضغط على الحكومة لتفعيل الدور الحقيقي لدولة المؤسسات المدنية التي تساوي بين الجميع، وتأكيد تلك المطالبات بالتسابق الالتزام بتطبيق القانون. ض
دعوا عنكم الانتخابات الفرعية، واتركوا لكل فرد من أفراد القبيلة الحق في الترشيح دون ضغوط، وليكن الحراك التصويتي بين كافة أبناء المجتمع مبني على الكفاءة و القدرة على العطاء لجميع الكويتيين وليس العرق و الأصل والفخذ والبطن. ونادوا في ذات الوقت أن تعامل السلطة والحكومة المواطنين سواسية ابتداءً من تشكيل الحكومات وانتهاءً بالخدمات العامة ، لا بتمييزهم حسب القبيلة هذه او العائلة تلك بناءً على نتائج الانتخابات البرلمانية، ولتكن رسالتنا واضحة جلية لهم بأننا سئمنا من التفريق بيننا ككويتيين!! ض
ولمن يود الاستمرار بفرعياته و تشاورياته نقول له بالعامية: ترى لاعت كبودنا ، وصرنا بالفعل كارهين فعلتكم هذي اللي قاعدة تنخر بعظام وحدتنا الوطنية يوم بعد يوم، فـ بطلوا قبل لا تتحول الحالة من الكره للفعل إلى الكره الفئوي ومن ثم الكره الشخصي. ض

Sunday 25 September 2011

صلابة الجبهة الكويتية ،، والمحيط الخارجي

من يقرأ التاريخ جيداً مشفوعاً بالاوضاع السياسية المحيطة حالياً بدولة الكويت سيجد بما لا يدع مجالاً للشك بأن الكويت كدولة هي الأصلب مقارنة ً بالدول المجاورة لها.9
المثلث الكويتي منذ تـأسيسه في منتصف القرن السابع عشر كمجتمع قبلي صغير متعايش استطاع التعامل مع متغيرات كثيرة كالدولة العثمانية و بريطانيا العظمى ...الخ ، إلاّ أن هذه المتغيرات كانت متزامنة مع ثابت واحد في الكويت هو الاستقرار الاداري - سواء قبل إعلان الدولة أو بعدها - حسب العقد الاجتماعي بين آل الصباح وبقية الأسر الكويتية. بل و حتى عندما حدثت كارثة الغزو الصدّامي؛ لم يكن أشد المتفائلين يتوقع ذلك الاصطفاف الكويتي الشعبي الكامل خلف القيادة الدستورية المتمثلة بسمو أمير البلاد من أسرة الحكم الصباحية؛ مما أجبر جميع المجتمع الدولي العقلاني على تأييد حق تحرير الدولة وإعادة الشرعية لنصابها.8
ومقارنةً بالكويت منذ أن بدأ حكم آل الصباح لها في حوالي 1756 ميلادي إلى اليوم ، نرى في نفس الفترة الزمنية على سبيل المثال لا الحصر أن:7
السعودية (كمسمى الدولة الحديث) قد عاصرت قبل نشوئها تحولات كثيرة في أنظمة حكم مناطقها المختلفة كدهام بن دواس آل شعلان و الدولتين السعودية الأولى و الثانية و بني زيد و آل علي في نجد ، و الأشراف في الحجاز، و بني خالد في شرق الاحساء ، بالإضافة إلى التواجد العثماني. 6

أما إيران (كمسمى الدولة الحديث) ، فقبل الثورة الإسلامية كان هناك آل بهلوي و القاجاريون و الزنديون وسلالة أفشاريد. 8
و كذلك العراق ، فمن الحكم العثماني ؛ إلى الاحتلال البريطاني ؛ متبوعة بالملكية الهاشمية ؛ وبعدها انقلابات العهد الجمهوري بتسلسل عبدالكريم قاسم ثم الشقيقين عبدالسلام و عبدالرحمن عارف مروراً بحزب البعث وصولاً إلى الاحتلال الامريكي و الحكم الحالي.3
إذن ؛ فالخلاصة هي أننا و لو كـنــّا الأصغر حجماً فما نزال الاكثر استقراراً ، وجميع المؤشرات تشير إلى أن المحيط الذي حولنا هو اكثر عرضة للتغير منـّا. وبالتالي فـإن سياستنا العامة يجب أن تكون مبنية على صلابة الجبهة الداخلية و عدم وضع بيضنا كله في أي سلة من سلال الدول المحيطة و إن مـيـّـزنا علاقاتنا ببعض الدول عن الاخرى وفضّـلنا بعضها على بعض ، فمصلحتنا كويتية بالدرجة الأولى و إن تراءى للبعض بأن الكونفيدرالية مع السعودية أو مغازلة ايران أو تدليل العراق هو الحل الافضل و الأسلم لاستقرار الكويت في ظل الصراعات المتنوعة القائمة محليّا ً وإقليمياً. 3

Saturday 17 September 2011

مبادرة مجموعة من مدوني الكويت

نتشرف في مدونة الحلم الجميل بالعودة إلى الساحة عبر مبادرة التدوين الوطنية ، وإلى الأمام يا كويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
التزاما منا نحن شباب الوطن وإيمانًا منا بواجبنا المقدس في العمل للوطن والإخلاص في صون ماضيه والسعي لحاضره لينهض مستقبله، وانطلاقًا مما آلت إليه حالة الأمة من إضاعة الأمانة وإسناد الأمر لغير أهله مما أوقف التنمية وتراجعت الخدمات وتفشى الفساد وانتهِكت الوحدة الوطنية وسادت الخيانة و التشكيك وعمت روح التشاؤم، فإننا نتقدم برأينا ورؤيتنا هذه تزامنًا مع الدعوات للتغيير والأخذ بيد الوطن نحو بر دولة المؤسسات والقانون.9
اتفقنا على دعوة كل المجاميع المطالبة بالإصلاح إلى طاولة الحوار فالاختلاف وعدم وحدة الصف هما من يقتل كل أملٍ نرجوه بالتغيير، وبعد خروج الكثير من الداعين للإصلاح والتغيير من أبناء وطننا نرجو منكم نحن مجموعة من إخوانكم المدونين أن ننهي الاختلافات البسيطة ونتفق على الهدف الأسمى الذي به يرتقي الوطن، وكجهةٍ محايدةٍ ومتألمة ندعو لهذا الخيار لتتوحد الصفوف وتتركز الجهود لتحقيق ما نريد. 9
9 إن التفرق و الفوضوية بالمطالب لن تصل بنا إلى حل بل سندور بحلقةٍ مفرغةٍ، وستموت القضايا المهمة كما ماتت سابقاً وسيذهب كل حزبٍ بما لديهم فرحين وسوف يعلو الفساد والباطل لتشتت أهل الإصلاح والحق، إن العمل لأجل مستقبل مشرق وهو هاجس كل مواطن يعيش على هذه الارض الطيبة ونكاد نجزم أن أغلبية الإخوة المواطنين يفكرون بالمستقبل، ولن يكون مشرق إلا إذا كانت هناك ركائز نرتكز عليها تقودنا إلى مبتغانا. 9
طاولة الحوار والاتفاق على مطالب هدفها مصلحة الوطن وتعلو فيه كلمة القانون، ومن ثم بلورة المطالب الأخرى وان تنازلنا عن بعضها -مؤقتًا- ليس بضعف إنما قوة وغايته المصلحة العامة وهي غايتنا جميعًا، و تقارب وجهات النظر والبعد عن التشنجات والاختلاف هو ما نحتاج اليه الآن خصوصاً مع الوضع العام الذي لا يخفى على أحد فالكل يريد ان يغير ولكن التغيير لن يتأتي الا باتحاد الجميع والتاريخ يثبت هذا. 9
هذه يدنا ممدودة للكل دون استثناء بادروا في نبذ الخلاف ولنتحد في وجه الفساد والمفسدين، ننتظر الرد منكم بأسرع وقت ممكن. 9
حفظ الله الكويت وشعبها من كل مكروه
*للتواصل : mobadara2011@gmail.com
مجموعه من إخوانكم المدونين. 9
______ مدونة عاجل
مدونة الدستور
مدونة اشرب شاي وروح - المدون ابريق
مدونة الراية
مدونة از يو لايك
مدونة احرار الكويت - المدون چبريت
مدونة فشة خلق
مدونة حسافتج ياكويت
مدونة كويتي لايعه جبده
مدونة كاسك ياوطن
مدونة استح
المدون د.فهد الشطي
مدونة قمر ضاوي
مدونة حبك ياوطن
مدونة عين بغزي
مدونة ادراك
مدونة معمعة
مدونة زمان النور
مدونة لو كويت
مدونة خالف تعرف
مدونة جبل وارة
مدونة صندوق حمد
مدونة فريج سعود
مدونة الحلم الجميل

Thursday 21 April 2011

ناصر الخرافي ، و الصدفة في مستشفى رويال مارزدن

حيث تتلقى والدتي العلاج في مستشفى رويال مارزدن المتخصص بأمراض السرطان (أجاركم الله منه) في لندن ، شاءت الأقدار أن يكون اليوم المحدد لعمليتها هو نفس اليوم الذي توفي فيه رجل الأعمال ناصر الخرافي.9
إلا أن الصدفة الغريبة جاءت أثناء انتظاري لخروج الوالدة شافاها الله من غرفة العمليات ، فبينما انا جالس في الممر الرئيسي للمستشفى أفكر فيما يفعله الجراح ، وقع بصري على اسم واحد في لوحة معلقة تحمل الكثير من الاسماء ، و كان صاحبه "ناصر الخرافي". توجهت لا إرادياً لأسأل في الاستقبال عن ماهيّة اللوحة ، فأجابتني الموظفة إنها نوع من التكريم للاشخاص و الجهات ممن ساهموا بتبرعات سخية للمستشفى مما دفع بمسيرتها للأمام لتكون من أشهر مراكز علاج السرطان في أوروبا و العالم . 9
نظرت إلى الموظفة و قلت لها : اليوم توفى أحد المتبرعين الذين وصفتيهم بالاسخياء ، و هو ناصر الخرافي من الكويت. طلبت له الرحمة و المغفرة ، ثم ابتعدت لآخذ تلك الصور لللوحة ، و منذ ذلك الوقت و أنا لا أستطيع التعليق أكثر على هذه الصدفة. 9

Friday 15 April 2011

سلموا ملف الوحدة الوطنية بيد ميشيل بلاتيني ؛ أضمن من أحمد الفهد

بعد أن تطرقنا في سبتمبر الفائت لـ دور السلطة في خلق مجتمع صحيح ، نعود اليوم ببساطة و دون الحاجة لعناء الكتابة المطوّلة من جديد لنضيف هذين المثالين لما قد نشر سابقا حول نفس الموضوع.و
المثال الأول يتمثل في مواصلة محكمة امستردام في محاكمة النائب الهولندي فيلدرز بتهمة الحقد و التمييز العنصري ضد المسلمين؛ و التي بدأت في الرابع من اكتوبر 2010 بعد أن عرض فيلم "فتنة" المعادي للاسلام و مناداته بوجوب ايقاف أسلمة المجتمعات الاوروبية بوصفه دينا ً فاشيا ً (حاشى ديننا عما يصف) . و
أما المثال الثاني فيخص فريق غلاسكو رينجرز الاسكتلندي الذي يواجه احتمال اجباره لعب عدد من مبارياته الاوروبية في الموسم المقبل في استادات مغلقة خالية من الجماهير كعقوبة مفروضة بسبب أغاني عدد من مشجعيه الطائفية في مباراتهم ضد ايندهوفن الهولندي ، حيث كان رئيس الاتحاد الاوروبي ميشيل بلاتيني قد بيّن سابقا ً في اجتماعهم الاخير في باريس بأن موقف الاتحاد واضح و يلتزم نهج عدم التسامح مع العنصرية و الطائفية. و
لقد قلنا مؤخراً في تويتر إن إهمال تأصيل الحكومة لمفهوم الدولة المدنية أسهم للأسف بسهولة رفع نبرة التخوين ضد هذا الطرف أو ذاك ؛ إستناداً على طريقته التعبدية أو جذوره العرقية. و
و نؤكـد اليوم في ذات المضمون بأن السلطة (ونعني هنا بالفعل مصطلح السلطة و إن كنا لا نستهويه دستورياً) إن لم تبادر هي ذاتها بتحريك مستشاريها الحكماء في داخل الكويت و خارجها لخلق قانون متكامل يجرّم ازدراء الاخرين و يعاقب من يشيع الكراهية و العنصرية في المجتمع، فإنها بتجاهلها هذا تحـْمـِل الوطن و نظام حكمه بيديها لتضعمها يغليان في أعماق "مـَرْجل عالم المجهول". فلا يحافظ في مثل هذا الشأن الحساس جداً على الاستقرار المجتمعي في حال ظهرت أعراض "وباء انفلونزا التفكك الوطني" سوى القوانين الصارمة كما رأينا في الامثلة الاوروبية السابقة.و
مبدئيا ً ، و حيث لا جدّية حقيقية إلى الآن في تفكيك هذه القنبلة الموقوتة القابلة للانفجار في أية لحظة ، فإننا نقترح على الحكومة سحب ملف الوحدة الوطنية و محاربة العنصرية من يد الشيخ أحمد الفهد و اتحاد الاسطبل لكرة القدم ، و تسليمه لـ الفرنسي ميشيل بلاتيني و الاتحاد الاوروبي لكرة القدم ، لثقتنا بأنهم خير من سيسعى في تلبية ندائنا الخالد و
Viva Restez Sur la Tamam Marhoom Libre et Indépendant
Viva Restez Sur la Tamam Marhoom Libre et Indépendant
عــــــــاش الـــبـــقــــــاء عــــلــــى طــــــمــــــام الــمـــرحـــــــوم حــــــــــراً مـــــــســـــتــــقــلاً ًو
عـــــــــش الـــبـــقــــــاء عــــلــــى طــــــمــــــام الــمـــرحـــــــوم حــــــــــراً مـــــــســـتـــــقــلاً

Sunday 27 March 2011

طرمان و فاهمين بعض

أتحفني أحد الأصدقاء الأعزاء اليوم بإرسال رابط يدعوني فيه لقراءة افتتاحية جريدة الشاهد. هذه الافتتاحية التي لم أفهمهما و لا أريد أن أفهمها ما هي إلا حلقة جديدة من مسلسل "حـَكـي شـَرَوي غـَرَوي" الذي يعتري عدد من "طرمان الشعب الكويتي" ممن يتحدثون بالاشارات الفئوية و العنصرية البغيضة المبنية على التنابز و السب ؛ و في لغة لا يفقه فحواها الأنقياء الذين تربّوا على تراب هذا الوطن الزكي ممن "عـُـمـّدت ألـسـنـتــهم و طـُهـّرت آذانهم" بمياه حب الكويت المباركة الرافضة لجميع المفردات و العبارات التي قد تسيء للآخرين من إخوتهم في المواطنة.9
نحن نرى العالم العربي من المحيط إلى الخليج ملتهب بنيران المطالبة بالتغيير ، و مع هذا و بدلا ً من أن نلتفت بكل ما أوتينا من قوة لتقوية لـُحمة جبهتنا الداخلية و حماية مكتسباتنا الدستورية المذكورة في 183 مادة ، نجد أنفسنا مضطرين لمتابعة أشواط جديدة من مباريات لفرق "الطرمان" ؛ يتشاجرون خلالها بأبشع الأساليب الغريبة المستنكرة ، لتشتعل بعدها مدرّجات المتفرجين سبّـا ً و قذفا ً فيما بينهم دفاعا ً عن هذا الفريق الأطرم أو ذاك دونما أدنى إدراك لحقيقة و معاني الشجار الدائر.9
هؤلاء "الطرمان اللي فاهمين بعض و ما نفهمهم" لا يفقهون أبداً نـِعـَـمْ الأمـن و الأمـان و الخير التي تعم وطننا ، و يبدو أنهم غير مبالين أبداً بفكرة استمراريتها و بقائها للأجيال القادمة و لذا هم مستمرّين بسفاهاتهم اللامتناهية غير عابئين بما قد تؤدي له تلك السفاهات من خراب و دمار.9
و أنا متواجد حالياً في العاصمة البريطانية لندن برفقة الوالدة (شافاها الله - أسألكم لها الدعاء) للعلاج من المرض الشّين (أجاركم الله و أحبابكم منه) ، توجـّه لي أحد سائقي التاكسي من الاخوة المصريين كوني "كويتي" بالسؤال "إمتى حيرحلوا الصـّـباح من اكـْ كـُويــِت"؟ فأجبته بكل أريحية : "هي بلدنا جميعا ً و نحن إنشاءالله باقين معهم إلى ما شاء الله" ، فرد السائق : "بس أنا شفت في التلفزيون ناس تطالب الحاكم برحيلو" ، فكان الرد : " من رأيت الناس تطالب "برحيلو" هو سمو رئيس مجلس الوزراء و ليس سمو الأمير ، و "رحيلو" لا يعني "مغادرتو" الدولة بل "تركو لمنصبو" فقط كما ينادي بذلك عدد من أفراد الشعب عبر ممارسة ديمقراطية سليمة ، فكان تعقيبه السريع "لأنكم عايشين بخير و نعمة ما تطالبوش برحيلهم"!!!! و جاء ردي كما يحب الزميل فريج سعود : "مش شرط يعني"!!9
هذا الأخ المصري رغم جهله بالدستور الكويتي كعقد اجتماعي بين الحاكم و المحكوم ؛ به من الضمانات ما يكفل حقوق الحاكم من ذرية الشيخ مبارك و بقية أفراد الشعب ، اختصر أسباب " ليه ما تطالبوش برحيلهم" و لخصها بوجود الخير و النعمة.9
و السؤال الذي يطل برأسه هنا : هل في الموافقة على بعض الممارسات غريبة الأطوار لعدد من أبناء الأسرة الحاكمة ضمان للاستقرار و بقاء الخير و النعمة في هذا البلد؟ و من ثم هل في اتباع متشددي تيارات الإسلام السياسي بكافة أطيافها و أنواع لحاها و دشاديشها و مساويكها و خواتمها ضمان لبقاء الأمن و الأمان في هذا البلد؟ لا بل و هل الاستمرار ببعض المطالبات الفئوية الخاصة بمصالح هذه الجماعة أو تلك دون باقي أفراد الشعب هو الضمان للاستقرار في البلد؟ 9
إذا التحمت النواة تماسكت الكتلة ، و الأصل في استقرارنا أولاً ليس حل مشاكل الدول المحيطة بل لم شمل الكويتيين و وحدتهم بكافة الأثمان. و لكل من يقول أنا كويتي أكره التعصّب ، أدعوه في ظل العواصف الدولية "المحيطة" و القلاقل المحلية "العبيطة" لتقوية إيمانه الوطني بقراءة متمعـّـنة لمقدمة الدستور ، حتى يعرف ماذا أراد لنا المؤسسون و أي "حفرة " يريد أن "يقطـّوننا فيها الطرمان".9
نحن عبد الله السالم الصباح - امير دولة الكويت رغبة في استكمال اسباب الحكم الديمقراطي لوطننا العزيز.9 وايمانا بدور هذا الوطن في ركب القومية العربية وخدمة السلام العالمي والحضارة الانسانية.9 وسعيا نحو مستقبل افضل ينعم فيه الوطن بمزيد من الرفاهية والمكانة الدولية، ويفيء على المواطنين مزيدا كذلك من الحرية السياسية، والمساواة، والعدالة الاجتماعية، ويرسي دعائم ما جبلت عليه النفس العربية من اعتزاز بكرامة الفرد، وحرص على صالح المجموع، وشورى في الحكم مع الحفاظ على وحدة الوطن واستقراره.9 وبعد الاطلاع على القانون رقم 1 لسنة 1962 الخاص بالنظام الاساسي للحكم في فترة الانتقال.9 وبناء على ما قرره المجلس التأسيسي.صدقنا على هذا الدستور واصدرناه.9

Sunday 16 January 2011

هل عرفتم من هم سَقَط القوم ؟

البوست السابق  كان نقلاً لمقالة كتبها "نعيمة شخلع"  نشر في العشرون من فبراير 2008. كُتبت هذه الكلمات الجميلة في زار التأبين الذي أشعلته (و لم تُطفأه) "وثن الفتنة" بعد أن "حمّت الطيران" على وقع أقلام كتّابها و مقدمي برامجها. أوغرت الصدر و تركت ندوباً في القلب لم تبرأ حتى يومنا هذا. ثم أشعلت حريقاً آخراً عبر كلام ساقط الجنسية و الفكر المدعو ياسر الحبيب ، كما تحاول حتّى يومنا هذا إذكاء جذوة تلك العواطف المقيتة عبر مقابلاتها المتكررة للجميل "اللي في منتهي الرقة في منتهى الذوق" السيد مبارك البذالي. و هذا الكاتب تمت إستضافته من قبل قناة العدالة التي تدّعي الحمية و الغيرة على الشيعة بعد أن هاجمت الدكتور حسن جوهر مؤخراً تحت شعار "حماية الطائفة" !! 9

أقول هاجمت الدكتور حسن جوهر لا لموقفه من مسألة إعلان عدم التعاون مع رئيس الوزراء ، فتصويته لم يكن ليقدّم أو يؤخر في النتيجة النهائية ، و لكن لتحذيره من محاولات إختطاف الصوت الشيعي من قبل من لا يعترف لا بدين و لا مذهب و لا أي مبدأ. 9
9
كتبت الكثير يوم أمس ، و لكني قمت بمسحه فيما بعد ، لأن من لم يفهم المغزى من بوست الأمس ، و ما زال غارقاً في "عواطف الإنتقام الطائفي" ، لا يمكن لأي كلمات مهما بلغت من الجزالة و دقّة الوصف و التوثيق أن تفيقه. و أقول للزميل "يانغ" : هؤلاء هم سَقَط القوم ، و هم من يزايد على دكتور العلوم السياسية في علمه و تخصصه تحت ستار الطائفية البغيضة. فلم تصر على أن تحرج نفسك و تقحمها في مستنقع آسن لا تنتمي له لا سيّما أنني لم اتعرض لا لك و لا لغيرك البتّة ؟ حاول أن تقرأ ما كتبته أنا و حاول أن تستعين بما شئت من خبراء اللغة العربية قبل أن تكتشف ما كنت أقصده. أتمنى حينها أن تمتلك الشجاعة الكافية و أن تعتذر و لك أن تحتفظ بقناعاتك و آرائك الشخصية التي لا يهمني تغييرها أو التأثير عليها أبداً. فقط دعني أكتب ما أريد كتابته كنوع من الفضفضة .. لا أكثر و لا أقل. 9

أخيراً .. أحب أن أوجه هذه الرسالة الى تجمع "السور الخامس" : أتمنى أن تسود الحكمة و أتمنى ألا يقام التجمع المزمع تنظيمه غداً فقلبي يستشعر نوايا سيئة جداً. أتمنى أن تحقن دماء الجميع و أن تصان كرامات الناس و أن نبتعد عن المواجهة مع إخوتنا في المؤسسات الأمنية و أن نتمهل قليلاً .أتمنى ألا تفهم رسالتي هذه على إنها تخاذل أو ضعف .. لكن هناك المهم و قبله ما هو أهم. 9

Saturday 15 January 2011

سَقَط القوم

يتشدقون بـ "جو الحريات في الكويت" ليبرروا تأبين "مغنية" !! هل يستطيع أحد ان يؤبن "شاه ايران" داخل "حوطة" في ايران ؟! وهل يستطيع مواطن أهوازي ان يؤبن والده الذي أعدمه النظام شنقاً فوق رافعة ، ولو في "سرداب" تحت.. الارض ؟! من يعشق نظام ولاية الفقيه فلماذا لا يتوجه الى ميناء الشويخ ويركب "العبارة" المتجهة الى "عبادان" ليعيش تحت سماء الجنة الايرانية ويترك لنا الجحيم الذي يسميه.. الكويت ، و.. "التذكرة علينا.. بعد" ؟! 9

تـــــبّـــــاً لــــــــكـــــــم يا سقط القوم

Friday 14 January 2011

حريق في بر

تم تحديث البوست عبر إضافة مقطع الفيديو (في نهاية البوست) الذي يسرد كلام النائب الفاضل جمعان الحربش في جلسة 12 يناير 2010 

في جلسة مجلس الأمة الأخيرة و التي دار الحديث فيها حول قضية المواطن المطيري رحمة الله عليه الذي توفي في أحد مراكز الشرطة التابعة لوزير الداخلية ، خاطب النائب المحترم جمعان الحربش وزير الداخلية مطالباً إياه بالإستقالة من باب تحمّل المسئولية السياسية ، و إستشهد خلال حديثه بالموقف "البطولي" للدكتور عادل الصبيح الذي قدّم إستقالته نتيجة لتحمله المسئولية السياسية على "حريق في بر لم يكن فيه ضحايا". 9

هذا الحريق الذي يشير إليه الدكتور المحترم "بالتصغير و تقليل الآثار و الأهمية" بوصفه حريقاً في بر ، كان إنفجاراً لأحد مراكز تجميع النفط الخام بالإضافة الى محطة تعزيز الغاز الوحيدة في شمال الكويت ، و فقدت الكويت بناءً عليه على جزء كبير من طاقتها التصديرية (270,000 برميل نفط يوميا) و الإيرادات التي كانت ستعود على دولتنا بالنفع لمدة تزيد على السنة. كما فقدنا كميات هائلة من الغاز المستخدم في محطات توليد الطاقة الكهربائية نتيجة لتضرر محطة تجميع الغاز القريبة من مركز التجميع. و إضطرت الدولة الى حرق كافة كميات الغاز المصاحبة في الحقول الشمالية بسبب عدم تدمير تلك المنشآت. ناهيك عن وفاة أربعة أشخاص (خلاف ما يدعي الدكتور الفاضل) و جرح ما يزيد عن عشرين شخص. 9

ما حدث في مساء الواحد و الثلاثين من يناير 2002 كان كارثة وطنية على كافة الصعد : أضرار بشرية و تكاليف مالية فاقت المليار دينار ناهيك عن تكاليف إعادة البناء التي قدّرت بما يزيد عن مائة مليون دينار و تلوث شديد في المنطقة الشمالية بسبب حرق الغاز و إرهاق لحقل برقان المرهق أساساً مما أدى الى خلل إنتاج الحقل الرئيسي في الكويت بالإضافة الى تردي سمعة القطاع النفطي الكويتي في سوق التأمين العالمي. 9

أتفهم تماماً ما كان يقصده الدكتور الحربش عن ضرورة الأخذ بمبدأ "المسئولية السياسية" ، لكن لا يجوز له أبداً تحوير الحقائق و صنع بطولات زائفة لقيادات حدسية أثبتت فشلها ، حيث مثّل الدكتور عادل الصبيح بداية العصر الذهبي الحدسي في القطاع النفطي الذي إنتهى غير مأسوف عليه بعد إزاحة السيد المحترم سعد الشويب من على سدة رئاسة مؤسسة البترول الكويتية. و خلال تلك الفترة ، سيطرت القيادات الحدسية على القطاع النفطي و عاثت به فساداً و محسوبية و تعثرت فيها الكثير من المشاريع النفطية. 9

كلمتي الأخيرة : لا يغرونكم بالصيحة ! أحد الإنجازات القليلة لحكومة ناصر المحمد هي في تفكيك البؤر الحزبية في وزارات و مؤسسات الدولة التي سيطرت عليها حدس ، فلا يخدعونكم بتلك البطولات الزائفة ، فلا يمكن لجمعان أو غير جمعان أن يزوّر التاريخ ! 9


Thursday 13 January 2011

بل معاييرك هي الفاسدة

مأجورة
مأمورة
تأسست بواسطة المال العام المسروق
تزرع الفتنة في كل مكان
طائفية
قبلية
فئوية
و تؤجج الخلافات
 و تزرع الأوهام
و تهاجم نظامنا الدستوري
و تدافع عن كل من تطاول على حقوق الشعب و كرامته

و رغم هذا كلّه يطل علينا عبر شاشتها
مليح الوجه
أحمر الخدّين
ضاحكاً
باسماً
متبسماً
بلا خجل
أو حياء

الآن عرفتم كيف تَفسُد المعايير ؟

معاييرك هي الفاسدة يا فيصل

Tuesday 11 January 2011

أيهما أولى ؟ الرقابة التشريعية أم السرّية المصرفية ؟

من وجهة نظري المتواضعة جدّاً جدّاً جدّاً ،،  أنا أرى بأن السرّية المصرفية ليست مطلقة. قولوا ليش ؟؟

رغم إن القانون يحظر على موظفي البنوك إفشاء الأسرار المصرفية المتعلقة بشئون البنك أو عملائه ، إلا إن هذه الحماية و هي مفروضة بنص قانوني لا يمكن التحدي بها في هذا الخصوص ، إذ إنه إعمالاً لمبدأ تدرج القواعد القانونية فإنه ينبغي عدم الإحتجاج بقاعدة قانونية أدنى في مواجهة قاعدة أعلى مقررة بنص الدستور و هو أسمى و أقوى من النص القانوني العادي بما يضحي معه النص الدستوري هو الأولى بالرعاية و الإعمال ، مما يخلص القول معه بأنه لا يجوز الإحتجاج بما ورد في القانون من حظر في مواجهة سلطات الدولة العامة و منها التشريعية و التي تدخل البنك في دائرة سلطانها الرقابي و التشريعي. 9

و كذلك الأمر المتعلق بسر المهنة المصرفية فهو الآخر ليس إلتزاماً مطلقاً ، بل هناك حالات تبرر الخروج عليه لإعتبارات تفوق أهميتها مصلحة صاحب الأسرار ، و ذلك حينما يتطلب الأمر تغليب المصلحة العامة و هي الأولى بالرعاية من حفظ السر ، غير إنه يستتثنى من الأعمال المصرفية ما يتعلق منها بالذمة المالية لعملاء البنوك. 9

و تعريف الذمة المالية هو مجموع ما يكون للشخص من الحقوق وما عليه من الالتزامات المالية الحاضرة و المستقبلة. و ذمة الشخص المالية تقتصر على الحقوق والالتزامات دون غيرها ، ومنه يوجد للذمة المالية عنصران : أولهما هو العنصر الإيجابي و يسمى بالأصول ، وهي الحقوق والأموال الموجودة فعلا في الحال ، وكذا الحقوق المالية التي ستعلق به في المستقبل. أما الثاني فهو العنصر السلبي ويسمى بالخصوم ،وهي الالتزامات أو الديون والعلاقة بين هذين العنصرين وطيدة فالعنصر الأول أي الأموال ، يضمن الوفاء بالعنصر الثاني أي الديون. و لا تدخل الشيكات الماضية أو السابقة في نطاق الذمة المالية غير الجائز الكشف عن عناصرها أو إشاعة أسرارها تأكيداً للحرية الشخصية و رعاية لمصلحة الجماعة من أجل تدعيم الإئتمان العام بإعتباره مصلحة إقتصادية عليا للدولة. 9 

هذه هي وجهة نظري .. فما هي وجهة نظركم ؟

Monday 10 January 2011

إستربتيز سياسي

نزولاً عند رغبة الجماهير ،، قررت بعد التوكل على الله أن أفضفض بجميع ما كان يجول بخاطري حول الأحداث التي شهدتها الساحة السياسية في الشهرين الماضيين بعد أن أتحفنا كثيرون بفواصل مثيرة من "تعرّيهم" الأخلاقي من كل مبدأ أو عقيدة سياسية كانوا يدّعونها في الماضي القريب. 9

وليد الطبطبائي يتحدث و ينظّر عن الحريات و يرفض محاولات الوصاية عن المجتمع ! 9

عايض بو خوصة يصرخ "إلا الدستور" و حين سُأل عن قانون الإنتخابات الذي ينص على تجريم الفرعيات .. أعلن رفضه لهذا القانون "غير الدستوري" على حد تعبيره ! 9

وليد الطبطبائي يعود مرة أخرى .. و يتهم زملائه النواب بأنهم باعوا أنفسهم للحكومة ،، و ما زال صاحب الشيك يهذي ! 9

مثقف السلطة ،، الذي طالب قبل شهرين فقط بتفعيل المادة 102 من الدستور ،، تفاجأ بتسارع الأحداث و بلع العافية و يمضى كالمعتاد في قطار الدفاع عن الحكومة مسبحاً بدعاوي الليبرالية و العلمانية المزيفة من حرية و كرامة للفرد ! 9

الطبطبائي يعود مرة أخرى (ليست الأخيرة) ليشيد بأسيل العوضي التي فاقت بشجاعتها شوارب 20 نائب .. و هو من حارب حقوق المراة السياسية و ما يزال ! 9

كاتب الإنقلابات السياسية .. الذي إدعى التجرد للمبدأ بعيداً عن الشخوص و الصداقات في قضية الفضالة .. مارس عين الشخصنة في التعبير عن وجهة نظره بالإستجواب الأخير .. أما الحديث عن الإنقلاب على نظام الحكم بعد العثور على سيفون المباركية و تفكيكه بواسطة قواتنا الأمنية ، فهو أمر سقط في غياهب النسيان و لم يعد له ذكره بعد أن "تعرّت" سذاجته و محاولاته لتبرير خوفه من إتخاذ أي موقف ! 9

داعية الحقوق المدنية .. "على لوثر الراشد كينغ" .. الذي أشبع مسامعنا صراخاً في قضية منع الإختلاط حول مدنية الدولة .. ينقلب الى شيخ دين و يطالب بالسمع و الطاعة وفق الشريعة الإسلامية التي تحكم أحكام الدستور بعيداً عن مدنية الدولة .. و يدعي عدم تناقض الدستور المدني و أحكام الشريعة .. متناسياً أحكام المادة الرابعة من الدستور ! 9

السلفي محمد هايف يرفض فتاوي السلف الصالح .. و المعمم حسين القلاف يستعرض فتاوى بن باز و بن عثيمين ! 9

سَقَط القوم يهاجمون دكتور العلوم السياسية حسن جوهر .. و يقولون .. هذا يفهم بالسياسة بعد ؟

الكاتب التنويري صاحب مقالة "التسعة المبشرون بالجنة" يزايد على "تشيّع" الدكتور حسن جوهر .. و يغض النظر على كتابات التنوير التي طالت أسس الدين .. و لا يزال يدّعي بأنه غير طائفي ! 9

الكاتب الألمعي علي البغلي .. ما زال رئيساً لجمعية حقوق الإنسان  ، خصوصاً بعدما أطلق صرخته المدوية و أسقط الحرية عن أعداء الحرية ! 9

سعود السمكة ،، يعرف يتكلّم ! 9

النائب صالح عاشور يطالب بقصر المسائلة السياسية على وزير الداخلية ثم يتراجع بعدها بخمس دقائق عن مطالبته تلك ! 9

الموالي عبداللطيف الدعيج .. ما يعرف وين يودّي ويهه ،، بعدما إكتشف أن دستور الدولة "إبن حرام" لإنه ضد ناصر المحمد ! 9

نوابنا المنتخبين يطالبون بالعودة الى قبّة عبدلله السالم في الوقت الذي أجهضوا فيه ثلاث جلسات متتالية ! 9

النواب الأفاضل علي العمير و علي الراشد يستنكرون الإعتداء السافر على محمد الجويهل و يبيحون ذات التعدي على عموم الناس ! 9

منظّري الليبرالية الفردية يواصلون سقوطهم القيمي من خلال أوهام كتابات النخبة البعيدة تمام البعد عن الواقع ! 9

صبايا المجلس معصومة المبارك و رولا دشتي يستنكرون التجمعات الجماهيرية و يتناسون إعتصاماتهم المستحقة و القانونية من أجل المطالبة بحقوق المرأة السياسية ! 9

رئيس كتلة العمل الوطني النائب عبدالله الرومي لم "يسجل موقف" ! 9

النائب علي الراشد يناشد ذات الكتلة التي هاجمها قبل أيام رافضاً إطلاق صفة "كتلة" عليها و يتوعدهم بكشف الحقائق في جلسة عدم التعاون .. لنكتشف فيما بعد أن ما عنده هو ما عند سكوب ! 9

رئيسة رابطة المشجعين تطالب المختلفين عنها ب "وضع جواتيهم في حلوجهم" و الصمت إنطلاقاً من مبدأ إحترام الرأي و الرأي الآخر ! 9

بلبل الوطن يطالب مسلم البراك بمناظرة علنية .. و عبّاس الشعبي يعلن إستعداده للمطارحة و المنازلة في ذات المناظرة العلنية ! 9 

النائب "أبو الحروف" فيصل الدويسان يعلن عن قبوله كافة الإغراءات الحكومية .. الشرعية من وجهة نظره السياسية الحصيفة ! 9

السيد المهري و الشيخ عبدالخالق ،، يتفقون للمرة الأولى و ربما الأخيرة ! 9

بسام الشطي و ناظم المسباح في نفس خندق فرج الخضري و خالد الشطي ! 9

رئيس المركز الكويتي للدراسات التنموية يقول بأن "يوسف الزلزلة لا شريك له" ! 9

بلبل الوطن .. يستنكر ظهور قنوات كويتية جديدة .. تنافس القنوات التي يظهر على شاشاتها مساء نهار ! 9

الإعلامي ذي الميول السلفية .. المعادي للحسينيات و محمود حيدر .. يخرج على قنوات من وصفه ب "العم محمود حيدر" ليعلن تعاطفه مع مظلومية الشيعة مهاجماً خطابات الفتنة لرموز التيار السلفي ! 9

الشيعة يستبدلون شعار "هيهات منا الذلة" بشعار "السمع منا و الطاعة" !! ذلك الشعار الذي كان غائباً في أزمة التأبين ! 9

المحترم اللواء محمود الدوسري يتحدى "أجدعها" خبير دستوري في البلد في مناظرة حول تفاسير الحكومة الخاصة بقانون التجمعات العامة ! 9

الشيعة يتحدثون حول وحدة الصف الشيعي في قضية قانونية دستورية محضة تتعلق بكرامات الناس و حرياتهم .. في الوقت الذي لم نرى فيه هذه الوحدة في قضية مركز "و ذكّر" و لا في أية قضية مماثلة ! 9

و هناك المزيد المزيد من النفاق و الدجل السياسي .. في "الإستربتيز" الساخن الذي شاهدناه مؤخراً حين تعرّت نخبنا الثقافية و السياسية من أوراق التوت التي كانوا يعتقدون بأنها تغطي عوراتهم. 9

أمر واحد يتحتم علي أن أذكره للتعويل على أسباب صمتي. أن الفوضى الفكرية و الأخلاقية تلك ، فاقت مبدأ "الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر" فلقد أصبح الحق باطلاً و الباطل حقاً على جميع المستويات. تنوّعت الآراء في جميع المحافل .. الدواوين و المنتديات و المدونات و وسائل الإعلام المقروءة و المرئية. القضية كانت تستحمل الصواب و الخطأ لإختلاف "المبادئ" التي يرتكز عليها الناس و لغلبة خطاب العاطفة المتوحشة بفئويتها و طائفيتها على خطاب العقل و الضمير. لهذا كلّه فضلت الصمت ،، حتى تهدأ الأمور و تستقر مع تدويني لموقفي الثابت من الإستجواب و تداعياته. 9

الآن ،، لنرجع الى أصل المشكلة .. "رفع الحصانة عن النائب فيصل المسلم" .. و لننطلق بمناقشتنا لجميع الأحداث المتلاحقة بروية و بهدوء و دون مزايدات. 9

للحديث بقية ،، 9

Wednesday 5 January 2011

@mbuyabis

ملّيت من السياسة و الصراخ. لكني وجدت ضالتي فيما سأنقله

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

كان المفروض بعد نهاية الجلسه أن يتبادل النواب دشاديشهم على غرار المباريات العالميه...مخلد يبدل دشداشته بحجاب معصومه

تخييل داش على أبوك بورقة الامتحان و نتيجتك 25 من 50 ؟

الورع رايح يشتري ثلج ،،، لزوم الاحتفال

سمو الرئيس ،،، أبي بورش بانميرا أسود من داخل بيج 8 سلندر لو سمحت ،،، عشان اقتنع انك مستعد للتعاون مع الرأي الآخر،،، مواطن كويتي وأستاهل

القلاف بيستقيل يايله عرض من السيرك الروسي يبون واحد يعرف يحط برتقاله بمخباته و يطلعها بورش

نتيجة التصويت : سمو الرئيس ناجح ،،، مخلد دور ثاني

مخلد ناطر عند مكتب الخرافي ناطر يعلقون النتائج

اعتقد سكرتير مخلد لو ينزل الانتخابات ينجح و يشغل مخلد سكرتير

كنتاكي العديليه ضد الاستجواب واصفين السعدون بالمؤزم

محطة صافي لغسيل السيارت تعلن عن رفضها كتاب عدم التعاون

دخول القلاف حاملا مخلد على كتفه ،، يعني سندباد و ياسمينه

سمو الرئيس ،،، اثنين لن يحزن الشعب الكويتي على رحيلهم جاسم الخرافي وأنت

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

نجم الإستجواب هو "بويابس" و لا أحدٌ سواه


لا يطوفكم

Tuesday 4 January 2011

من الذي أعطى الأوامر؟

الصحفي محمد سندان لا يزال يرقد بالمستشفى لأخذ العلاج نتيجة ضربة "ظالمة" على الرأس تـلـقـّاهـا أثناء أداء واجبه المهني في تغطية أحداث ندوة الصليبخات
من هو "كــاســبــر" الذي أمر القوات الخاصة بالهجوم "المقيت" المـُـتسـبـِّـب في إلحاق الأذى بأخي في المواطنة ، خصوصاً و أن صاحب السمو أمير البلاد حفظه الله حين أمر بتطبيق القانون لم يشر لا من قريب و لا بعيد الى استخدام العنف لضبط الأمور؟