Friday 26 September 2008

مذكرات الخطيب : ملاحظات و مآخذ

أعتقد بأن أحد أهم المآخذ التي شابت مذكرات الدكتور أحمد الخطيب المنشورة في جريدة الجريدة هي إفتقارها للوثائق و الأدلة التاريخية. و عجبت لشخص مارس العمل السياسي طيلة هذه الأعوام بأن لا يملك مخزوناً من الوثائق خصوصاً إن علمنا بأنه ينتمي الى تيار يعشق البيانات و الإحتفاظ بمحاضر الإجتماعات و الوثائق التاريخية. 9
أشار الدكتور إلى إنه عهد بهذه المهمة الى مجموعة من الشباب التي ساعدته على إنعاش ذاكرته ، و نتقدم لها بالشكر بعد أن أوضح الدكتور مقدار الجهد الذي قامت به ، و لكن أعتقد بأن المذكرات كانت ستظهر بصورة أفضل لو كانت قد نقحت و تم مراجعتها من أشخاص عاصرت الدكتور كالسيد أحمد الديين أو من قبل إختصاصيين أكاديمين كالدكتور فلاح المديرس. 9
العديد من الكتاب و بالأخص السيد بدر الأصفر وجد في عدم الدقة التاريخية مدخلاً للهجوم على ما تضمنته المذكرات من آراء أو حقائق و قد أضعفت مصداقية المذكرات بشكل كبير. 9
الأمر الآخر الذي لاحظته هو إستمرار إيمان الدكتور بالبعد العروبي القومي الذي أثر على مسار الأحداث في الكويت. فالناظر الى عنوان الكويت سيظن بأن هذا الكتاب سيركز على تحويل إمارة الكويت الى دولة عصرية حديثة قبل أن تتفكك الى شبه دويلة فيما بعد. و لكن ربط الدكتور بأبسط التفاصيل بالمشروع الوحدوي و النضال القومي في بلاد اليمن و سوريا و ثورة الجزائر و شخص الزعيم عبدالناصر لا يهم الكثير من القراء الذين لفظوا هذه الدعاوي التي يبدو إن الدكتور ما زال متمسكاً بها خصوصاً عند تعبيره على تحسره على ضمور العمل القومي في الحلقة الأخيرة من المذكرات. 9
و من الأمور التي تمنيت على الدكتور الدكتور الإسهاب في مناقشتها هي قضية مسجد شعبان و التي شارك الدكتور في ندواتها و تأجيجها ثم إنزوى حين تم التعرض الى السيد أحمد المهري قبل سحب جنسيته هو و كامل أفراد عائلته بخلاف القانون قبل أن يتم نفيه. تلك الحادثة التي قتلت الشعور بالمواطنة و صمت عنها الدكتور و إنتظرنا شهادته حولها ليدلي بما يمتلك من دفوعات حول موقفه المخزي و لكنه مر مرور الكرام على قضية كتب عنها صاحب الشأن (أحمد المهري) في كتابه "كويتنا : بعد خريف طويل". 9
الأمر الأخير و المخجل هو إختصار الدكتور علاقته "الجيدة" على حد تعبير الدكتور بجزار بغداد المنحور صدام حسين في طلبه منه المحافظة على أرواح بعض "الرفاق" القوميين كصبحي عبدالحميد وعارف عبدالرزاق. الدكتور لم يتطرق الى صمته عن مجازر الطاغية في الشمال و الجنوب و دعمه المجنون لدعاوي البعثية القمعية و التي هوت بأفكاره اليسارية و حطمت مشروعه القومي. أعتقد بأن هذه خطيئة لا تغتفر لتلك القوى التي تسمي نفسها ب "القوى الشعبية الحية" و لكنها تتخاذل عن نصرة شعوبها و مساندة الحق. كانت لدى الدكتور الفرصة لشرح وجهة نظره حول دعمه لصدام في فترة الثمانينيات و لكن مساحة النشر في الجريدة ربما أثرت على كثافة المعلومات المنقولة. لذا سامنح الدكتور فرصة ثانية قبل أن أقوم بقراءة الكتاب. 9
هذه هي أهم ملاحظاتي حول المذكرات المنشورة. المقال القادم سيتطرق الى تلك الجوانب التي لا يريد البعض التطرق لها في مذكرات الدكتور الخطيب و التي أعتقد بانها كانت سبب "التشويش". 9

Wednesday 24 September 2008

مذكرات الخطيب : نافذة على التاريخ

إنتهت جريدة الجريدة من نشر الجزء الثاني من مذكرات الدكتور أحمد الخطيب المعنون (الكويت : من الدولة الى الإمارة). أثار نشر المذكرات ضجة كبيرة في الأوساط المحلية ، لكنها للأسف أتت لأسباب خاطئة و لم تأت تعقيباً على ما نشر من "شهادة تاريخية" أدلى بها الدكتور بل أتت لأسباب هامشية أوضح الدكتور كذبها و زيفها في وقت متأخر. أقلام الصحافة الصفراء إستلت سيوفها الخشبية و حاولت تسفيه الآراء المذكورة في الكتاب. كما إعترض عدد لا بأس به من ناشطي العمل السياسي على دقة المعلومات الواردة في كتاب الدكتور ، و هو أمر صحي و لا بأس به. إذ إنني نفسي لا أعتقد بصحة كل ما جاء في الكتاب ، و لكن لا يجوز لكائن من كان أن يحجب حق أحد رموز العمل الوطني عن تدوين و توثيق وجهة نظره حول الأحداث التي عصفت بهذا البلد الصغر منذ الخمسينيات حتى تسعينيات القرن الماضي. 9

إنه ليس التأليه أو التصنيم كما يعتقد البعض. بل إنني أرى بأن التأليه و التصنيم يطال رموزاً نقدرها و نحترمها و نجلها و لكن لا يسعنا إلا أن نذكر الحقيقة كما نراها و نعتقدها ، بعيداً عن الأهواء و الأمزجة. آفة العرب و المسلمين هي في تزوير التاريخ. و لقد قرأت تعليقاً رائعاً لأحد الزملاء القدامى "بوحسين" على موضوع جميل للأستاذ فرناس بعنوان "المشكلة العرقية في المجتمع الكويتي بصراحة" سأقوم بنقله لجماليته التي ألجمت لساني و منعتني عن التعليق : 9
نحن يا سيدي كما يقول عبد الله الغذامي عرفنا حداثة الوسائل فقط .. نقول باننا نملك ديمقراطية ، و لكنها ديمقراطية مختصة بطبقة معينة و هي شعب الله المختارفالكويتي المجنس أو أبناؤه و حتى احفاده يظلون منقوصي الوطنية .. و الكويتي البدوي يظل " فداوي " و تابع للحاكم .. و المواطن الشيعي ولاؤه لفارس و إن كان من بني هاشم .. و المواطن من اصول افريقية يظل عبدا مهما تعلم و وصل .. هذه ديمقراطتينا التي لا تعترف الا بالمواطن السوبر و هو الكويتي الذي استمد مكانته الحالية من مزارع اجداده بالبصرة او من براميل آبائه في عهد الراحل عبد الله السالم رحمه الله. 9
نحن نقول عندنا حكومة إليكترونية ، و هذه وسيلة حديثة لكنها في الواقع مجرد إعادة صياغة لبيروقراطية العمل الحكومي الموروث من الدولة العثمانية و المملكة المصرية لا فرق في الجوهر بينهما. 9
نقول عندنا سيارات .. و لكننا في الحقيقة لا زلنا نتعامل معها كما كان الاقدمون يتعاملون مع الخيل و النياق .. صدرها رفيع أو "براطمه " كبيرة. 9
نقول بان عندنا ثروات .. لكننا لا زلنا نتعامل معها كما كان بني العباس يتعاملون مع بيت المال .. يا خازن اعط فلان مئة ألف دينار بسبب بيتين من الشعر السخيف قالهما. 9
نقول بأن عندنا مساواة .. و لكن من ينتمي لتيار سياسي معين فهو حر بما يقول .. و من ليس له ظهر سياسي و جريدة تدعمه فهو في اسفل سافلين. 9
و نقول .. و نقول .. و نقول .. و بالنهاية يظل كل شيء هو في حقيقته كما كان منذ عهد العباسيين و الأمويين .. و كل ما فعلناه هو أننا استبدلنا ما كانوا يملكونه من وسائل بوسائل أحدث مواكبة للعصر.. فقط ! 9
بشار بن برد كان يفتخر بكسرى رغم أنه ولد في عصر اسلامي بسبب ما لاقاه من عنصرية رمت مبادئ الاسلام خلف ظهرها و اليوم عادت هذه العنصرية كما كانت بأثواب جديدة .. فهل تلوم البعض اذا عاد لاجترار ماضيه و إن أدى ذلك لمزيد من التمزق .. الحاصل الآن أصلا ؟
إنتهى الإقتباس
نعم هذا هو حال إعلامنا "الحداثي" الذي بات يلعب دور "وعاظ السلاطين" إبان الدولة الأموية و العباسية. يزور التاريخ و يحجب الحقائق و يقتل الوعي و يغيب نقاش قضايا الأمم و الشعوب. ألم تشوه أول محاولة لتدوين تاريخ الكويت بواسطة أحد رجالاتها الشيخ عبدالعزيز الرشيد حين حجبت و مزقت بعض فقرات كتابه "تاريخ الكويت" ؟ ألم يضطر سليمان خالد العدساني سكرتير المجلس التشريعي الى إخفاء وثائقه تحت بلاط المنزل قبل أن يفر هارباً شريداً و طريداً؟ و ألم يقل نابليون بونابرت بان التاريخ ما هو إلا كذبة كبيرة عادةً ما يكتبها الطرف المنتصر في الحرب؟
الدكتور أحمد الخطيب رمز وطني شئنا أم أبينا حاله كحال عبدالله السالم وجابر الأحمد و سعد العبدلله و عبدالله الجابر و يوسف المخلد و عبداللطيف ثنيان و عبدالرزاق الخالد و أحمد الشريعان و أحمد السعدون و خميس عقاب و عباس مناور و عبدالعزيز حسين. لا نؤله أحداً منهم ، بل ندافع عن الحق في توثيق بصمات هؤلاء العمالقة. فإن لم توثق آثارهم ضاعت الفرصة على الأجيال القادمة بمعرفة الحقيقة. فقد شارك هذا الشاب المنحدر من أصول بسيطة لا تعيبه إطلاقه في صنع تاريخ الكويت مشاركاً مع الآباء المؤسسين في وضع لبنات الدولة الحديثة عبر مشاركته في المجلس التأسيسي ثم أنتخب نائباً عن الأمة في مناطق الحاضرة كالروضة و البادية كالجهراء قبل أن يعتزل العمل السياسي طواعية في عام 1996. 9
إستغربت جداً ممن إستهجن التأليه و التصنيم لشخص الدكتور و هو يمارس الأمر ذاته بخصوص شخصيات نحترمها و نوقرها و نجلّها و نستذكر دورها التاريخي و طالها نقد الدكتور في مقالاته. و فات عليه بأن كثيرٌ ما أدلى به الدكتور موثق في مضابط المجلس التأسيسي و مجالس الأمة المتعاقبة و لكن هو جدار الصمت الذي طال تاريخنا المزور هو ما جعلنا نستغرب المعلومات الواردة. فهل قرأ أحداً منكم تقرير لجنة تقصي الحقائق الذي حجب عن النشر؟ و هل يعلم أحد حقيقة العبث الذي طال الإستثمارات الكويتية في الخارج صبيحة يوم الغزو؟ و الهدف هنا ليس إستجرار آلام و خطايا الماضي. بل الغفران هو ما ننشد و نطالب به من أجل التطلع الى وطن زاهر نعمل فيه على تلافى أخطاء الماضي التي نستشرق من خلالها خطوات الحاضر و خطط المستقبل. 9
ألم ينشر عبدالعزيز الرشيد في كتابه عن مؤسس الكويت الحديثة و جد الأسرة الكريمة : 9
كان مبارك جباراً عنيداً ظلوماً و كان من المتبدين الجائرين شغوفاً بجمع المال و شديد البحث عن الطرق التي قد توصل اليه
و ألم يكتب الشيخ الجليل في نفس الكتاب : 9
كان مبارك شجاعاً جريئاً حازماً ذا همة تناطح السحاب و عزم يفل الحديد و كان ذكياً قوي الإرادة رقيق الإحساس و الشعور و صاحب
نفس عالية و إرادة قوية و دهاء مدهش و سياسة بذ بها الأقران و صبر و جلد
فمالنا نعود الى الخلف؟ الأمم من حولنا تتقدم ، و نحن نتقهقهر بإسم "الحداثة" كما أشار الزميل "بوحسين". شهادة الدكتور و مذكراته المنشورة هي حقٌ لا ينازعه فيه أحد. و هي بحسب ما كتب قد لا تمثل ما جرى بدقة و لكنها تعبر عن وجهة نظره الشخصية فيما جرى من أحداث و أهوال. للجميع الحق في نقدها ، تصويبها ، بل و حتى إقامة الحجة على كذبها. لكن لا يجوز "التشويش" على نشر هذه الشهادة التاريخية. يجب أن نحذر و نعي ممن يريد أن يدفعنا و يدفع بعض السذج بهذا الإتجاه. بل على العكس نحن ندعو جميع رجالات الكويت الى تدوين تاريخنا الذي سيحفظ للأجيال القادمة حقها في معرفة الحقيقة. 9
في المقال القادم سأناقش بعض الملاحظات على مذكرات الدكتور و في المقال الأخير سأوضح ما لا يريد الإسطبل و صحيفة الوثن أن ينشر مع التنويه بان النشر سيكون مجدولاً و لن أتمكن من الرد على تعليقاتكم لداعي السفر. 9

Monday 22 September 2008

ما على الخرفان حرج

تعود ظاهرة "التخرفن التدويني" ب "بنيولوك" جديد مرة أخرى لتشن حملة "ما ندري وين الله غالنا" حول "سرقة" جريدة الجريدة لمذكرات الدكتور أحمد الخطيب و نشرها دون علمه و بوسائل أقل ما يقال عنها غير أخلاقية على حد زعمهم . لا أحد يعلم ما المطلوب بالضبط ، غير فرد العضلات التدوينية الهزيلة. و للإسف إنتهى هذا الصراع الدونكيشوتي سريعاً بعد أن صرح الدكتور الخطيب بالتالي : 9
اكد (الدكتور الخطيب) مجددا أن نشر مذكراته في جريدة «الجريدة» قد تم بالاتفاق معه شخصيا وبشكل مباشر ، وان كل ما يقال عكس ذلك هو عار عن الصحة ولا يمت إلى الحقيقة بصلة، وبالمقابل فإنه يتفهم الاعتبارات القانونية التي قد تضطر «الجريدة» الى اخذها في الاعتبار أثناء النشر، مبيناً أن قيام ناشر الكتاب في بيروت بإرسال النسخة غير النهائية لـ«الجريدة» في بداية النشر ومن دون إبلاغ الجريدة أنها نسخة غير نهائية، قد تسبب في حدوث اشكالات غير متوقعة، واعداً القراء أن «كل النقاط ستكون مكتملة في الكتاب عند صدوره قريبا». 9

وأوضح الدكتور الخطيب أنه على الرغم من توضيحه ذلك مسبقا فإنه اضطر الى نشر هذا التصريح على لسانه مجددا لايقاف الجدل بشأن هذا الموضوع، وقطع الطريق على المتصيدين في الماء العكر. 9
كما إن الدكتور الخطيب قد صرح بأن «الحوار أمر صحي، بل إن الهدف هو ان تؤدي المذكرات إلى مثل ذلك الحوار الذي يكون في محصلته داعما لمسيرة العمل الوطني وإثراء العملية السياسية، أما أن تتحول تلك المناقشات الى مهاترات وتفتيت للصف الوطني فهو ما أرفضه جملة وتفصيلا». 9
هذا التصريح القاطع المانع وضع النقاط فوق الحروف. فلا يمكنني لأحد أن يكون ملكياً أكثر من الملك. و لا يمكن أن أكذب الدكتور و عباراته التي لا تحتمل التأويل. فما نشر هو كذب صريح و لا يمت للحقيقة بصلة و أهدافة معروفة من أجل تفتيت العمل الوطني من قبل المتصيدين بالماء العكر على حد قول الدكتور الخطيب. و هنا أود تحذير الجميع بأن يستخدموا عقولهم مليون مرة قبل أن يحكموا على ما يكتب و يقال. فالكذب أمره سهل و لا سيما حين يكون جماعياً على وزن "ارفع لي و أرفع لك". 9
الآن و بعد أن ثبتت ظاهرة "التخرفن" أخرى و هي أن تكتب بلا وعي و أن تقاد عبر إعطائك معلومات غير كاملة لتقرر بها الهجوم بما يخدم المصلحة العامة مدفوع بعلف طازج من الدرجة الأولى تقدمه مطابع جريدة "الوثن" و إسطبلها المساند الذي تحول الى مزرعة أمن غذائي بدلاً من الأمن الوطني ، نرى بوجوب إحالة هذه الظاهرة السلبية على مجلس التدوين الموقر ، لكن من عنده القدرة على الإعتراف و من يملك شجاعة الإعتذار؟
9
و لن أكتب مدافعاً في يوما ما عن السيد "محمد جاسم الصقر" فأنا أراه وبالاً على الحركة الوطنية لأسباب كثيرة يصعب ذكرها في هذا المقال. لكن يبدو الهدف واضحاً مما كُتب مؤخراً ، فالهدف كان التشويش على المعلومات الواردة في مذكرات الدكتور الخطيب عبر الدخول في جدليات فرعية بدلاً من التركز على الشهادة التاريخية إحدى الشخصيات الوطنية. هذا التشويش هو نفس ما حصل قبل فترة من أجل عدم مناقشة سياسة الكويت الخارجية و خمال "الطليان" و هو نفس التشويش الذي يحصل على أية قضية فساد تُكشف في هذا "البلد المغلوب على أمره" عبر توجيه النقاش الى اتهامات و تخوين و صراخ و عويل لا طائل و لا نفع منه. 9
يجب على الجميع أن يقرأ ما خطه الدكتور الخطيب كشهادة تاريخية على الأحداث التي عصفت بهذا البلد. مهما تباينت آراؤنا الشخصية حول دقة و أمانة معلومات الدكتور الخطيب ، يجب أن تناقش هذه الأحداث برأي مخالف عما تعودنا على سماعه. لا يملك لأحد أن يحجر على رأي الدكتور و حقه في نشر مذكراته. رأينا مذكرات تنشر عن أسود و صقور و نمور الجزيرة و لم يعترض أحد على حق الجميع في نشر الرد لمذكرات و توثيق الأحداث. إن كان للبعض رأيٌ (و أنا لي رأي في بعض ما كُتِب) فيما نشره الدكتور الخطيب فيمكنه الرد و منح القراء فرصة للتفكر قبل إطلاق الأحكام. لكن ما يجري اليوم هو فقط محاولة "التشويش" على ما نشرته الجريدة و منع القراء من المناقشة الموضوعية حول الحقائق المذكورة في الكتاب. هو إسلوب الإسطبل الذي عهدناه و الفناه في قضايا عدة. نفس الصراخ العالي ، نفس الجعجعة الخالية من الطحين ، نفس المعرفات اياها ، نفس الإسلوب الواطي. أعتقد بأن الصورة قد باتت واضحة لدى الجميع. لذا أدعو الجميع الى المناقشة العقلانية بعيداً عن أسلوب "التخرفن التدويني". 9
اليوم ، أعتقد بأن الأوراق قد كشفت لدى الجميع و بتنا نعلم حقيقة ما يجري و ما يدور و سر تلك الأصوات الشاذة من فداوية العهد اليديد ومن خلفها و من يرمي لها بالعلف. لذا أكرر تحذيري بالإنتباه و التدقيق على حقيقة ما يدعيه هؤلاء "الخرفان". 9
لهم غثاءهم و لنا الحقيقة !! 9
مواضيع ذات صلة على مدونات : أرفانا ، سيفوه ، بيت القرين ، أم صدة

Saturday 20 September 2008

أما آن الأوان يا رجالات الكويت العقلاء؟

في تاريخ الشعوب ؛ دائماً ما تكون هناك محطات مفصلية تحدد اتجاه المسير للدولة في جميع مناحي الحياة. ولدينا في الكويت العديد من الأمثلة المختلفة عبر أجيال متعاقبة لمحطات تم التوقف فيها و من ثم الانطلاق منها إلى أبعاد جديدة. و بطبيعة الحال يقف وراء هذه التحولات إما أفراداً محاطين بجماعات أو جماعاتٌ تضم أفراداً ، تكون أفعالهم الايجابية أو السلبية في التعامل مع المؤثرات الداخلية أو الخارجية سككاً توجه القطار المنطلق نحو واقع الدولة المقبل.
و سواء كان العامل المؤثر في التغيير فرداً أو جماعة ، فإن الرؤية المسيطرة لهذا الفرد أو الجماعة هي التي تحدد فعلياً النهج الذي ستسلكه الدولة.
فعلى سبيل المثال و في الجانب السياسي ، عندما قتل الشيخ مبارك الكبير أخويه محمد و جراح ليُنصّب نفسه حاكماً على الكويت ، رسم هو كفرد محاطاً بجماعة مستقبل الدولة . إلا أن في مقابل هذا الفعل الشنيع الذي ارتكب بحق أقرب الاقرباء وأحزن معه الكثير ، نجد أن الوضع العام في البلد اتجه نحو الأفضل ، فالحال كما يذكره الشيخ يوسف بن عيسى القناعي في كتابه صفحات من تاريخ الكويت ازدهر ، "و اتسعت الكويت وزاد العمران، وصار لها اسم كبير في خليج فارس، واستتب الأمن في بادية الكويت، وزادت الثروة وتقدمت التجارة وأخذت البواخر تمر الكويت في ذهابها للبصرة ورجوعها منها وبلغ الغواصون على اللؤلؤ الحد النهائي في الاتساع في السفن والمحصول، وكان مبارك في العشر سنين الأول من حكمه جارياً على سيرة أسلافه من التواضع وعدم المظالم بل كان خيراً من أسلافه في صرامة الحكم والدفاع عن أهل الكويت خارج حدود الكويت فالقوي والضعيف عنده بالحق سواء، حتى أخضع آل الصباح بحكمه الصارم فلم يستطع أحد منهم التجاوز على أحد من الرعية" . و حول نفس الأمر و تأكيداً له يقول خالد سليمان العدساني في مذكراته أنه "كان لنفوذ الشيخ مبارك وصولته وقوة شكيمته اثرا كبيرا في امتداد هيبته واحترام الحكومات المجاورة وغير المجاورة لحقوق رعيته وحفظ مصالحا أنى سرت وتباعدت بها السبل. فشاع اليسر والرخاء في عهده وكان ذلك تعويضا للكويتيين عما كان بعضهم منه من قسوات أو نزوات مرعبة" .
في مقابل ذلك ، و نقلاً عن مذكرات العدساني أيضاً نرى مثالاً آخر في كيفة تأثير الجماعة المتحدة بأفرادها في رسم الخريطة السياسية المشرقة للبلد و في الدفع نحو المشاركة الشعبية الحقيقية والتمهيد لإنشاء الحكم الدستوري فيما بعد في الستينات ، فالسرد التاريخي يقول أنه "قبيل عام 1930 توحدت بعض المساعي المخلصة من العناصر الجديدة النشيطة في الكويت ففاوضت حاكمها المرحوم الشيخ أحمد جابر الصباح عن حاجة الكويت الى قيام مجلس بلدي منتخب من الاهالي للاشراف على تنظيف الكويت وتجميلها على غرار المجالس البلدية فارضين ضريبة تجبى من اموالهم الواردة من طريق البحر بمقدار نصف في المائة من اصل ثمن كل بضاعة قادمة للكويت بالاضافة الى الرسم الجمركي المعتاد والبالغ مقداره اربعة في المائة الذي كان يجبى لمصلحة الحكومة والذي لم يكن يصرف منه أي شئ للخدمات العامة"........... "ولقد كان المجلس البلدي محكا صحيحا لاختبار رجالات الكويت من اعضائه ومدى نزاهة أو شجاعة كل منهم تجاه الخدمة العامة وتجردهم من الاغراض والاهواء الذاتية، كما تم بهذا المجلس ايضا خلق النواة الأولى للحركات الوطنية من التالية من بين من ائتلفت نفوسهم وتوحدت اهدافهم حيث تعارفوا بعد طول تجربة وكثرة اختبار، إذ كان المجلس البلدي لكثرة الشئون المناطة به بمثابة برلمان صغير يتجلى فيه العمل المثمر، كما استبان للناس من خلال المواقف المتعددة نفسية كل عضو منهم ومدى حرصه على المصلحة العامة المجردة" .
إن القيام بإجراء فعلي من قبل الشيخ مبارك كفرد أو من رجالات الكويت الوطنيين كجماعة أصبح في وقتٍ ما محطة انطلاق نحو تطور البلد و تثبيت اسمه ككيانٍ مزدهرٍ سياسياً و اقتصادياً واجتماعياً له وزنه في المحيط الاقليمي و الدولي ، ومصدر طمأنينةٍ و زهوٍ في نفسية الشعب. ولم يكن ذلك ليحدث لولا أن الاصرار على الإقدام و التنفيذ جاء عبر قياداتٍ لديها نظرة ثاقبة مصحوبة بأفكار إنمائية ، وإحساس بالمسؤولية وإدراك تام لعواقب التفرد بالحكم و السلطة أو المطالبة بالشراكة السياسية و الادارية في البلد.
إن افتقادنا لمثل تلك الرؤى التقدمية و الاستشراف الواعي للمستقبل أدى بنا إلى الانحدار شيئاً فشيئاً إلى أن بلغ الحال بالوطن أن تتآكل قواعده الأساسية المبنية من أفكار و أفعال الآباء و الأجداد ، فلا من يدعو و يروج للتفرد بالسلطة لديه الحزم القيادي و الحكمة و بعد النظر و التخطيط الشمولي ، ولا من يطالب بالمشاركة في اتخاذ القرار و تحديد توجهات الاعمار لديه الحس الابداعي و حسن التقدير و روح العمل و التعاون و التضحية و البذل و العطاء ، و لتعيش الكويت بعدها حالة فريدة من الفوضى الإدارية لم تشهدها إطلاقاً من قبل.
نحن مهيؤون بعد انقضاء شهر رمضان الكريم للدخول في فترة عصيبة في تاريخ البلد ؛ تحتم على جميع العقلاء المدركين لأبعادها النهوض فعلاً و قولاً لاحتوائها في بداياتها ، خصوصاً و أن معظم من هم في مواقع المسؤولية غير آبهين بما تفرضه عليهم مسؤولياتهم الوطنية و الوظيفية من أعباء؛ وترك الحبل على الغارب لن يكون مأمون العواقب.
على الصعيد السياسي الداخلي ؛ وبالتحديد في مجلس الأمة ، نرى أن النية موجودة لتقديم استجوابات كثيرة منها ما هو معد سلفاً كاستجواب النائب أحمد المليفي لسمو رئيس مجلس الوزراء أو استجواب النائب حسن جوهر لوزير التربية ، أو ما هو في طور الاعداد كتلك التي تجهز لوزراء النفط و التجارة و الشؤون و الصحة. هذه الاستجوابات إن حادت عن المسار الصحيح قد تفضي إلى نوع من الاحتقان السياسي متبوعٌ ربما بحل دستوري للبرلمان مع تغيير الدوائر الانتخابية من خمس إلى عشر أو تعطيل تام و غير دستوري للحياة النيابية في البلد ، فهل العقلاء مقدرين للدور الواجب تأديته للحفاظ على وحدة الصف دون التفريط بالمكتسبات الديمقراطية؟
أما على الصعيد السياسي الخارجي ، فهناك لعبة الشد و الجذب بين الولايات المتحدة و إسرائيل و إيران ، و بما إننا حلفاء حاليين للولايات المتحدة فلا بد وأن نتأثر بالتغييرات التي ستعقب ظهور نتائج انتخابات الرئاسة هناك في السابع من نوفمبر والتي سترسم معطياتها مساراً جديداً للتعامل مع الملفات الساخنة في المنطقة، فهل الحكماء مستعدون للتحرك في توجيه القرار المحلي لما فيه أمننا الوطني و مصالحنا الاستراتيجية؟
ولا ننسى الجانب الإقتصادي ، فمن الطبيعي أن تتأثر الكويت بالكساد العالمي الناتج عن الأزمة الشديدة في الاقتصاد الأمريكي ، وهذا بالطبع سينعكس علينا محلياً كما انعكس على باقي الدول سواء في أداء البورصة و أسعار السلع و خدمات البنوك و التضخم و معدلات التوظيف و البطالة و معدلات النمو ، فهل النجباء لديهم التصور الكافي لكيفية التصرف إذا ما التهمت البقرات العجاف البقرات السمان؟
هذا ناهيك عن القضايا الاجتماعية و الأمنية و التربوية و الأخلاقية و العمرانية و و و ..الخ والتي لا مجال هنا لطرحها في مقال واحد لكثرتها ، والتي إن أتت متعاقبة فستحدث عواصف و أمواج متلاطمة في المجتمع، فهل مفكري هذا البلد قادرين على المساهمة في إعادة مؤشر البوصلة إلى الاتجاه الآمن متى ما حاد المركب تماماً عن نجمه؟
بعد هذا السرد المقتضب عن الوضع الحالي المؤلم ، و عن الوضع القادم الذي تدل معظم المؤشرات أنه سيكون أكثر إيلاماً ، نتوجه بالسؤال لهم : أما آن الأوان يا رجالات الكويت الوطنيين العقلاء و الصادقين الغيارى النجباء أن تنهضوا و تأخذوا زمام المبادرة في إصلاح البلد كما فعل أسلافكم؟ نحن نعلم أنكم موجودون ، لا بل أحياناً نراكم حولنا بهدوء تتحدثون ؛ و في صحفنا و مدوناتنا بكل لباقة تكتبون ، لكن يعز علينا أن تبتعدوا عن ساحة تقرير المصير في وقت به الكويت بأمس الحاجة لمساهماتكم ؛ لا سيما و هي تشكو من غياب القدوة الوطنية الكويتية الخالصة التي تجمع ما بين القول الحسن و الفعل الأحسن.
وأخيراُ .. فما فائدة أن يكون المواطن صالحاً حين يكون وطنه بأمس الحاجة له أن يكون مُصلحاً؟

Wednesday 17 September 2008

في التدوين و الصحافة

الفارق بين التدوين و الصحافة هو الفارق بين السينما و التلفزيون. في عالم التلفزيون ، تعرض لك القنوات التلفزيونية الرخيصة بضاعتها و تجبرك على مشاهدة ما تريدك أن تشاهده فتسلب منك حرية الإختيار رغم التنوع الواسع فيها فإن راق لك أحدى البرامج لم يرق لك توقيته. و قد يكون ما يعرض عليك ذلك مسلسلاً خليجياً ملئ بالصراخ و ضرب النساء من أجل إستدرار العواطف أو مشهداً مسرحياً من بطولة جهابذة الكوميديا الرخيصة أو حتى فيلماً خلاعياً تم تصويره في أحد حواري أوكرانيا و لا يهمك إن شاهدت الفيلم من بدايته أم نهايته. فالهدف هو إضاعة الوقت لا أكثر و لا أقل. 9
لكن في السينما ، فإنك تختار فيلمك بكل عناية ، تقرأ عنه و تمعن في بحثك قبل أن تدعو محبوبتك لقضاء أمتع الأوقات و أطيبها في مشاهدته. تقود سيارتك و تتعنى وسط زحمة الطريق من أجل مشاهدة ما تحب و تختار وفق أهوائك و مقاييسك الخاصة. تتأثر خلال الفيلم بالحوار المكتوب و الموسيقى التصويرية و الزوايا و الملابس و أماكن التصوير. تخرج منه لتناقش ما شاهدت على مدى تسعون دقيقة مع أصدقائك لساعات طوال. تحلل ، تنتقد ، تشيد و تبدو كالناقد الذي يحاول تقديم "قيمة مضافة" لهذا الفن الراقي. 9
كحال المدونة التي ينشدها القارئ طواعية فيدخل العالم السايبيري بنفسه ليقرأ لهذا الكاتب و هي مستلقي في قمة راحته النفسيه على فراشه و جهازه بين يديه يحتضنه بكل حميمية. فالقارئ هو من ينشد الكاتب لا العكس. و يشارك في التعليق و تحسين أفكار الكاتب و صياغة مقالاته المستقبلية. يتأثر بالصياغة و جودة الفكر و الصورة التي إختارها و لا يقرأ المقال فحسب ، بل يستمتع بنفس تلك "القيمة المضافة" التي تقدمها التعليقات الدسمة لباقي أقرانه القراء. 9
أما الصحيفة ، فهي تعرض بضاعتها على القارئ الذي يصطحبها معاه الى تلك الوزارة التي ينشدها لإنجاز معاملة روتينية. يدخل القاعة فيفاجأ بطوابير البشر و يتأفف من الزحمة قبل أن يأخذ تذكرة المعاملة من الجهاز الإلكتروني. يجلس على كرسي ضيق و يفرد الصحيفة ليرى ما بها من مقالات تفنن كاتبوها في اختيار عناوين تشد القارئ لها. يمضى بين السطور التي عاثت بها رقابة المصحح اللغوي و مدير التحرير و صاحب الإمتياز لكي لا تخرج عن سياسة الصحيفة و لا تناقض مصالح ملاكها. يضجر سريعاً و ما إن ينتبه الى دوره الذي حل حتى يلقى بالصحيفة و ما تحتويه من مقالات في "سلة المهملات" فلقد أدت الغرض منها و أدت دورها. 9
الصحافة شر ، فلا تفتحوا "باب الشرور" علينا. هي من ستجلب المصالح و توثق المجاملة و تكرس تشويه الحقيقة تغلف النفاق بورق السوليفان الفاخر. لدينا ما يكفي من فداوية تؤله الأسياد و تطبل لهم و تستميت في الدفاع عنها و تكتسي بثوب الصمت العاري عن أخطائها. فبساطة المدونات و مساحات الصدق فيها التي لا تتوافر في صحافتنا هو سر جماليتها. 9
هي النصيحة و الرأي الشخصي فقط لا غير مع جزيل الشكر للزميل حسام بن ضرار على صراحته اللامتناهية في مقاله "المدونات و الصحافة". 9

Monday 15 September 2008

رجل دولة أم صبي زمن الغفلة؟

خرج علينا حامي الديار سعادة المستشار نصير المظلوم مفرج الهموم السيد وزير السئون الإجتماعية و العمل بدر الدويلة بتصريح جديد يستنكر فيه الزج بأسماء بعض المسؤولين والموظفين في الوزارة، ضمن لائحة متورطين في تجاوزات شابت قطاع العمل في الوزارة. من الطبيعي أن تتداول الأوساط المحلية أسماء العاملين في قطاع العمل بوزارة الشئون و تلوك الأسماء ملوثة سمعتها من خلال التورط في كارثة الإقامات. فوزير الشئون نفسه قد صرح مسبقاً بعض المسؤولين في الشؤون متورطون في هذا الملف. 9
إذاً الوزير نفسه هو من أساء الى جميع العاملين في قطاع العمل حيث عمم إتهاماً و لم يفصح عن أسماء و هو من زج بمن يفترض عليه إما محاسبتهم أو حمايتهم من الإساءة. و من الطبيعي أيضاً أن تدور الإشاعات و الحروب السياسية في ظل الصمت المطبق الذي مارسته حكومة دول الكويت و برلمانها حول هذه القضية التي أساءت الى سمعة الدولة خارجياً. و من ثم نرى التصريحات الحكومية عن هيبة القانون و الشفافية في العمل و محاسبة المسئولين و ملاحقة المتجاوزين و العمل من أجل حماية حقوق المستضعفين. 9
نعم هذه أفعال من يعتقد سمو الشيخ ناصر المحمد بأنهم رجال دولة ، بينما ما هم إلا صبيان المعازيب في زمن الغفلة. 9
المضحك المبكي هو خروج مقالتين يوم الأمس ، الأولى خطت بقلم عراب حدس و عضو أمانتها العامة السيد مبارك الدويلة بعنوان "كشف الأسماء : حجة من لا حجة له" و إبنه المحامي الصغير معاذ بعنوان "الركادة زينة يا حضرة النائب". يقول الأب في دفاعه عن أخيه ، إن من الأولى بمكان أن تكشف أسماء بكشف الاسماء من ثبتت خيانتهم للأمة والتخابر مع دولة أجنبية و فضح سترة من يتاجر بالمخدرات ويدمر المجتمع من الداخل بهذه السموم البيضاء ، في خلط واضح للأوراق و فزعة قبلية جاهلية إمتدت و شمل الإبن في دفاعه عن عمه الذي قال بأنه قام بحركة تصحيحية وانتفاضة إصلاحية و عملية تطهير لأركان الوزارة والتي تجلت بإحالة العديد من أصحاب المناصب القيادية إلى النيابة مع العلم بأنه لم تتم إحالة أي قيادي الى النيابة بحسب تصريح عمه الوزير. 9
طبعاً كلنا يعلم سبب هذه الفزعة الجاهلية و تفضيل مصلحة الأخ و العم على العدالة التي نتوخاها من أجل المحافظة على حقوق البشر و سمعة الدولة المشرقة. تلك الفزعة الغبية التي إنتقدها كتاب الصحافة المقربين من حدس كعادل القصار. لكن سؤالي الى منظري حدس هو : هل هذه هي الحزبية و تنافي المصالح و مبادئ الشفافية و الرقابة و المحاسبة؟ أليس من الأولى بمكان أن تعلموا أتباعكم بالبعد عن النقاش في قضايا تمسهم و تمس أسماء بعض نواب الحركة السابقين كالسيد "جمال الكندري" صاحب شركة الأبراج؟
الجميع ينظر و يقول ،، لكن مساحة الصدق قد ضاقت في أحاديثهم الى درجة إننا لم نعد نثق بأحد. الله لكم يا مساكين يا من إكتويتم بنار تلك الضباع البشرية التي تقتات على عرق أجسامكم الضعيفة. و الى الله نحتسب مظلوميتكم في من صمت أو دافع عن هذا الصمت المخزي. و اليوم أقول جميعنا مسئولين عما يجري : دولة و نظاماً و حكومة و برلماناً و شعباً. 9

Sunday 14 September 2008

نصرَ عبدَه و هزمَ الأحزابَ وحدَه

لبيك اللهم لبيك
لبيك لا شريك لك لبيك
إن الحمد و النعمة لك
و الملك لا شريك لك
لا إله إلا الله وحده
لا شريك له
أنجز وعده
و نصر عبده
و هزم مانشستر وحده

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ماذا لو

في يومٍ أغرٍ ميمون تصدم بما كنت تحاول خداع نفسك به و ينتصر جيش السكاوزر المظفر على جلاوزة مانشستر و الطاغية البائد الذي تعبده كالصنم "التيس" اليكس فيرغسون بعد أن أمضيت إسبوعاً كاملاً متوارياً عن الأنظار خيفة الشتّامون و اللعّانون الذين قد يتصلون بك في أي لحظة

شتسوون ؟؟

أ - تعتزلون التدوين ؟

ب - تشجعون فريق الجوازات في دورة الروضان ؟

ج - تعطون فلوس حق "عدول" علشان ينظل فريق ليفربول و لا يأخذ الدوري ؟

د - هم تعتزلون التدوين ؟؟

اللهم لا شماتة !!! 9

Friday 12 September 2008

الحكومة المشخال و الخيام الرمضانية النيابية

من منا لا يذكر الخيام الرمضانية التي كانت تملأ الكويت طولاً و عرضاً بصخبها و إزعاجها إلى أن تم منعها في العام 1999 إحتراماً للشهر الفضيل و لتسببها في إلهاء الناس عن العبادة. استرجعت ذكرى هذه الخيام "لا أعادها الله" مع الأيام الأولى للصوم و ذلك من خلال الممارسات "التصريحية" التي ظهرت فجأةً على الساحة من قـِبـَل أعضاء مجلس الأمة ؛ لتلهينا بفواصلها عما نحن فيه من ذكر و نـُسُـك.
نوابنا الأعزاء الذين غابوا عن المشهد السياسي تماماً في فترة الصيف ؛ أدرك كل منهم بأن بداية دور الانعقاد الجديد في الحادي و العشرين من اكتوبر أصبحت على الأبواب ولا بد من بعض الإثارة للاستفراد بلقب نجم الشباك مبكراً. فالنائب أحمد المليفي الذي رجع للتو من إجازته في الجولد كوست الاسترالي عاد ليطرب مسامعنا من جديد بـِوَصلة هجومه على رئيس مجلس الوزراء و التي كانت قد خفتت تماما بعد فوزه بالانتخابات ، و النائب مرزوق الغانم لم يجد فجأة سوى "دروازة" وزارة الصحة "المشرّعة و المتشلخة" من آثار الفساد السابق لكي يبدأ "بتحذّف" وزير الصحة التربوي المسكين الاستاذ علي البراك بأسئلته "الشلاّلية" لأسباب ما زلنا غير متيقنين من خلفياتها ، أما النائب اللطيف د. ضيف الله بورمية فلم يعجبه أن يتفوق عليه النائب الظريف خلف دميثير بمطالبته في أن تقدم الحكومة مبلغ خمسة عشر ألف دينار منحة لكل أسرة و التي وجدت من يطبل لها على الفور ؛ فقرر أنه سيعود ليقدم إسقاط القروض مرة أخرى لعل وعسى يحصل بذلك على تصويت الجمهور و يحمل البيرق.
ما ذكر أعلاه هو مجرد غيض من فيض و أمثلة للحفلات النيابية الرمضانية الممهدة لحفلة العيد الكبير في خيمة مجلس الأمة مع بداية دور الانعقاد الثاني للفصل التشريعي الثاني عشر ، فهل الحكومة "المشخال" مستعدة لها بغير التهديد بالحل الدستوري/غير الدستوري أو التلويح بالاستقالة و التدوير الوزاري؟
يعني السؤال باختصار : جهزتوا برنامج عملكم عالوعد ولا بنستمر بقرادتنا؟
****
خفة ظل نيابية
النائب الوسيم ناصر الدويلة والذي حذر سابقاً من التسليح الأمريكي للعراق ؛ ذكر وبصفته خبيراً عسكريا في السيناريو المرعب الذي خص به جريدة الوثن وضمن توصيات الخطة المقترحة للدفاع عن الكويت و التي قدمها لسمو رئيس مجلس الوزراء الأتي :
12- إجبار الولايات المتحدة على تقديم معدات دعم هندسي وإداري ومدفعية ميدان مقطورة لتغطية احتياجات الحرب للجيش الكويتي.
التعليق
لما ربعك يعرفون يستخدمون الزورق "منجد" بالأول بدون مساعدة الأمريكان في إنقاذ بحارة غرقانين قبال الفنطاس ، حزتها قول حق حكومتك " إجبار الولايات المتحدة" !!

Wednesday 10 September 2008

حـب الـوطـن كالـصـلاة .. عـبـادة مـهـي عـادة

مع حلول شهر رمضان الكريم ؛ و بعد أن صُـفّـدت الشياطين ، كانت لدينا أمنية بسيطة في فكرتها كبيرة في آثارها ، ألا وهي أن تختفي أو على أقل تقدير أن تقل "الجمبزة في الديرة" ؛ لعل و عسى أن يصبح ذلك فأل خير على الكويت للانطلاق نحو القمة من جديد.
للأسف و مع إننا ما زلنا في الثلث الأول من الأيام المباركة ، لم نرَ في مناحي الحياة السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية و الرياضية ...الخ سوى المزيد من التلوّن و الجشع و "تربّط العصاعص".
في السابق قلنا "حب الوطن كالصلاة أده بخشوع و اخلاص "، لكن للأسف يبدو أن هناك بين ظهرانينا من لا يعترف بالخشوع أبداً ؛ صلاته في الواقع عادة و ليست عبادة ؛ قشور دون لب ؛ يريد منها الرياء و الظهور بمظهر الملتزم الخيّر الحريص على مصلحة البلاد و هو أبعد ما يكون عنها ، و لتبقى المصالح الفردية و الفئوية الملتصقة بشهوة حب المنصب و المال هي السائدة على حساب مصلحة الوطن العامة ، و ليبقى الانحدار و التدهور هو سيد الموقف.
حـب الـوطـن كالـصـلاة .. عـبـادة مـهـي عـادة
و كـثـيـر من حچيه خير .. بـس بالـفـِعـِل عادى
لـو طـاح خـِلّـه مـريــض .. مــا زاره و عـاده
أطـمـاع كـرسـي و جـاه .. حـق الـوطـن مـا شي
حاسـوه عـقـب الـنـجـاح .. خـلــّـوه گـري مـاشي
الانـجـاز صـايـر كـلـك .. زيــن و تـمـام مـاشـي
كــل يـوم نـفـس الفــِلـِم .. مـسـؤول لــنـا عـاده
معان المفردات :
(1) عادة : طبع
(2) عادى : خاصم
(3) عاده : زاره
(4) ما شي : لا شيء
(5) ماشي : سائر
(6) ماشي : جيد
(7) عاده : كرره

الأشجار و اغتيال مرزوق لعبدالرحمن منيف

لم أعد أملك إلا الحلم ، هل تريد ان تسرقه مني ؟
هذا الشيء الوحيد الذي لا يمكن أن يسرقه أحد
عبد الرحمن منيف (1933 - 24 يناير 2004) أحد أهم الروائيين العرب في القرن العشرين حيث استطاع في رواياته أن يعكس الواقع الاجتماعي و السياسي العربي ، و النقلات الثقافية العنيفة التي شهدتها الممجتمعات العربية خاصة في دول الخليج العربية أو ما يدعى بالدول النفطية . ربما ساعده في هذا أنه أساسا خبير بترول عمل في العديد من شركات النفط مما يجعله مدركا لاقتصاديات النفط ، لكن الجانب الأهم كان معايشته و إحساسه العميق بحجم التغيرات لاتي أحدثتها الثورة النفطية في صميم و بنية المجتمعات الخليجية العربية . يعتبر منيف من اشد المفكرين المناوئين لأنظمة كثير من الدول العربية. من أشهر رواياته "مدن الملح" التي تحكي قصة إكتشاف النفط في السعودية وهي مؤلفة عن 5 أجزاء، ورواية شرق المتوسط التي تحكي قصة المخابرات العربية وتعذيب السجون. 9

ولد الكاتب السعودي الأصل عبدالرحمن منيف في مدينة عمان عام 1923 من والد ينحدر من نجد وأم عراقية . وانتقل والده من نجد إلى العراق و سوريا و الأردن بحثا عن الرزق . أنهى دراسته الثانوية في عمان ومن ثم إتتقل إلى بغداد من اجل الدراسة الجامعية حيث درس في كلية الحقوق , وبقي هناك حتى عام 1955 حيث طرد منها لأسباب سياسية . واكمل منيف دراسته الجامعية في القاهرة , ومن ثم غادرها إلى يوغسلافيا لدراسة الاقتصاد , وبعد إكمال دراسته هناك عاد إلي بيروت متفرغا للعمل الحزبي و السياسي . وفي عام 1964 ذهب إلى سوريا وعمل موظفا في وزارة النفط حتى عام 1973 . وبعد ذلك انتقل إلى لبنان حيث مكث سنتين ثم انتقل إلى العراق مرة أخرى وبقي سبع سنوات عمل فيها رئيسا لتحرير مجلة النفط و التنمية . غادر العراق عام 1981 متجها إلى فرنسا حيث كرس حياته هناك لكتابة الروايات ليعود بعدها إلى دمشق عام 1986, تزوج منيف من سيدة سورية و انجب منها ،عاش في دمشق حتى توفي عام 2004, و بقي إلى آخر إيامه معارضا للإمبريالية العالمية ، كما اعترض دوما على الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 رغم انه كان معارضا عنيفا لنظام صدام حسين. 9
"الأشجار واغتيال مرزوق" هي الرواية الأولى لمنيف، وقد صدرت عام 1973 . و تروي قصة لقاء شخصين مهمشين مليئين بالسلبية المقرونة بالصمت المطبق على ما يجري رغم إتقادها الداخلي بشحنات الغضب. أحدهما أستاذ جامعي يدعي منصور عبدالسلام وسرح من وظيفته بسبب آرائه السياسية و خصوصاً تلك المتعلقة بالتاريخ المزور ، والآخر أمي يدعي الياس نخلة مارس أعمالا كثيرة، ولم يبق لهما إلا الحلم واسترجاع الماضي. يلتقيان في قطار مسافر إلى الخارج، يعمل إلياس مهربا، ويعمل منصور مترجما في بعثة أجنبية تنقب عن الآثار. كلتا الشخصيتين تفقد الإنتماء للوطن بسبب الغربة الداخلية فيه و يبحثان عن التغيير بلا جدوى حتى أصبحا أسيري التغيير المستمر الذي لم يفضى إلا الى ذوبان شخصياتهم و أحلامهم و طموحاتهم ضاعا في الزمن الذي يعيش فيه الإنسان بائسا محروما من أبسط حقوقه. 9
الرواية حزينة جداً ، و تبدو كهلوسات فكرية و تفريغ عن مشاعر خيبة الأمل و تبدو أقرب الى سيرة منيف الذاتية. تتمحور حول قضية أساسية هي الإنسان و أولوياته. ثم تتجزأ الى أفكار متناثرة حول الدين و السياسة و المرأة و الحرية الإجتماعية و الحب و الإرتباط بالأرض و التاريخ السياسي للمجتمع. و تخلو الرواية الى أية إشارة مباشرة الى مكان و زمان أحداث الرواية. و أعتقد بان الكاتب قد تعمد ذلك في إشارة الى توهان الشخصيات و تفكك ارتباطها عن العالم الذي نعيشه. 9
كنت أبحث حقيقة عن رواية "مدن الملح" المكونة من خمسة مجلدات. لكنني إستصعبت قراءتها في وقت أحتاج فيه الى الراحة التامة. لذا فضلت تذوق أدب منيف الذي لن يعجب الكثيرين. و لكنني أعتقد بأنني سأمضي و أقرأ "مدن الملح". 9

Tuesday 9 September 2008

و من الشذوذ ما قتل

في صبيحة أحد أيام فبراير دخل فتى ضئيل الحجم لا يتعدى عمره الخامسة عشر الى المدرسة و حالة من الإضطراب الواضح و القلق تعتريه. أثار هذا الشئ فضول أحد مدرسيه و سأله إن كان هناك ما يقلقه ، فأخفض الفتى رأسه و تمتم ببعض الكلمات قبل أن ينطلق الى مختبر الكمبيوتر إذ يتعين على فصله الدراسي أن يقوم بطباعة أحد الواجبات المدرسية على الكمبيوتر. إنهمك الفتى الصغير في الطباعة. في حين عين زميله الذي جلس وراءه تراقبه حتى إذا إنتصفت الحصة الدراسية. وقف زميله و أشهر سلاحاً نارياً من جيبه و أطلق النار على رأس الفتى الضئيل ليسقط مضرجاً بدمائه. ثم أطلق الرصاصة الثانية التي أصابته في رقبته ! 9
الفتى القتيل يدعي لورنس كنغ. أمه مدمنة و أباه مجهول الهوية. تبناه والديه في عمر الثانية. و من خلال مشاكله في النطق و التغذية ، كانت طفولته بحق صعبة و أثر ذلك على نموه العقلي و تحصيله الدراسي. فكان ضعيف المستوى في القراءة و إضطر الى إعادة بعض سنواته الدرسية الأولى. كان كثير السرقة من المحال برغم حرص والديه على تربيته ، مما إستدعى الى معالجته نفسياً. و في سنة التاسعة بدأ لورنس بنشر شائعة إنه شاذ جنسياً و بدأ بلبس ملابس المراهقات و المكياج و الأكعب العالية. 9

لورنس إنتقل مع والديه الى منطقة شاطئية في كاليفورنيا. و إنتقل الى مدرسة جديدة إنبهرت بهذا الوافد الصغير الضئيل الذي كان يثير الصيحات عبر تحرشاته الجنسية. لم يكن لورنس من النوع الهادئ. بل كان يبحث عن المتاعب. كان ببساطة يريد أن يثير الإنتباه ، يريد أن تكون الأعين محدقة به على الدوام كما إعترف يوماً لأحد أصدقائه ،،، ستندمون فيما بعد ،، سأكون يوماً ما مشهوراً ! 9
في سن الرابعة عشر ، بدأ لورنس بالذهاب الى المدرسة في زي نسائي كامل. أثار هذا إزعاج الطلاب و المدرسين الذين شرحوا الأمر لوالديه. الوالدين أسقط في أمرهم و إعترفوا بان لورنس كان قد هجرهم الى دور رعاية. لم يتمكن الطاقم التدريسي في المدرسة من التعامل مع لورنس بسهولة. الفتي كان طليق اللسان و يتكلم عن حرية التعبير و عن حريته في التعبير عن هويته الجنسية. و لكنهم ايضاً إستاءوا من التأثير السيئ الذي أحدثه في المدرسة. كما أثر ذلك على تحصيله الدراسي و هدد بالطرد من المدرسة على إثر نتائجه السيئة. 9
وحدها وكيلة المدرسة جوي ايستاين هي من تعاطف مع لورنس. خصوصاً عندما طرد من حصة الرياضة بعدما بدأ بالتحرش الجنسي في باقي زملائه في غرفة التبديل. جوي نفسها كان شاذة جنسياً و حرصت على الدفاع عن تصرفات لورنس. و نوقش أمر لاري على مستوى الإدارة المدرسية حتى صدر إيميل من جوي إبستاين بعنوان "حقوق الطلبة"يقضي بعدم التعرض الى لورنس من منطلق حريته الدستورية في التعبير عن ميوله الجنسية. 9
قام العديد من المدرسين بالإحتجاج على هذا القرار ، إلا إنه تم إسكاتهم بدعوى الحرية الجنسية. و من المثير أيضاً أن من قام بالشكوي أيضاً هو أخ لورنس بالتبني ، روكي (12 عاماً) الذي طلب من جوي ابستاين تحديداً مساعدة لورنس حين قدم الى المدرسة في أحد الأيام مرتدياً سروالاً ضيقاً و أكعب عالية بلون وردي فاقع. 9
بدأ لورنس بإستغلال وضعه المميز و بدأ بالتحرش بالمدرسين تارة و بزملائه تارة مستهدفاً أحدهم بالذات و يدعى براندون. لم يكن لورنس يعلم بانه ما إلا أداة لتحقيق الأجندة الفكرية لوكيلة المدرسة. حتى قام في أحد الأيام بالذهاب الى براندون في مطعم المدرسة طالباً الخروج معه في عيد الفالنتاين. أثار قهقهات و ضحكات الطلبة حنق براندون الذي أقسم على الإنتقام بعد ان اهانه لورنس مغيظاً إياه بالحماية التي وفرتها له وكيلة المدرسة. 9
بعد يومين رُمِيَ لورنس بالرصاص على يد زميله براندون الذي كان يعاني بنفسه من آثار تفكك أسرته. و اليوم يحاكم براندون بتهمة القتل العمد من الدرجة الأولى التي تصل عقوبتها الى 51 سنة. و فتحت السلطات تحقيقاً واسعاً مع إدارة المدرسة التي يتهمها والدي لورنس بانها من ساعدت على الجريمة و تحديداً وكيلة المدرسة ، إذ يؤمن الوالدين بانه كان بالإمكان منع الجريمة ، فيما لو وفر الدعم النفسي المناسب لطفل مضطرب لم يتعرف على هويته الحقيقية و لم يُقبّل شخصاً في حياته ذكراً كان أم أنثى ليقرر حقيقة مشاعره لكنه حاول إثارة الإنتباه بطريقة خاطئة نتيجة أمراضه النفسية بسبب طفولته المعذبة و وقع فريسة الأجندة السياسة لناشطة شاذة حاولت إستغلاله بصورة بشعة لنشر أفكارها الخاصة. 9
و في يوم الفالنتاين تحديداً أسلم لورنس كنغ الروح بعد غيبوبة إستمرت ثلاثة أيام ! و من الشذوذ ما قتل !
9

Sunday 7 September 2008

كيف نقضي على العنصرية في الكويت ؟

ما تعانيه الكويت من تمييز عنصري طبقي و فئوي و قبلي و طائفي و جهل لا يكاد يطاق يمكن ان نحله بجرة قلم ولا يحتاج كثير من التعقيد للقضاء عليه، فأساسات المجتمع الكويتي مبنية على التعددية سابقا و لم يكن المجمتمع يعاني من هذه الظواهر الجاهلية الا في هذا الزمن و بالتحديد بعد الغزو الغاشم، و لكن لا تحزنوا فأنا لدي الحل ولا يسير خاطركم الا طيب. أولا لكي نقضي على العنصرية يجب ان نقضي على ظواهرها اي بما يعني ان نجعل الجميع سواسية باللون و بما ان الكويتيون تختلف الوانهم فأقترح التالي: العيم "العجم" نأخذهم لمدة 4 شهور و نخليهم بالربع الخال ليكي يتشربوا الشمس من جميع الجوانب و تصبح بشرتهم داكنة و تميل الى الحنطاوية و نعمل لهم جلسات ازالة الشعر بالشمع و الليزر، أما أخواننا ابو سمرة فنأخذهم ايضا 4 شهور الى القطب الشمال ليفتحوا بشرتهم. هذا حل واحد، أما لنقضي على الظاهرة الأخرى من ظواهر الجاهلية فيجب ان نذيب التعصب القبلي و العائلي او بشكل عام الفكر العشائري فنقوم بعمل التالي: نأتي بكل قبيلة و نجعلها تقطن فيلكا لمدة شهرين ولا يأتيهم أحد ولا يرون أحد و لا يأكلون الا الأكل البحري، أما الحضر فنأخذهم الى الصومال أو نعزلهم بجزيرة سوقطرة لكي يتذكروا أيام الفقر و أيام الشقاء و نعمل لهم ريفرش للميموري، أما اخواننا الشيعة فنأخذهم لرحلة الى طهران و نعيشهم سنة و نجعلهم يتنقلون و الأخوان السنة نأخذهم في رحلة الى السعودية و نعيشهم سنة هناك و عندما يعودون اثنينهم انا متأكد بأنهم سيحمدون ربهم على نعمة الكويت. و الأن نأتي الى الأخوان المسلمين ناخذهم شوي و نخليهم يخزون لوحة مكتوب عليها " أنا ما أجذب" " أنا مو متلون" 1000 مرة، أما الليبراليين ناخذهم على جنب و نعيشهم في قندهار فترة ليس ليتعلموا شيء بل لكي تطق جبدهم و تلوع جبدهم جذي لعانة. أما حبايبنا الفداوية فالحل الوحيد هو رميهم من أعلى عمارة أو بالامكان اسخدامهم حشوة لمدفع الأفطار.

اكشفوا الأسماء

كنت انوي كتابة مقال قبل الجلسة الطارئة لمجلس الأمة لمناقشة قضايا العمالة و إنتهاكات حقوق الإنسان التي أدت للإضرابات العمالية الأخيرة. زبدة هذا البوست إن جعجعة التصريحات الإعلامية لن تكون ذي فائدة إلا أن كشفت أسماء تجار الإقامات. و كنت أعتقد جازماً أن لا الحكومة و لا مجلس الأمة لديهما الرغبة في مكافحة الفساد. فكلا الجهازين غارقين حتى الإذن في وحل الفساد. 9
وزير الشئون طلب الحماية السياسية و قابل نائب سمو الأمير آنذاك الذي أمره بمحاربة المفسدين أياً كانت مواقعهم. وزير الشئون إستمر بالتصريحات الإعلامية مؤكداً بأنه إستطاع كشف تجار الإقامات و المتعاونين معهم في الجهاز الحكومي. 9
و قبيل الجلسة خرج علينا وزير الشئون بتصرحيه الأخير بأن "لن يكشف عن أسماء تجار الإقامات" و لن يشهر بهم محاولاً الإحتماء بمقامي سمو الأمير و سمو ولي العهد في محاولة "جبانة" لتحويل النقد إليهما في إساءة واضحة لدور سمو رئيس مجلس الوزراء الذي يبدو إنه كالأطرش في الزفة. الوزير يحاول تأسيس نظام قانوني جديد يسمى بسرية العقوبة !! بينما حتى الطفل الصغير يعلم بأن العقوبة لن تأتي ! 9
عزيزي الوزير الجبان ،، 9
تَحمّل مسئولياتك الدستورية ، فإن لم تكن على قدر المسئولية فألقي بورقة إستقالتك و لا تكن عبداً ذليلاً لكرسي الحلاقة. و لعراب حدس مبارك الدويلة نقول : هذا هو شقيقك "القوي الأمين" الذي بشرت به ؟ 9
إن لم تكشف الأسماء ، فإستنتاجي واضح و صريح : الجميع مشارك في الجريمة. الجميع !! 9

Saturday 6 September 2008

لماذا انحرف قطار التنمية ؟ الجزء التاسع عشر

الجزء التاسع عشر : في تحرير الأراضي و المشكلة الإقتصادية – بعض الحلول
إذاً ندرة الأراضي و إحتكارها بواسطة الدولة أو المتنفذين له آثار سلبية على الإقتصاد الوطني كما بينا في مقال سابق. الآثار السلبية تشمل كافة إستخدامات الأراضي و لها تأثير كبير على معدلات الغلاء و التضخم في الكويت. و لهذا الإحتكار أبعاد تاريخية. فهناك من يرى الكويت كقطعة الإسفنج التي يجب أن تعصر عصراً قبل أن يتم إلقاءها. فهي بالنسبة وجود عابر يجب الإستفادة منه قبل تكديس الأموال و تهريبها الى الخارج. و ما حدث من سرقة للكويت في الثاني من أغسطس إلا أبلغ دليل على صحة ما أقول و أدعي. و الصرف شحيح على البلد و مشاريعه ، بينما تذهب الفوائض المالية الى الإستثمارات الخارجية التي يمكن و بجرة قلم إلغاء تواقيع قياديها و حصر السلطات المالية في يد المتنفذين الفاسدين تماماً كما حصل في سنة 1990. 9

إذا تحرير الأراضي من الإحتكار هي اللبنة الأولى في طريق إعادة هيكلة الإقتصاد الوطني. و الفوائض المالية، التي شهدتها الكويت خلال العام الماضي تقدر بمليارات الدولارات وقد وصلت إلى أعلى مستوى تاريخي لها، إلا أننا لم نجد في أرض الواقع مشاريع توفر المستوى المطلوب من المعيشة. فجميع المشاريع التي أعلن عنها ما زالت حبرا على ورق، كمشروع جزيرة فيلكا ومدينة الحرير وسكك الحديد ومترو الأنفاق والمطار والمستشفيات، وغيرها من المشاريع. و ما تشهده دول الخليج من تطور واضح في المشاريع العقارية جعلت الكويت في المرتبة الأخيرة بين دول الخليج. فقد شهدت الأمارات مشاريع جزر النخلة وجزيرة العالم وجزر الريم كما شهدت المملكة العربية السعودية مشروع منطقة الملك عبد الله الاقتصادية التي تعتبر أكبر مشروع اقتصادي في منطقة الشرق الأوسط. وفي البحرين تم أخيراً الانتهاء من مرفأ البحرين المالي ومشروع درة البحرين. أما قطر فتشهد انشاء مشروع لوسيل ومشروع اللؤلؤة. كل هذا وذاك والكويت تعيش غفلتها وسباتها العميق. لذا فإن إحتكار الأراضي هو العائق الأكبر للنهضة الإقتصادية و هذا ما يجب مكافحته بوسائل عدة : 9
الأولى : إعتماد المخطط الهيكلي
أخيراً تم إعتماد المخطط الهيكلي الذي طال إنتظاره و الذي من المتوقع ان ينظم عملية إستغلال الأراضي. فمن غير المعقول ان تتناثر الأراضي الصناعية في جنوب و شمال البلاد و غربها دون حصرها في منطقة واحدة. فكل منطقة صناعية تستلزم محطة مطافئ و شبكة مياه و كهرباء و صرف صحي و تسهيلات مرورية خاصة بالشاحنات. فبدلاً من أن نستهلك الأموال في مرافق متكررة ، من الممكن أن نخصص منطقة صناعية واحدة تكون الخدمات فيها متكاملة و شبكات النقل متصلة بالمطار و طرق السكة الحديد و بعيدة عن المناطق الحضرية. 9

الثانية : الأراضي الساحلية
ما يجري من إحتكار للواجهة البحرية هو أمرٌ معيب. فمن تحدث عن ضرورة تطبيق القانون على الدواوين غير المرخصة و ضرورة عدم تقنينها يجب أن يندفع بنفس الحماس الآن و يتحدث عن الشاليهات. و أنا لا أدعو لإزالات فورية كما حصل مع الدواوين ، فتلك مشكلة كانت في طريقها الى التفاقم ما إستلزم ضرورة الإزالة الفورية. لكنني أتحدث عن واقع موجود و لكن يمكن إصلاحه بسهوله. أنا أقترح بان يعطى أصحاب الشاليهات مهلة عشرة سنوات لإخلاء شاليهاتهم و تسليم الأراضي. هذا الأمر سيعطي مهلة كافية لمن إستثمر ماله في شاليه بان يتمتع بالعين المؤجرة طيلة هذه السنين. 9
و من ثم يمكن إستثمار هذه الأراضي المميزة و التي تعتبر أحد المزايا الإستراتيجية للبلاد في مشاريع عقارية ضخمة تنشط السياحة الداخلية و تجلب الإستثمارات الى الدولة و تنشط الإقتصاد الوطني. جدير بالذكر بأن مجلس الأمة الموقر تسيطر عليه أغلبية قبلية نسبية تأثرت سلباً من قضية الدواوين و إشتكت من عدم تطبيق ذات المنطق على الشاليهات. أعتقد بان الأمر بيد هذه الأغلبية لتطبيق العدالة العمياء في الكويت و أظنني حينها سأستمتع بتهافت منطق كثير من القوى الوطنية التي تطنطن بسيادة القانون. 9
الثالثة : إعادة تثمين و تنظيم العاصمة
وضع العاصمة الحالي مزري. و لا بد من حل جذري يتمثل في إعادة التنظيم وفق نظم بناء يمكن إقتباسها بكل سهولة من بلدية دبي. على سبيل المثال ، لا تبني عمارة إلا بعد تخصيص أرض خلفية كمواقف للسيارات متعددة الأدوار و تشديد الرقابة على تراخيص البناء التي فاحت ريحتها إبان عهد الوزير بن شرار في منطقة حولي و لا زلنا نرى آثارها كما حدث من تجاوز فاضح و تعدي على القانون في قضية مبنى مستشفى الميدان الذي كوفأ مالكه على تعدياته بتخصيص إشارة ضوئية خاصة تخدم مبنى المستشفى المخالف لإشتراطات البناء و الذي نفذ من قبل شركة منصفة من الفئة الأولى في لجنة المناقصات المركزية دون ان يتم مساءلتها على تنفيذ مبنى غير مرخص قانونياً. 9
الرابعة : نقل المطار و التوسع في الجهة الغربية للدولة
تم رفض نقل المطار لسبب وحيد و هو التكلفة. فعلاً الحكومة لا تريد أن تستثمر في البلد. فهي تفضل تكديس الاموال بالخراج على "هدرها" في الداخل. و هذا يكرس النظرة "المؤقتة" لمستقبل البلد. أرض المطار تكفي لإنشاء أربعة عشر منطقة سكنية. و موقع المطار يعيق الكثير من الخدمات الحيوية. فهو يقع في منطقة تنتصف المناطق الحضرية و لا يمكن إقامة مباني أكثر من دورين في منطقة صبحان الصناعية على سبيل المثال. 9
الخامسة : إحتكار الشركات النفطية للأراضي النفطية
و هو مربط الفرس و مشكلة مفتعلة من قبل الحكومة نفسها ، عبر الإمتياز الممنوح لشركة نفط الكويت و الذي تسيطر بموجبه على أغلب أراضي البلاد. و هناك لجنة في القطاع النفطي تعرف بإسم "لجنة تحرير الأراضي" و لكنها تعمل بآلية مقلوبة. فهي تتلقى طلبات تخصيص الأراضي من الهيئة العامة للإسكان ثم تقوم بدراستها للفصل في موضوع التنازل عن الأراضي أم عدمه. المشكلة إن الهيئة العامة للإسكان ليست لديها أدنى فكرة عن مسارات خطوط نقل النفط و الغاز و لا التوسعات المستقبلية لعمليات شركات النفط. لذا فإنه من السهل أن ترفض هذه الطلبات بحجج واهية. خاصة إن عرفنا إن شركات النفط ليس لديها نظم لإدارة الأراضي و لا تقم بتخطيط مسارات النقل في مسارات متوازية آمنة لكي تخفف من بصمتها على الأراضي و لكن نجد الأنابيب النفطية متناثرة فتبدو و كأنها كتلة "سباغيتي" كبيرة من الجو. 9
النفط ثروة ، لكن الأرض ثروة أيضاً. و لا يجوز مواصلة هذا الإحتكار و التضييق على عملية التنمية بحجة إمتياز النفط. بل يجب إستصدار قانون يلزم الشركات النفطية بتسليم نسب معينة من الأراضي بشكل سنوي. على أن يكون المخطط الهيكلي هو الأساس المرجعي لهذه التنازلات. و يجب تكوين نظم إدارة أراضي عبر لجان متخصصة تقوم بإقامة ما يشبه "المخطط الهيكلي النفطي" على هيئة خارطة تحدد أراضي الإمتياز و مناطق الحفر و التنقيب و المكامن المستقبلية و منشآت الإنتاج و التكرير و الخطوط الأرضية و الخدمات المتصلة بها. ثم تبدأ عملية التنازل المشار إليها أعلاه. 9