Friday 27 July 2007

Try

هل عايش أحداً منكم ولادة الأمل من اليأس؟
هل أعيى البكاء عيون أحد منكم و ظن أنه وحيدٌ قي هذه الدنيا و لا معين له على بلواه؟
هل حاولت أن تعكس هذا الواقع؟
فقط حاول .. فربي أكبر مني و منك .. و هو غفور رحيم بعباده
فالأمل هو دليل الحياة والطريق إلى الحرية
الى تلك التي جعلتني أبكي .. 0
الى من أذاب قلبي .. 0
الى من زرع الشيب في راسي 0.. 0
أحبك

Thursday 26 July 2007

في البامية من جديد

ماذا بعد أن وضعت حرب الإنتخابات التركية أوزارها؟ فقد حقق حزب العدالة و التنمية فوزا مدويا في الانتخابات التشريعية وبأغلبية تمكنه من تشكيل حكومة بمفرده فيما وصفه المراقبون بأنه ضربة للعلمانيين بمن فيهم قادة الجيش الذين اضطروا زعيم الحزب الحاكم للدعوة إلى انتخابات مبكرة بعد خسارته معركة تعيين رئيس البلاد. ويرى المحللون أيضا أن هذه الانتخابات كانت اقتراعا بالثقة على سياسات أردوغان خلال السنوات الماضية وجاءت نتائجها بمثابة تفويض قوي بمواصلة إصلاحاته. و قد تعهد رئيس الوزراء التركي باحترام المبادئ الأساسية للجمهورية التركية وعدم تقديم تنازلات بشأنها وخصوصا العلمانية. وأكد أردوغان تصميمه على مواصلة الإصلاحات الاقتصادية والديمقراطية، ووعد أيضا بالمضي قدما في مسعى بلاده للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي. 0
وأظهرت النتائج النهائية حصول الحزب الحاكم بزعامة أردوغان على نحو 47% من الأصوات، أي بزيادة تقدر بنحو 12% عما حققه في انتخابات عام 2002 و هي المرة الأولى منذ نحو 52 عاما في تركيا التي يتمكن فيها حزب حاكم من زيادة نسبة الأصوات التي حصل عليها.ولم يتجاوز حاجز العشرة في المائة الضرورية كحد أدنى لدخول البرلمان سوى حزبين علمانيين آخرين هما الحزب الشعبي الجمهوري القومي وحصل على 20%، وحزب الحركة القومية المنتمي لأقصى اليمين الذي حصل على 15%. في ضوء ذلك سيشغل حزب العدالة والتنمية 341 مقعدا من 550 في البرلمان الجديد وكان يشغل في البرلمان المنتهية ولايته 352 مقعدا لأن تمثيل عدد أحزاب أكبر في البرلمان أدى لتناقص مقاعد الحزب الحاكم رغم الزيادة التي حققها. 0
لقد أشرت في مقال سابق الى التكتيكات التي إتبعتها الأحزاب العلمانية في تركيا من تهديد بتدخل الجيش و الإعتداء على خيار الشعب. كتبت هذا و كنت أتوقع أن الرد سيكون جاهزاً لدى البعض و لقد أشرت لهذه النقطة في رد في نفس الموضوع
هناك بعد آخر في المقالة فضلت عدم نشره حاليا و أعتقد أنه كان سيجعل الموضوع أكثر ترابطا و توازنا. و لكنني فضلت مشاهدة الردود أولا. أتوقع أن يأتي هذا البعد (المحجوب) في أحد الردود .. و أن لم يأتي .. لنشرته بنفسي
لكنني و بصراحة تفاجأت من عدم إثارة النقطة مما أكد لي بشكل قاطع الخلل الكبير في الذهنية الشرقية علمانية كانت أم إسلامية. و لقد حان وقت النشر!! 0
بالله عليكم .. ألم يتساءل أحداً منكم لم نجح المشروع الإسلامي في تركيا العلمانية و لم ينجح في السعودية أو إيران؟ ألم يخطر ببال أحد أن سبب ذلك هو إعتماد هذا المشروع الإسلامي على قضايا التنمية بعيداً عن محاولات الإستئثار بالسلطة و تهميش الآخر و أن سبب قوة الإسلاميين هو النظام المدني للدولة الذي جعل مشروعهم واضحاً و إنجازاتهم الإقتصادية ماثلة أمام أعين الجميع؟ فقد نجح أردوغان في السيطرة على معدل التضخم والحفاظ على إجمالي نمو اقتصادي قوي وجذب الاستثمارات الأجنبية إضافة إلى إطلاق محادثات الانضمام مع الاتحاد الأوروبي. 0
لماذا لم يثير حزب العدالة و التنمية مشاريع البلوتوث و ضريبة الزكاة أم 1% و عطلة يوم السبت و إرتداء الدشداشة و البخنق في المدرسة؟ أليس هذا بدليل على أن مدنية الدولة و إبعاد الدين و رجاله عن إتون السياسة قد يحقق الأهداف التي يرمي اليها المشروع الإسلامي من عدالة و حرية و رقي إجتماعي و إقتصادي؟
الشئ الآخر الذي لمسته من الموضوع السابقة هو أن العلمانية بنظر البعض هي الهدف و ليست وسيلة لتحقيق الهدف الأسمى. فما هي الليبرالية؟ ألا تعني تمحور الأهداف و القيم حول الإنسان نفسه؟ هل إن تحقق هذا الهدف بواسطة أي طريقة كانت نكون قد أنجزنا ما نحاول تحقيقه؟
للأسف .. البعض يتقنع بالعلمانية لا حباً في هذا الأنسان بل بغضاً في أمور أخرى .. لذا ليطرح كل منا مشروعه التنموي و ليعمل من أجل رخاء المجتمع و إستقراره .. بدلاً من النظريات السقيمة التي لا تغني و لا تسمن عن جوع .. و ليكن التنافس موجها لصالح المجتمع و تقدمه لا من أجل تهميش هذا أو هذاك !! 0
العلمانية تعني لأصحاب البامية هي تطبيق نمط حياة استهلاكية جديدة للبضاعة الثقافية الرائجة لطبقات معينة فيما يمكن وصفه بأنه أصولية و عنفٌ كلامي و جسدي معادية للإسلام بشكل خاص. بينما العلمانية هي نظام حكم و نظرية في فصل الدولة عن الدين و ليست فقط معاداة للإسلام الحركي. 0
هل عرفتم الفرق الآن بين باميتنا (علمانيتنا) و علمانيتهم ؟؟

Tuesday 24 July 2007

KDCOW vs. وليد الطبطبائي

نشرت الصحف المحلية خبر قيام الناشطة السياسة (!!) السيدة عائشة رشيد دعوى قضائية ضد النائب وليد الطبطبائي بتهمة السب و القذف. و قالت الناشطة القروي أن النائب الطبطبائي نعتها بالفاظ تؤذي من سمعتها و تنال من إعتبارها بين أفراد المجتمع. واوضحت عائشة انها تقدمت بهذا البلاغ لانه ليس من حق النائب الطبطبائي بان ينعتها بصفات منها "فاشلة - لا تمثل المرأة – عدوة المرأة – لا يحق ان يكون لها دور في المجتمع" 0
جاءت هذه الدعوى بعد أن قام النائب الطبطبائي بالقول البرنامج التلفزيوني (6 على 6) ان عائشة رشيد مرشحة فاشلة و لم تحصل الا على ثلاثمائة صوت فقط و ان لا صفة لها بالتحدث عن المرأة الكويتية. 0
أقول أنا التالي .. 0
نعم أنت مرشحة سابقة في مجلس الأمة و نعم انتي فشلتي في الفوز بهذه الإنتخابات .. هذه حقيقة غير معيبة .. نعم حصلتي على ثلاثمائة و خمساً و عشرون صوتاً و أحتليتي المركز الأخير بجدارة بينما حصد عادل عبدالعزيز الصرعاوي على 3108 أصوات و وليد مساعد الطبطبائي على الفان و سبعمائة و أربعين صوت فقط لا غير. 0
نعم انتي لا تمثلين المرأة الكويتية .. و لا صفة لك في ذلك .. بل قد ابتليت المرأة الكويتية بشبيهاتك من مرتزقة العمل السياسي. و إن كانت لك صفة فارجو الإفصاح عنه خصوصاً بما يتعلق بمؤسسة نحو أداء برلماني متميز. من هم الأعضاء؟ و ما هي الأهداف؟ و ما هو نظامها الأساسي؟ و كيف أنتخبت رئيسة لها؟ و ما هي صفتها الشرعية؟ 0
هل قال النائب وليد الطبطبائي أن لا يحق أن يكون لك دور؟ أين قال ذلك؟ و ماهو الدليل؟ و إن قال .. فهل تهمة تصنف على أنها سب و قذف؟
أبتلينا بمراهقات السياسة الذين يبحثون عن الأضواء و حان الوقت ان تنتفض المرأة الكويتية و تخرج لنا عقول نيرة تسهم في بناء هذا الوطن. 0
إليكم رابط عن إسهامات عائشة رشيد القروي خلال حملتها البرلمانية

Sunday 22 July 2007

مساحة للتحلطم

الزميل علي خاجة صاحب مدونة عاشق وطن ، كتب موضوعاً يسرد فيه بعض الإقتراحات الجيدة. و بما إن التحلطم عادة كويتية متاصلة في نفوسنا .. فضلت ان يكون الموضوع على شكل تحلطم بدلاً من الإقتراحات التي لن ترى النور: 0
الدكتورة معصومة المبارك وزيرة الصحة ملكة التصريحات اللي من غير داعي أو من غير داعي. بدأت عهدها الجديد في الوزارة بتصريح ناري عن ضرورة مراقبة الأوزان لأن السمنة زايدة في البلد. آخر تصريح كان عن سلسلة زيارات مفاجئة للوزيرة على منشآت وزارة الصحة. خوش مفاجأة بعد هذا التصريح الذي نشر في كافة الصحف المحلية. 0
أقترح التالي: صرف نظارة طبية لمعالي الوزيرة لترى و تراقب قدها المياس جيداً، كما أقترح صرف مكافأة أسبوعية لمعالي الوزيرة تعرف ببدل تصريح لكل أسبوع يمر من غير تصريح وزاري. 0
الشئ الآخر ، هل يحتاج مستشفى الأمراض السارية لزيارة من معالي الدكتورة حتى تكتشف تهالك المبنى و عدم صلاحيته كمستشفى بيطري؟ أم إن الزيارة تندرج تحت بند الدعاية اللي مالها داعي. أيضاً أقترح ان تبدأ الدكتورة بوضع برنامج بتجديد و إنشاء مراكز طبية صالحة للإستهلاك الآدمي من غير جعجعة على الفاضي. 0

تعساء الحظ من زوار البلد في هذا القيظ اللاهب يفاجأون برجال الأمن الذين يشربون السجائر بلا إستحياء في صالة الجوازات رغم ان التدخين ممنوع. ثم يفاجأون برجال الجمارك الأشداء المنخرطين في وجبة إفطار عامرة على كاونتر الحقائب. لكن المفاجأة الكبرى هي عند أول جسر يقابلك بعد خروجك من المطار (جسر صبحان) الذي تمت صبغه بواسطة رعاية كريمة من شركة حسن أبل للأدوات الصحية التي لم تقصر في وضع نصب تذكاري على صورة طقم حمام تعبيراً عن العقلية الفكرية لحكومة دولة الكويت. 0

المشروع الضرورة إستاد جابر ، ذي المقاعد الخمسين ألف و المواقف التي تتسع لثلاثة آلاف سيارة فقط ، صاحب المصعد الشهير و الذي عطل المشروع لأشهر عدة ، ما زال في طور الإنشاء و لم نسمع عن غرامات وقعت على مقاول المشروع شركة محمد عبدالمحسن الخرافي. لذا أقترح إعطاء مبلغ كاش و مقطوع يقدر بثلاثة و عشرون مليون دينار قيمة المشروع الى أيتام السيد محمد عبدالمحسن الخرافي و إستلام المشروع على حطته كما ، تجنباً لحرق الأعصاب الذي نعيشه كل يوم. 0

ما زلنا مسمتعين بالفاصل الكوميدي بطولة فرسان المجلس وأشراف روما السادة أحمد المليفي و مسلم البراك. و نقترح تحويله الى مسلسل بدوي ناطق باللهجة المكسيكية من إنتاج السيدة الفاضلة فجر السعيد و بطولة فاتنة السجون المركزية ،،، باريس هيلتون ؟؟ لا أبداً .. بل أقصد هيا الشعيبي. 0

Friday 20 July 2007

Outcast's Hey Ya

قليلٌ من الجنون لا يضر
:)

Tuesday 17 July 2007

عودة شبكة ساحة الإرادة

في بدايات العام 2007 تعرضت المنتديات الكويتية و المدونات لهجمة غريبة من الحجب و الإختراقات. قيل الكثير في أسبابها و وافعها و من يقف ورائها. 0
و عليه فقد نظم الشباب الكثير من الندوات و اللقاءات الإعلامية لحماية أشكال و وسائل التعبير الحر في الكويت إلتزاما بنص المادة 36.أثناء تلك الفترة ، عمل الجميع بلا إستثناء على مؤازرة من طالته هذه الهجمات ، و للأسف فقد طالت تلك الهجمات أشخاصاً وطنيين من إدارات تلك المنتديات كما هو الحال للمنتدى الكويتي الليبرالي السابق. 0
شيئاً فشيئاً .. بدأت المنتديات و المدونات بالعودة من جديد و بشكل أقوى من ذي قبل ، تحمل هموم و قضايا هذا الوطن و تناقشها بشكل ديمقراطي منظم.اليوم إكتمل عقد هذه المنتديات بعودة شبكة ساحة الإرادة التي إختفت بشكل غامض بعد أن صمدت في وجه خفافيش الظلام و محاولات الإختراق المتكررة ، دافعةً ثمن موقفها المبدئي بمؤازة باقي شقيقاتها من المواقع الوطنية الرائدة. 0
في الختام نكرر القول ،،، 0
واهم ومخطيء من يظن نفسه يطفيء شمعة من شموع الحرية فكلما أطفئت شمعة أضاءت شموع أخرى غيرها وهذا قدرنا أن نواصل مسيرة الحرية في بلد الحرية و الدستور شاء من أراد

Friday 13 July 2007

لماذا أنحرف قطار التنمية ؟ - الجزء الرابع

المحور الثاني لإعادة قطار التنمية الى مساره الأصلي في الكويت هو تطوير الممارسات السياسية. و قبل التفصيل في المحور الثاني ، من الواجب أن هذين المحورين مكملين لبعضهما البعض. حيث من اللازم تطوير الممارسات السياسية و خلق جو صحي و صالح للنقاش من أجل التوصل الى رؤى مشتركة فيما يخص خطة التنمية. كما أن من الطبيعي أن تتضمن خطة التنمية جملة من المشاريع و القوانين لتطوير تطبيقات الممارسات السياسية في الكويت. 0
. المحور الثاني يحتوي على عدة عناصر منها تعزيز مفهوم المواطنة و إستكمال البنيان التشريعي و تطهيره من القوانين المخالفة للدستور و البحث في إنشاء الأحزاب و مدنية الدولة و تداول السلطة و شعبيتها و أمور أخرى كثيرة. 0
. سيكون نصيب حلقة اليوم في مناقشة مفهوم المواطنة. 0
.
الجزء الرابع : في مفهوم المواطنة
. البحث عن معنى للانتماء ..بل للحياة غريزة فطرية يحتاجها كل إنسان. وعادة ما يُنسب الإنسان لأبيه وأسرته ومن ثم لوطنه وعقيدته. ومع أن الواقع يبرز عدداً من "صراع الانتماءات" بين هذه الدوائر وغيرها،و يتعداه إلى خلق عدد من التوترات والمخاطر على المستوى الأسري والوطني ، فإن الحاجة اليوم أكثر إلحاحاً إلى تأطير هذه الانتماءات وإبراز منظومة من التفاعل فيما بينها لتخدم كل واحدة منها الأخرى فيما يحقق مصلحة الجميع ورفاهيته و هو ما يعرف بالمواطنة. 0
. كما إن الكثير من الأزمات والتوترات في واقعنا المحلي هي في المحصلة النهائية من جراء تغييب مفهوم المواطنة والإعلاء من شأن عناوين خاصة على حساب الإطار الوطني العام. إن هذا النهج الذي غيّب أو ألغى المواطنة لصالح لاءات خاصة، هو - عبره وعبر متوالياته وتأثيراته - الذي فاقم التوترات وزاد من الاحتقان السياسي وأدى إلى هشاشة الاستقرار الاجتماعي و تعطيل قطار التنمية. من هنا فإن الخطوة الأولى في مشروع الحل والإصلاح هي تأسيس العلاقة بين مكونات المجتمع والدولة على أسس وطنية تتجاوز كل الأطر والعناوين الضيقة. بحيث يكون الجامع العام لكل المكونات والتعبيرات والأطياف هو المواطنة. التي لا تعني فقط جملة الحقوق والمكاسب الوطنية المتوخاة، وإنما تعني أيضاً جملة الواجبات والمسؤوليات العامة الملقاة على عاتق كل مواطن. 0 .
و غالباً ما يتكلم النشطاء السياسيون عن مفهوم المواطنة و تطبيقاتها في مجتمعنا الكويتي. للأسف أجد خلطاً كبيراً بين مفهومي المواطنة و الجنسية. فالجنسية مفهوم يعتمد على أصل الشخص و محل ميلاده و إقامته. إلا أن المواطنة تمنح حقوقاً سياسية معينة كالعمل السياسي و حرية التعبير و النقد و الحق في التعليم الجيد, والضمانات الصحيه و أرتبطت تاريخياً بالولاء و الإنتماء الى الوطن. 0
ان المواطنة هى تعبير عن حركه المواطنين فى إتجاه اثبات وجودهم فى إطار جماعه – بعينها – بحيث تتجاوز هذه الحركة الانتماءات الاضيق الى الانتماء الارحب ، أى تجاوز الانتماء للاشكال الاوليه للمجتمع البشرى ، الطائفة ، القبيلة ، الطبقة ، الى الجماعه الوطنيه ومن ثم تتحقق دوله المواطنة. وعلية تصبح المصلحة العامة المشتركة هى المعيار الرئيسى الذى يحكم حركة المواطنين فيحدث ما يسمى بالاندماج الوطنى إن المصلحه العامه تصبح دافعا للمواطنين للتحرك نحو اكتساب الحقوق بأبعادها : الاجتماعيه والثقافيه والسياسيه والمدنية المشاركه بشتى انواعها ومجالاتها والمساواة، بين الجميع من دون تمييز لاى اعتبار، واقتسام الموارد العامة. 0
مؤخرا إنتشر مفهوم يعرض بالمواطنة الحية و هي التي تقرن الحقوق السياسية بواجبات أخرى هي: 0 .
دفع الضرائب
الخدمة العسكرية الإلزامية
تطبيق القوانين
إحترام النظام السياسي و الديمقراطي في الدولة
العمل من أجل رفعة الحياة في الدولة
إحترام حقوق الآخرين
الدفاع عن هذه الحقوق ضد منتهكيها
ممارسة الحقوق السياسية من تصويت و ترشيح و أنشطة في مؤسسات العمل المدني لاسيما تلك غير المرتبطة بأجر
. سأحاول أن أستعرض سبل تطوير مفاهيم المواطنة من خلال ثلاثة أفكار أو محاور أساسية منوهاً الى أن هذه المفاهيم هي جزء أساسي من مناهج التعليم في بلدان العالم المتطور و منها المملكة المتحدة على سبيل المثال. 0
.
المحور الأول : المواطنة و الإنتاجية
أجد نفسي متفقاً مع مفهوم المواطنه المرتبط بالوضع الاقتصادي للأفراد وبمدي ما يملكون, فالفرد الذي لا يملك شيئا ولا يدفع ضريبة ليس مواطنا. لذا لم يكن غريبا أن البعض قد طابق بين "المواطن" و"دافع الضرائب" . 0
0 لذا فأنني أدعو الى أن يرتبط مفهوم المواطنة لا فقط بالولاء و الإنتماء ، بل أيضاً بالعطاء و الإنتاجية. و من هنا يبرز دور القوى الإقتصادية التي ساعدت على بناء البلد و التي تسيدت العمل الوطني من خلال المشاركة في الحكومات المختلفة أو من خلال العمل البرلماني. 0
0 فعلى سبيل المثال ،ُ يتكلم الكثير عن أحقية الكاتب عبداللطيف الدعيج بإنتقاد الشعب الكويتي بسبب هجرته الى الخارج برغم حمله للجنسية الكويتية. و لكن هؤلاء يتناسون أن هجرة عبداللطيف الدعيج لا تكلف الدولة شيئاً و هي خيار شخصي ، إلا هناك البعض ممن يرضعون من ثدي الدولة من مساعدات إجتماعية و تموينية و خدمات تعليمية و صحية و بلدية و قروض زواج و سكنية ألخ من دون أن يقدموا شيئاً للدولة. من منظوري الخاص فأن السيد عبداللطيف الدعيج يعتبر مواطناً صالحاً أكثر من الفئة الثانية. 0
0 المحور الثاني : المواطنة و إحترام التعددية الثقافية و الفكرية
0 النقطة الأخرى هي من أبرز المشكلات التي تواجهها المواطنة اليوم هي مشكلة التعددية الفكرية. التعددية الثقافية/الفكرية في حد ذاتها ليست مشكلة، فمن حق كل فرد وكل جماعة أن يكون لها من الطرائق الفكرية والمذهبية ما تريد. ولكن شريطة أن تكون كل المرجعيات الثقافية قائمة على أساس المصالح الوطنية العُليا، ولا تشكل خرقاً لمسلمات الوطن. وهذه المصالح الوطنية العُليا إنما هي مصالح المجموع وليست مصالح خاصة منعزلة تؤدي في النهاية إلى الصراع الفكري في المجتمع. ذلك الصراع الذي يمكن أن يشعل نار الفتن والانقسام الاجتماعي والإنساني ويغذي قنوات التطرف والإرهاب ليقضي على كل قيمة شريفة دينية كانت أو وطنية. وفي الواقع أن المواطنة – بطبيعتها – يجب أن تحتوي التعددية ومن ثم تؤدي إلى التلاقي الثقافي، وهنا فإذا كانت المواطنة مجموعة من القيم الأخلاقية والسياسية فهي أيضاً مجموعة من القيم السلوكية. ولا يمكن بأي حال الفصل بين القيم والسلوك في إطار مفهوم المواطنة. 0
0 لذلك فإننا نعتقد أن خلق مفهوم المواطنة الجامع والحاضن لكل الجماعات والتعبيرات، لا يتأتى بإفناء الخصوصيات الثقافية أو إقصائها وتهميشها، وإنما عبر توفير النظام القانوني والمناخ الاجتماعي ـ الثقافي الذي يسمح لكل التعبيرات والحقائق الثقافية بالمشاركة. فليس من شروط المواطنة الاتفاق في الرأي أو الاشتراك في الدين أو المذهب أو القومية. إن مفهوم المواطنة يستوعب كل هذه التعدديات والتنوعات، ويجعل المناخ السياسي والثقافي والاجتماعي مؤاتياً لكي تمارس كل هذه التعدديات دورها ووظيفتها الحضارية والوطنية. 0
0 المحور الثالث : المواطنة و إحترام القوانين
0 الثالوث القيمي الذي يستند عليه مبدأ المواطنة، هو العدالة والحرية والمساواة. إذ إن المواطنة تقتضي أن جميع المواطنين على حد سواء في الفرص والمكاسب والمسؤوليات، كما أن النظام الإداري والتنفيذي والإجرائي، يستهدف تحقيق العدالة بين الجميع بدون تحيز مسبق. وهذا يقتضي أن يكون الجميع تحت سلطان القانون. لأن سيادة القانون، هي التي تحقق معنى العدالة في الحياة العامة. ويبقى الحاضن الأكبر لمبدأ المواطنة هو الحرية. حيث ينعم المواطن بصرف النظر عن أصله ومنبته بكل الحقوق والآفاق التي يبلورها ويمنحها نظام الحرية في الواقع الاجتماعي. 0
0 الخلاصة
0 من كل ما تقدم نرى أن مفهوم المواطنة ليس ترفاً سياسياً و لكي تكون مواطناً صالحا لا يتوجب عليك رفع الأعلام في الأعياد الوطنية و لا يتوجب عليك إرضاء القوى السياسية المختلفة أو أن تنقاد للسلطة و لا يجب أن تكون منتمياً لطبقة تجارية أو قبيلة معينة أو طائفة مهيمنة ، بل يجب أن تكون عنصرا منتجاً لا مستهلكاً في الدورة الإقتصادية و يجب أن تحترم حقوق الآخرين و الموزاييك الفكري و الثقافي لمكونات الشعب الكويتي و يجب أن تلتزم بكافة القوانين المرعية و على رأسها العقد الأساسي الأول بين الشعب و الأسرة الحاكمة و هو دستور 1962. 0
0 يا ترى ما هي نسبة المواطنون الصالحون لتعداد الشعب الكويتي بحسب هذا المفهوم ؟؟
0 و للحديث بقية .. 0
0
0
0 مصادر
0 عوائق تكوين المجتمع المدني في الدول العربية - ليث زيدان
0 المواطنة : مدخل للتغيير – سمير مرقص
0 صناعة المواطنة في عالم متغير – د. خالد الشريدة
0 المواطنة وقضايا الانتماء الوطني – محمد المحفوظ

Thursday 12 July 2007

Torn

كاملة و الكامل الله
صوت و صورة
عيبها الوحيد أنها كانت صديقة ل
David Schwimmer

Tuesday 10 July 2007

الطارق يدافع عن حدس مجدداً

مقدمة لا بد منها
الطارق زميل و أخ عزيز .. أعتز و أتشرف بزمالته .. إختلفنا في أمور عديدة (كانت تدور معظمها حول حدس) .. لكن أتفقنا أيضاً على أمورُ كثيرة .. لكن ما وسم إختلافنا هو هو الأحترام المتبادل و البعد عن الخصومة .. و شخصيا أعتز كثيراً بمعرفة هذا الرجل الوطني .. و هو يعلم تماماً مقدار هذه المحبة .. لذا فأن هذه المقدمة ليست موجهة له .. بل هي موجهة لكل من لا يعرفنا .. بأن لا خصومة شخصية بيننا .. بل هي المحبة التامة و البعد عن المزايدات في الوطنية و عن تخوين الطرف الآخر .. و مهما كانت الكلمات قاسية فهي تناقش مواقف سياسية فقط و يجب أن تحصر بهذا الإطار و ليس لهذه الكلمات و التجاذبات أي أبعاد شخصية. 0

في مقالي الأخير ، طرح الطارق عدة تساؤلات ، و رغم تأخرها عن صفحة الإستجواب التي طويت بلا رجعة ، الا أنني أرى أنه من الواجب بمكان أن تناقش هذه الأسئلة بإستفاضة و أن تعطى حقها لمعرفة كم التضليل الذي تمارسه حدس بعد أن كُشف تحالفها مع قوى الفساد و بعد أن ورّطت وزير النفط السابق في إستجواب قضى على مستقبله السياسي. 0

الأسئلة (مظللة باللون الأزرق) و الردود هي كالتالي : 0
هل يجب على من يتخذ موقف سياسي من الاستجواب ويكون ضده ولا يرى له مبرر أن ينكر أحقية النواب باستخدام حقهم الدستوري الاستجواب ؟! 0
أبداً فهذا حق دستوري أصيل لا تستطيع لا حدس و لا غير حدس إنكاره و هي ليست منة أو فضلُ من أحد بل هو وسيلة راقية من وسائل المحاسبة السياسية التي يستلزم على الجميع إحترامها في إطار الممارسة السياسية الراقية .. لكن من العجب العُجاب أن حدس قد دفعت بعدم دستورية الإستجواب و لك أن تطالع المذكرة القانونية القيمة التي تقدم بها خبيركم الدستوري الدكتور محمد المقاطع و التي نشرت على صدر صحيفة واحدة فقط بعد 36 ساعة من تقديم صحيفة الإستجواب .. هي جريدة الوطن .. لمالكها الشرعي الشيخ علي الخليفة العذبي .. المتهم الخامس في قضايا الناقلات .. المطلوب ضبطه و إحضاره فورا .. و مستشار و أستاذ الشيخ علي الجراح .. 0
0
0
0
وهل لا توجد آراء شخصية تستحق الاعتذار ؟! وهل الرأي الشخصي للوزير يجب أن يعامل كرأي شخصي لأي مواطن ؟! هو رأي شخصي نعم وله كامل الحق فيه لكن بمنصبه السياسي يجب عليه الاعتذار ، ما هي المشكلة ؟! 0
إن كان الرأي الشخصي في قضية هامشية كأسعار الفاكهة و الخضروات ربما .. لكن أن كان هذا الرأي الشخصي (مجازاً) يتعلق بأكبر قضية فساد و حرمنة تعرض لها هذا البلد الطيب فهو أمر مرفوض .. خصوصا أن علمنا أن المقابلة قد أجريت مع وزير النفط السابق بصفته و ليس بشخصه .. فكان حريا بالشيخ علي الجراح أن يوضح رأيه الشخصي (أيضاً مجازاً) في أي وقت منذ إثارة القضية سنة 1991 الى وقت توزيره .. و لو أنني أعلم تماماً بأنه لو حصل مثل هذا الأمر لما وزر الشيخ علي الجراح من الأساس. 0
تبسيط القضية على أنها رأي شخصي يستحق الإعتذار فقط لا غير هو تسفيه لأدمغة المواطنين و عقولهم .. و كلنا قرأ خبر إستقالة الوزير الياباني بسبب تصريح على مسألة حدثت قبل 52 سنة و ليس قبل 16 سنة و لم تسوى الى الآن. قضية تركت جرحاً غائرا على وجه الديمقراطية الإصلاحية التي تسعى جاهدة الى إطفاء نيران الفساد التي إلتهمت الأخضر و اليابس من خيرات هذا البلد. 0
المشكلة الكبرى أن الوزير لم يعتذر !! بل كابر و رفض .. ثم أصدر بيان سوء الفهم في نفس اليوم الذي صرح فيه الوزير بعدم إستعداده للإعتذار .. ثم صاغ الدكتور ناصر الصانع بيان الإعتذار الثاني فقط حينما أصبحت المسائلة السياسية واقعاً حقيقيا .. يقض مضاجع قوى الفساد و التيارات المتحالفة معها .. ثم حينما أتت جلسة الإستجواب .. كان موقف الشيخ علي الجراح صريحاً .. لا يوجد ما يتوجب علي الأعتذار عنه .. لكن مسحوها بوجهي و أنا آسف .. ما هذا الرقص المخجل على الحبال الذي نافستوا فرقة الباليتشو الروسية فيه ؟
الطامة الكبرى .. هي في من أوهم الوزير بأن النواب في المخبة .. و لا زلت أتذكر مقالاتك النارية في المنتديات عن تداعي جبهة المستجوبين و الأعداد التي لا تزيد عن 17 أو 18 كمؤيديين لطرح الثقة .. و كيف أن المستجوبين يناشدون الوزير بالإستقالة فزعا من إنكشافهم .. ليأتي يوم الإستجواب و تنكشف عورات حدس التمثيلية .. 0
و على طاري الإعتذار .. هل طالب أحداً منا حدس بقبول إعتذار الشيخ أحمد العبدلله على تجاوزات العلاج بالخارج من على منصة الإعتذار؟ خاصة حينما رمى يعقاله؟ و هل يا ترى سيقبل خضير العنزي إعتذار المسئول الجهراوي الذي يتعرف على المنقبات من الموظفات من مؤخراتهم؟ 0
0
0
و هل إذا اطلعت حدس على المحور الثاني يجب عليها أن تحكم دون سماع دفاع الوزير ؟ وهل إذا كانت حدس ضد المحور الأول يجب عليها أن تكون ضد بقية المحاور ؟! 0
أضحكتني أيها الطارق. فلقد أستمع النواب الثمانية و الأربعون الى ردود الوزير و حكموا و هم غير ملامون في أحكامهم الا ستةً منهم. هل من اللازم علي أن أذكرك من هم هؤلاء الستة الذي ما زالوا في إنتظار الحكم بعد المداولة. 0
يحتاج أقول أكثر من جذي ؟
0
0
وهل يجب على حدس أنها اذا استمعت لردود الوزير يجب ان تحكم دون ان ترجع لقواعدها وقاداتها التي لتأخذ رأيهم؟! وهل انتظار المهلة الدستورية التي كفلها الدستور قبل ابداء الرأي محرم على حدس ؟! 0
تقول المادة 108 من الدستور الكويتي
عضو المجلس يمثل الأمة بأسرها ويرعى المصلحة العامة، ولا سلطان لأي هيئة عليه في عمله بالمجلس أو لجانه
شخصيا ،، هذه الوثيقة التاريخية هي مرجعيتي الأولى و الأخيرة و هذا هو الدستور الذي أقسم على إحترامه نواب الأمة و أنتخبوا على أساسه .. لا النظام الداخلي لحدس !! و شخصيا أنا من غير المؤمنين بملائمة النظم الحزبية لواقعنا المحلي خصوصا إذا ما أرتبطت هذه التنظيمات و الأحزاب بمرجعيات خارجية كالإخوان المسلمين و السلف و الحركات السياسية الشيعية كالشيرازية و تيار الجمعية الثقافية الإجتماعية. 0
لذا فأن القول بأن نواب حدس يتحركون وفق ما يقرره المكتب السياسي لحركة حدس هو أمر معيبٌ تماماً و مستهجن بل و مخالف لنص المادة 108 من الدستور. و القول بأن أعضاء حدس أنتخبوا على أساس مرجعيتهم الحزبية هو أمر ناقص أيضاً ،، فأنا لا أذكر بأن السيد جمال الكندري كان قد أنتخب على أساس أنه مرشح حدس .. فقد طرحت حدس خمسة مرشحين وحجبت اسم جمال الكندري لكي لا يؤثر ذلك على فرص نجاحه. 0
أيضا هذه الحجة تدفعني الى تساؤل مهم قد يدور في خلد الكثيرين. محمد العليم وزير الماء و الكهرباء و وزير النفط بالوكالة هو نائب في مجلس الأمة بحكم منصبه الوزاري و هو أيضاً الناطق الرسمي بأسم حركة حدس و ممثلها في التشكيل الوزاري .. فهل ينطبق هذا الدفع بالرجوع الى المرجعيات الحزبية على محمد العليم؟
هل يا ترى يؤتمر محمد العليم بأوامر مبارك الدويلة أم سمو الشيخ ناصر المحمد؟ و هل ستعرض الأسماء المرشحة في التعيينات النفطية المرتقبة على المكتب السياسي لحدس؟ و هل سيقوم السادة الأفاضل محمد الدلال و جاسم مهلهل الياسين و عيسى ماجد الشاهين و بدر الناشي بدراسة العروض الفنية لمناقصات وزارة الكهرباء أيضاً ؟
فعلا أمرُ عجيب و غريب .. و مخيفُ أيضاً
كما أن إبداء الرأي و الشفافية ليس بالأمر المعيب .. فلقد نصت اللائحة الداخلية للمجلس على أن يتكلم ثلاث نواب مؤيدين و ثلاث آخرين معارضين للأستجواب .. في نفس الجلسة و بعد سماع أقوال المستجوبين و ردود الوزير. أي أن الأمر لا يستوجب بالضرورة الصمت المطبق في إنتظار الإستقالة التي ستنقذكم .. نفس الإستقالة التي طالب بها الكثيرون في أوان سابق و أستكثرتموها على الوزير. 0
لنواب حدس ثلاث كلمات خلال جلسة الإستجواب .. واحدة لجمعان الحربش تطلب عدم إذاعة الصور (أستغلت هذه القضية فيما بعد للإنحراف و التشويش على قضية طرح الثقة .. لكن ردّ كيدهم في نحرهم) و ثانية لخضير العنزي يقول فيها بأنه مقتنع بوجاهة الإستجواب لكن فمه مكمم بسبب الإلتزام الحزبي .. و ثالثة أخيرة لدعيج الشمري واصل فيها كذبه و تخبطه الذي أصبح مثار تندر الجميع. 0
0
0
ربما أقول ربما تفكر أنه يمكن أن تتخذ حدس موقف مغاير للذي ترتضيه حضرتك ، وربما يكون عندك شيء من احترام الآراء المخالفة ووجهات النظر المغايرة لوجهة نظر حضرتكم . 0
عندي الكثير من الإحترام لكل رأي مخالف .. و مرجعياتي فيما أقول و أدعي واضحة .. لكن ما هو موقف حدس من قضية الإستجواب و طرح الثقة؟ و الى ماذا سيستند قرارها؟ أنا عندي رأيي الخاص لكنني سأحتفظ به لنفسي حتى يعرف الناس حقيقة موقف حدس أولاً .. 0
0
0
لكنني أكيد أن الكثيرين ممن لا يتخذون مواقف مسبقة وممن لا يصنفون الناس بحسب أهوائهم وأمزجتهم ، سيرون أن حدس يسعها أن تتخذ كل تلك الإجراءا التي اتبعتها ، وعلى هؤلاء نعول بعد الله سبحانه . 0
كتبت كثيراً في هذه القضية .. و كنت ممن يدعون حدس الى الوقوف الى صف الشعب الكويتي و ضد قوى الفساد .. تلك القوى التي تضرب أس الوحدة الوطنية .. تلك القوى التي لم تدخر جهذا لتفريق الشعب الكويتي من طائفية و قبلية و فئوية و التي تبث صحفها الصفراء سمومها .. نفس الصحف التي تمتلأ بمقالات و صور قيادات حدس و التي أصبحت بوقاً لتحالفها مع قوى الفساد .. كنت على الدوام أكتب و هدفي حث حدس على ركوب هذا المد الذي نراه اليوم في مواجهة قوى الفساد .. لكن صرخاتنا ذهبت أدراج الرياح .. فلقد إستمرأت حدس هذه التحالفات المشبوهة منذ سنوات الردة الدستورية في أعقاب الحل اللادستوري الأول في سنة 1976 .. و لا يمكنها فض هذه التحالفات بهذه السهولة .. 0
لذا .. كما قلت دائماً عن حدس .. أنها حرة في مواقفها .. لكنها يجب أن تتحمل تبعات قراراتها أمام الشعب .. لنا الحق في أن نقول ما نقول .. و لك الحق في أن تقول ما تقول .. و الحكم متروك لعقول القراء الأعزاء .. 0
أرجو أن أكون قد وفقت في الإجابة على كافة تساؤلاتك أيها الزميل العزيز .. و شكرا مرة أخرى .. فأنت ملهمنا في الحديث عن حدس و تناقضاتها. 0

Saturday 7 July 2007

على خدي أحط إيدي

على خدي أحط إيدي .. 0
و أحاسب روحي بروحي .. 0
و أقول .. 0
بيدي .. 0
جرحت إيدي .. 0
و زدت جروحي بنوحي .. 0

رسالة إلى الشيخ علي الجراح

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،، 0

الآن و بعد أن وضعت معركة الإستجواب أوزارها ، حان الوقت لهذه الرسالة يا شيخ علي حتى تعرف من هم أعداؤك و من هم اصدقاؤك. 0

نعم يا شيخ علي ، نعترف بأنك حاولت هز عش الدبابير في القطاع النفطي و حاولت أن تنفض الغبار عن عقليات أَكل الدهر عليها و شرب ، فمن يبقى 15 سنة على رأس إحدى الشركات ، لا بد أنه يتمتع بالكفاءة التي أهلته البقاء و الأستمرارية في هذا المنصب و لا بد أنه قد حان الوقت لترقيته إلى منصبٍ أعلى. 0

أيضا أعترف بأن تصريحك قد أتى عفويا و يعبر عن مكنونات قلبك ، و أنك تعتقد صادقا في قرارة نفسك أنَك لم تخطئ و إن لا شئ يستحقُ الأعتذار و أنه من الجبن بمكان أن تعتذر عن خطأ لم ترتكبه و أن تُحني رأسك لمن يحاول أن يُرهبك. 0

كابرت و أستكبرت يا شيخ علي. لم يرضيك أن تعتذر إلى الشعب الكويتي الذي صدم بفجاجة تصريحك. تعنّت و بالغتك في تعنتك و صورت الأمر على أنه إغتيال سياسي و تناسيت واجبك الأخلاقي ليس فقط في الأعتذار الذي لم ياتِ في وقته ، بل في أن يقرن هذا الإعتذار بالإستقالة ، ليس وجلا من المستجوبين ، بل إحتراما لمشاعر الشعب. 0

أُدرك الآن و بعد أن حدث ماحدث ، أنك تتساءل في قرارة نفسِك ، هل أُدخلت جبرًا إلى هذا النفق المظلم الذي قضى على مستقبلك السياسي و الذي أفقدك كل رصيدك الشعبي؟ أم أنه القَدر الذي وضعك في هذا الموقف؟

و أعلم أن الأجابة التبريرية جاهزة في قرارة نفسك ، بأنك عرضت الإأستقالة و لم تُقبَل آنذاك ، و هي ما تحاول أن تقنع به نفسك علها تستكين. 0

لكن يا شيخ علي ، لنستعرض المواقف حتى تعلم من هو صديقك و من هو عدوك. 0

الذين ظننتهم أعداؤك ، هم من طلبوا منك الإستقالة منذ اليوم الأول. هم من حاولوا حمايتك من بائعي الوهم السياسي ، هم من حاولوا تجنيب البلد هذه الهزة السياسية ، هم من حاولوا الحفاظ على حكومة ناصر المحمد. بغض النظر عن صوابية الإعتذار أم خطئه ، يجب الإعتراف بأن هذه القراءة السياسية الصحيحة و التي كانت ستحميك من قدر المهانة الذي أُحطت به أثناء فترة الإستجواب حتى تاريخ إستقالتك. 0

لكن لنأتي إلى من تظنهم أصدقائك و لنستعرض مواقفهم. و هنا أصنفهم الى ثلاث أصناف

مستشارينك و أساتذتك

دفعوك لخوض معركة بالنيابة عنهم مع الشعب الكويتي. لم يفكر أحدا منهم بمصلحتك و لا بمستقبلك أو مشاعر أبنائك. و لكنهم أولياء

نعمتك و لولاهم لما كنت في هذا المنصب. لذا فأنه من اللازم عليك أن تطيعهم و من هنا أتفهم هذا الموقف. و هذه الفئة هي أفضل السئ. 0

أولاد عمومتك من الطامحين للسلطة

و هم أساتذة الكر و الفر السياسي. أقنعوك بعدم تقديم الاستقالة مكتوبة لعل و عسى و حاولوا المزايدة على موقفك لاحراجك. وضعت من قبلهم في ركن مظلم لا تستطيع منه الدفاع عن نفسك و لا الأنسحاب. فأصبحت المعركة هي معركة الأسرة ضد الشعب أو هكذا أوهموك. وعندما لم تُقبل إستقالتك الشفوية حاولت أن تنقذ ما يمكن إنقاذه مستعينا بأصدقائك من الفئة الثالثة التي باعتك الوهم و شلة المحترفين التي دُفِع لها ما دُفِع للدفاع عنك. 0

أبطال سوق النخاسة السياسية و حركة "لكن" 0

و هم من باعك بأرخص الأثْمان. أوهموك بأن تخوض معركة الإستجواب حتى آخر رمق. صاغوا بيانات الأعتذار نيابة عنك و صرحوا بأسمك ، حاولوا التقرب من صاحب القرار على حسابك بل و حاولوا مساومتك على مزايا و مناصب جديدة تعزز نفوذهم حتى إنهم تقولوا عليك زورا و بهتانا بأنك من تُسرب أخبار الحكومة و بأنك من تقولت على زميلك في الحكومة السيد نايف الركيبي.

كانت كشف حساب مواقفهم كالتالي: 0

نحن ضد الأستجواب لكن الأستجواب حق دستوري

ما قاله الشيخ علي الجراح رأي شخصي لكن يستحق الأعتذار

نحن ضد المحور الأول لكن لنعرف ما هي باقي المحاور

عرفنا المحور الثاني لكن لنستمع الى ردود الوزير

أستمعنا الى ردود الوزير لكن لتجتمع قيادتنا حتى تقرر

الآن يا شيخ علي ، هل عرفت كيف باعك أصدقاؤك الوهم. قالوا قديما ، صديقك من صَدقك ، لا من صدقّك. حسبي اللّه على من ضحك عليك و نحرك سياسيا و أدخل البلاد هذا النفق المُظلم ! 0

في النهاية ، أتمنى لك التوفيق في حياتك يا شيخ علي. 0

Friday 6 July 2007

Summer of 69 (unplugged)

تعودت أن أضع كل يوم جمعة أغنية و أغنية هذا الأسبوع هي لبرايان آدامز و هو من الأصوات الشجية و فيه بحه مميزة. الأغنية تتحدث كلماتها عن ذكرياته عند تكوين فرقة موسيقية مع أصدقائه أثناء الدراسة و يصف تلك الأيام بأنها أحلى أيام حياته. 0
و فعلا عندما يتذكر الفرد ذكرياته أيام المدرسة تنتابه مشاعر مختلطة من السعادة و الحسرة على تلك الأيام المليئة بالشقاوة و البراءة و الخالية من الأحقاد التي تمتلئ بها قلوبنا اليوم. 0

Thursday 5 July 2007

قصة الأميرة أنستازيا

الأميرة أنستازيا رومانوف
ولدت الأميرة أنستازيا في سنة 1901 و هي أصغر أطفال القيصر نيقولا رومانوف الذي أصيب بخيبة الأمل بعد مولد الأنثى الرابعة في سلالته ، فقد كان يتوق لولي عهده الذي سيخلفه في عرشه. 0

القيصر نيقولا رومانوف

في عام 1917 و عند قيلم الثورة البلشفية في روسيا القيصرية اعتقل رجال الثورة عائلة القيصر نيقولا رومانوف الحاكمة كلها ، القيصر و زوجته و أطفاله الأربعة و تم وضعهم في كوخ حقير انتظارا للمحاكمة التي كان سيجريها رجال الثورة. 0

و كانت أنستازيا في ذلك الوقت طفلة صغيرة لا يتجاوز عمرها تسع سنوات و لا تعي بطبيعة الحال ما يدور حولها. و في عام 1918 أي بعد سنة واحدة من اندلاع الثورة صدر الحكم باعدام جميع أفراد الأسرة رميا بالرصاص بما فيهم أنستازيا و تم تنفيذ هذا الحكم في أحدى المناجم. 0

و في كتاب نشر سنة 1992 باسم "القيصر الأخير" سردت وقائع الليلة الأخيرة لهذه الأسرة ، حيث أوقظ أفراد الأسرة في منتصف الليل و أجبرت على ارتداء ملابسها بدعوى نقلهم لمكان جديد أكثر أمنا. و ما هي دقائق حتى دخل عليهم ضابط يدعى "يوروفسكي" الذي بدأ باطلاق النار عشوائيا على أفراد الأسرة وسط دخان كثيف. و بعد أنجلاء الدخان عرف الخاطفون سر المجزهرات الملكية التي تم أخفاءها في أحشاء الوسادات و ملابس الأطفاء حتى يتم ابعادها عن اعين الطامعين. 0

يقول يوروفسكي في مذكراته أن المجوهرات كانت كالدرع الواقي ضد الرصاص و أنه تم اكتشاف اختفاء أنستازيا و أختها ماريا و هربهما ، الا أن ضابطا آخر أفاد بأنه تم العثور على جثة أنستازيا و لكن خلال نقل الجثث تم اكتشاف بأن بعض الأميرات ما زلن على قيد الحياة و كن يصدرن أصواتا أقرب الى الأنين. 0

و من ذلك الحين قامت الكثيرات بالأدعاء بأنها الأميرة أنستازيا الهاربة سليلة و وريثة روسيا القيصرية. فعلى الأقل أدعت 10 فتيات هذا الأمر. بل قد تم دفن فتاتين شقيقتين تعيشان في جبال الأورال تحت هذه المسميات. و عزز هذه الشائعات بأن الكثير من فرق البحث أنتشرت في المناطق الجبلية النائية و محطات القطار تبحث عن طفلة نبيلة هاربة. بل ان أحدى الأميرات أدعت فيما بعد أن العديد من الأطفال قد تم عرضهم عليها من قبل رجال الثورة الحمراء على أمل العثور على أنستازيا الهاربة. 0

بنات القيصر الأربعة

الا أن أشهر المدعيات كانت فتاة تدعى آنا أندرسون. ففي عام 1933 أقدمت فتاة مجهولة على الانتحار بالقاء نفسها في أحد الأنهار بلندن و تم انقاذها لكنها فقدت ذاكرتها. و فجأة و بلا مقدمات أستعادت بعضا من ذاكرتها لتعلن بانها الأميرة الهاربة. و ذكرت التقارير بأن تم العثور على آثار رصاصات على جانبي ذراعيها. 0

آنا أندرسون

الغريب في الأمر أن جدة أنستازيا الحقيقة كانت قد تمكنت من الهرب الى الولايات المتحدة و رفضت مقابلة تلك الفتاة مؤكدة بأن حفيدتها أعدمت مع بقية أفراد الأسرة و هي متأكدة من ذلك ، حتى تمكن صحفي روسي من نقل الفتاة لمقابلة جدتها المزعومة التي سرعان ما توقفيت فجأة ليصدر بيانا من أثنى عشر من أقرباء أنستازيا ينكرون فيه أي صلة قرابة مع تلك الفتاة من أجل التمتع بالارث الحصري للجدة المتوفية. 0

و سرعان ما نست الصحافة هذه القصة لتعود الفتاة الى بريطانيا و تدخل في معركة قضائية طويلة انتهت بحكم شهير في سنة 1970 ، حيث قررت المحكمةبعد سماع المئات من الشهود و مراجعة كمية ضخمة من الملفات و الوثائق التاريخية بأنه لم يثبت بشكل قاطع بأن "أنستازيا رومانوف" قد لقيت حتفها خلال اعدام أفراد الأسرة ، كما لم يثبت أيضا أن هذه الفتاة هي نفسها أنستازيا ، لتعود القضية الى نقطة البداية. 0

و لم ينته الأمر عند هذا الحد ، فبعد انهيار الأمبراطورية الشيوعية ، أعلن مجموعة من الباحثين انهم كانوا على علم - و منذ مدة طويلة - بالمكان السري الذي دفنت فيه عائلة رومانوف ، الا أنهم كانوا يخشون اثارة الموضوع مرة أخرى خوفا من عقاب الحكومة السوفيتية ، أما الآن و بعد أنهيار النظام الشيوعي فهم على أتم الاستعداد للكشف عن المكان. 0

و هذا ما حدث فقد تم استخراج العظام التي كانت متكدسة عشوائيا و تم عرضها على فريق متخصص روسي و كانت النتيجة الرهيبة التي أكدت بأن الأطباء الشرعيين استطاعوا تمييز عظام جميع أفراد الأسرة ما عدا أنستازيا و ماريا التين كانتا مفقودتين. 0

ما لم يذكره الكتاب هو ان آنا أندرسون توفيت في سنة 1984 و تم أجراء فحوصات جينية عليها في سنة 1994 و تمت مطابقتها مع عينات لأقارب الأسرة القيصرية و قد تم الأنتهاء بأنها ليست الأميرة أنستازيا بل هي أبنة أحد عمال المناجم في بولندا. الأمر المثير هو أنه لم يتم التأكد بأن العينة التي تم أختبارها هي فعلا لآنا أندرسون. 0

في سنة 1995 تم اجراء أختبار لمطابقة وجه و تقاسيم جمجمة آنا أندرسون مع الأميرة أنستازيا. هذه المرة كانت النتائج أيجابية. و لكن تبقى البحوث الجينية هي الأكثر دقة.

Wednesday 4 July 2007

خلف أسوار العلم

تأليف : عبدالوهاب السيد و سند راشد دخيل

يناقش الكتاب الكثير من الظواهر الغريبة و علوم ما وراء الطبيعة .. المراجع ذات مصداقية عالية و أن كانت غير مكتملة .. و الجانب التشويقي ممتاز .. شخصيا وجدت العديد من المواضيع مثيرة و تستحق البحث فيها ك : 0
الكتاب كتب بصورة جميلة و جودة الطباعة أكثر من ممتازة .. أنصحكم بقراءته 0

Tuesday 3 July 2007

أليغاتو

الخبر
قدم وزير الدفاع الياباني فوميو كيوما استقالته من منصبه اثر الضجة التي اثارتها تعليقاته حول الضربة الذرية التي وجهتها الولايات المتحدة لبلاده في نهاية الحرب العالمية الثانية. ولم يفلح اعتذاره العلني ولا التوبيخ الذي وجهه اليه رئيس الحكومة شينزو آبي في تخفيف الغضب الشعبي الذي اثاره تصريحه بأن قصف مدينتي هيروشيما وناجازاكي بالنووي كان امرا مفروغا منه. 0
الوزير كيوما كان سيواجه طلبا بالأستقالة من جانب المعارضة .. و هو ثاني وزير يستقيل بعد وزير الزراعة .. الذي أنتحر بعد تقديم أستقالته !! 0
هكذا تكون الممارسة السياسية السوية و أحترام مشاعر الناس قبل أي شئ آخر .. 0
كيوما .. علي الجراح .. يقولك .. أليغاتو !! 0