براقش الإحترام

كنت دائماً ما أقول ، إن الحياة عبارة عن مجموعة من الطرق و التقاطعات. قد تقود الفرد منا الى هام السحاب أو قد تلقيه في مستنقعات اللا إحترام. و لكل فرد منا كامل الحرية في إختيار الطريق الذي يسلكه و تغييره متى ما أراد. فهو من سيسعد أو يشقى بمرافقة من سار معه في نفس الطريق و هو من سيخسر إذا ما إبتعد عن المحترم المخالف لرأيه و الذي قد ينقّح أفكاره و يطورها بتجاربه الخاصة و إختار زمالة المنافق الإنتهازي الذي يبحث عن صدى لرأيه الشاذ . فلم يتدخل الفرد منا في خيارات غيره للطريق الذي يسلكه؟ و لِمَ نستكثر على براقش ما تختار بحثاً عن إحترامها لنفسها و لغيرها الذي اتحدى الجميع أن يأتيني بنقيضه. 9

فلا أذكر أن براقش في يوماً ما قد إعتدت على أحدٍ باللفظ أو القول المشين. بل على العكس كانت تتجاهل كل ما يثير الخلاف. فأين أخطأت براقش و متى و أين؟ هل لأحدٍ أن يدلني على هذا الخطأ حتى نتعلم من هذا الخطأ جميعنا. أم إن ما قامت به براقش من إبداء رأيها الشخصي الواضح و القاطع و الذي يسع إحترام الجميع هو من الأخطاء التي لا تغتفر ؟! ثم من نصّبنا قضاة نحاسب الباقين على ما يكتبونه؟ لا بل هناك من طالب الآخرين بعدم الإستعجال في إطلاق الأحكام ظناً بانه بذلك يدافع عن براقش الإحترام. يطالب غيره بالتمهل حتى يتسنى له مسائلة براقش قبل أن يطلق حكمه النهائي فيما إقترفته من إحترام لنفسها و لغيرها !! من أعطاك هذا الحق يا محترم ؟ هل نصبت نفسك رئيساً لمحاكم التفتيش الإلكترونية أم مدعى عاماً في محكمة النقض التدوينية؟ أليس من الأولى ان تحاسب نفسك على ما تكتبه و تخطه من إسفاف بحق الآخرين؟ و لماذا يدور النقاش في إن أخطأ فلان أو لم يخطأ. من أعطاك و أعطى غيرك الحق بمحاكمات النوايا و الضمير على ما يخطه الآخرون؟

كتبت براقش أو لم تكتب. إفتتحت مدونتها أم أغلقتها. علقت عند فلان أو تجاهلته. كل هذا هو قرارها الذي استقرت عليه و خيارها الذي لا ينازعها فيه أحد. لم تضر أحدٌ بهذا الخيار يوماً ما و لم نسمع أن هناك من إشتكى. بل إنها لم تطلب الدفاع من أحد كما إنها لم تسع الى مهاجمة أحد أيضاً. فقط مارست ذلك الإحترام الجميل المطلق الذي من الصعب على كثيرين فهمه و إستيعابه. 9

نعم هناك من يمتلأ قلبه بالحقد و الغل و الكراهية. لأنه إنسان مهمش. لم يدركه إحساس الآخرين يوماً ما و هذا أمرٌ مثيرٌ للشفقة. و على كثرة ما كَتَبَ و يكتب فإن مصيره التجاهل التام من الآخرين. و من الطبيعي أن يغار هذا "المريض" من الحفاوة التي تتمتع بها براقش. و من الطبيعي أيضاً أن يسعى جاهداً الى تحوير النقاش في مناقب و فضائل و مكارم أخلاق براقش ، الى الحديث عن نفسه. فمن تكلم عنك. و من أَبه بك؟ و بالكويتى الفصيح... من درى عن هوى دارك؟

مواقف براقش لا تستحمل سوى لونين : الأبيض و الأسود. و لا تسع درجات اللون الرمادي. رأيها قاطع و واضح و مسموع و محترم أيضاً. لكن آراء الآخرين فهي تَسَعُ ألوان الطيف كلها ، حتى عُرِفوا و وُصِموا بهذه الألوان المتقلبة كتقلب سرائرهم و مقاصدهم و غاياتهم. 9

يمارسون الخطأ ثم يسارعون الى إتهام الآخرين بممارسة هذا الخطأ. و كما قال القائل "يقتلون القتيل و يمشون في جنازته". من يحس بتأنيب الضمير ، عليه أن يعي و أن يدرك ما قام به من خطأ. و أن يعتذر عنه متى ما كان صادقاً في نواياه. و من اللازم أن يكون هذا الإعتذار واضحاً و صريحاً بلا مواربة. و الأهم أن لا يكون مشروطاً. عندها يحق لهذا المخطأ أن يتقدم بإعتذاره. لا أن يقف في غفلة من الزمن و يدبج بالكلام على إستحياء ثم يعطي الحق لنفسه بأن يمسح كل أخطاءه و يتخذ مواقف مضادة و يصبح فجأة كميزان العدل الذي لا يهتز و لا يحيد بينما هو جانٍ مع سبق الإصرار و الترصد في ألفاظه و أفعاله و أحكامه التي لا أساس لها من الصحة على الآخرين. 9

إذاً هناك من إختار الطريق الى "الطب النفسي" دليلاً و منهجاً في حياته مدفوعاً بالحسد و الحقد و الغيرة و غيرها من فنون الأمراض النفسية التي أبتلي بها ، لكن براقش بصمتها الجميل إختارت طريق الرفعة و السمو و أرفع درجات إحترام النفس و هذا طريقٌ لا يتقاطع و الطرق التي إختارها الكثير ممن لم يعرف او يمارس قيم براقش. 9