براقش الوضوح و الثبات

شخصياً ، تعلمت الكثير من براقش و أعترف بأنها كانت مساهمٌ أساسي و ملهمة لكثيرٍ من الأفكار التي صيغت و طرحت في هذه المدونة. و هي وسام فخر أتشرف بتعليقه في هذه المدونة و يدل على إحترامنا لبعضنا البعض و المودة الصادقة بين الجميع و الرغبة في حياة طبيعية بلا صياح ديكة و لا مزايدات و لا عنتريات فارغة تسطرها حروف الكيبورد و تمسحها حروف ذات الكيبورد بعد لحظاتٍ معدودات. 9

و من حكم براقش في مدونتي ما تفضلت به في إن ما يخطه المدون في مدونته أو مدونة غيره من آراء هو كالنقش المحفور في الحجر لا يمكن مسحه بسهولة و سيحكم تصرفاته و آرائه المستقبلية ، داعية الجميع الى التمهل و التروي في إطلاق الأحكام حتى لا تتناقض التصريحات فيما بعد و نفقد المصداقية. فإنظروا هداكم الله في خط براقش الكتابي الواضح و المبني على أسسٍ متينة من المبادئ و التي أدعي أنا بأنها لم تنقضها يوماً ما فألزمتني بذلك إحترامها و متابعة ما تطرح من وجهات نظر معتبرة و قارنوا هذا الخط الثابت الذي لا يحيد و شقلبة و تلون و إنسداح و إنبطاح و كوكسة الآخرين مما يفعلون عكس ما يقولون و يدعون. ممن تجد التناقض و الكذب و الرياء في كل حرف من حروفهم المسمومة علهم يثيرون الإنتباه او شفقة الاخرين عليهم فيفشلون في ذلك فشلاً ذريعاً ، فلا حديث اليوم إلا عن براقش و لا كلام إلا عن مناقب و مكارم أخلاق براقش. 9

لم يرحموا براقش حين كانت تكتب بيننا. كانت أجمل الطيور في سربنا. تحلق عالياً فوق هام السحب ، تلفت إنتباه الجميع بكمال روحها و ثباتها في خط سيرها. لا يقف في طريقها ريح و لا غبار. كما إنهم لم يرحموا براقش في غيابها أيضاً. فلم أعد أعرف : أتريدونها تكتب معكم ؟ أم تريدون إخماد صوتها ؟ ما الذي تريدونه بالضبط ؟

مدونة براقش كانت علنية. تكتب فيها ما تشاء ، و تعطي الحرية للآخرين للتعليق في حدود أطر الإحترام التي رسمتها براقش لنفسها. و لكن هناك من لا يحتمل هذه المفردة ألا و هي "الإحترام". هناك من كان يتابع مدونة براقش بصمت و هذا حقٌ مشروع له و للجميع. و لكن هذا الحق يتحول الى جاسوسية جبانة حين يسترق السمع من خلف الأبواب و يختلس النظر من تحتها قبل أن يعطي الحق لنفسه في التعليق على ما جاء فيها و بجبنٍ شديد الوضوح في "مزابل المدونات". 9

حديث براقش كان واضحاً : لا تدخل الى مدونتي ، لا تقرأها ، لا تعلق على مواضيعها ، فلم تكن من طلاب الشهرة يوماً ما ، و لو أرادتها لأتخذت مواقف غير تلك التي إتخذتها. إذاً الحديث عن "شعبية زائلة" و تأثير ذلك على براقش هو حديث غبي لا يخرج عمن عَرِف براقش و خَبِرَ مبادئها القاطعة المانعة. لكنها هلوسة النفس المريضة لنفسها و التي تريد الحكم على ما تجهله من مواقف مبدئية قبل أن تقوم بتأويلها بموروثاتها الباطنية العفنة. 9

من لديه كلمة طيبة في حق براقش فليقلها. و لكن أن يتحول الحديث الى محاكمة و أحكام من قبل أتعس خلق الله و أجهلهم ، فهذا لا يندرج قطعاً تحت "قيم براقش".9