حدس : قراءة هادئة

لم تحظ حركة سياسية محلية بالنقد كما حظيت حركة حدس. فالجدل غالباً ما ينصب حول مواقفها و تحركاتها و غالباً ما يأتي النقد إما أبيضاً أو أسوداً و لا يحتمل درجات اللون الرمادي فإنت إما مع حدس و إما ضدها. و حدس أنشأت في عام 1991 بعيد حرب التحرير لتشكل الجناح السياسي لحركة الإخوان المسلمين المتمثلة في جمعية الإصلاح الإجتماعي. البيان التأسيسي للحركة ركز على قضيتين أساسيتين و هما تطبيق التشريعة و التأكيد على العمل ضمن الأطر الدستورية. و لدى قراءتي لهذا البيان فوجئت بعدم وجود كلمة "ديمقراطية" بتاتاً ضمن البيان التأسيسي الذي وضعه صقور الإخوان المسلمين في ذلك الحين كجاسم مهلهل الياسين و محمد عيسى الشاهين و مبارك الدويلة. 9

و منذ ذلك اليوم تطورت حدس كثيراً و نضجت تنظيماتها و أبعد الصقور الذين لم يكن بإستطاعتهم مواكبة التغييرات من حولهم فبرزت أسماء شبابية ذات أفكار متجددة كناصر الصانع و أحمد العربيد و بدر الناشي و محمد الدلال إستطاعت خلق نقلة نوعية في التنظيمات الحزبية فأنشأت مجالس خاصة للشباب و المرأة و برز دور المكتب البرلماني و المكتي السياسي من خلفه و وضح مفهوم "الشورى" الداخلية للحزب. 9

و لعل أحد أكبر المآخذ على حدس هو التقلب و الإنتهازية و الضبابية في المواقف. و هي تهمة لا يطلقها الخصوم فقط ، بل يذكرها مؤيدو حدس الذي يدعون لشفافية أكبر في التعاطي مع الأمور السياسية. و هنا نحتاج لتفصيل مجموعة من النقاط حتى نستطيع فهم "نفسية "حدس

لعل أبرز ما ميز تيار الإخوان المسلمين تاريخياً هو قدرته على التعايش و التكيف مع الظروف. فالتنظيم كان محارباً منذ نشأته من قبل الملك و الإنجليز و من ثم الضباط الأحرار و حورب في جميع البلاد العربية و ما أنقذه هو هجرة كوادره الى الدول الخليجية النفطية بعد فتك جمال عبدالناصر بهم. الإخوان المسلمون جلسوا مع الملك حين تخاصم مع حزب الوفد. الإخوان المسلمون تفاوضوا مع الإنجليز حول معاهدة الجلاء حين تخاصموا مع الملك. الإخوان المسلمين تحالفوا مع السلطة هنا حين ضربت القوى الوطنية. إذاً الإخوان المسلمين حركة عرفت بالمهادنة و التطلع الى ملئ الفراغات الناشئة من غياب غيرها. 9

و كان التنظيم يسعى لإبقاء شعرة معاوية مع الجميع و لم يتخذ مواقف حادة و متطرفة بإستثناء ما حدث بعد حادثة إغتيال النقراشي و محاولة إغتيال جمال عبدالناصر. لذا فإن البراغماتية السياسية هي منهج أساسي لحدس. فلا تتخذ مواقف حادة و متطرفة بتاتاً بل تحبذ المواقف الهادئة و لذلك تتهم دائماً بمحاباة أطراف معينة من السلطة أو أقطاب إقتصادية دون أن تحاول أن تعمق من فجوة الخلافات أملاً في إستغلال هذه المصالح في قضايا مستقبلية. و في هذا الإطار نرى أن حدس إتخذت إسلوب القرب من متخذ القرار حتى تحاول التأثير على القرار على عكس القوى الوطنية التي لم تقبل بهذا الأمر و جعلت الساحة خالية لدى خصومها الإسلاميين الذين سرعان ما إنتهزوا الفرصة و تحالفوا مع أقطاب السلطة. 9

الأمر الآخر هو أنه للمرة الأولى في المشرق العربي يتم الإعتراف رسمياً بالإخوان المسلمين كقوة إسلامية فاعلة و تشارك في السلطة. فهي محاربة في مصر و سوريا و فلسطين و الأردن و عمان و السعودية و غيرها من البلاد. لذا تسعى حدس جاهدة الى تقنين وجودها عبر الدفع بقانون الأحزاب حتى تصبح واقعاً سياسياً للمرة الأولى في تاريخها. و من أجل ذلك إعتمدت حدس سياسة الكم بدلاً من سياسة النوع أملاً في هذا التقنين الشرعي و لذلك إختارت حدس تشجيع نماذج سلبية و غير ذات كفاءة كدعيج الشمري و خضير العنزي و جمال الكندري. حدس دائماً ما تحس بان الوقت يسرقها و إنها يجب عليها التمدد بسرعة أكبر قبل أن تأتيها ضربة كما أتت في أماكن أخرى في الدول الإسلامية و هو أمرٌ متأصل في نفسية الحدسيون بأنهم تيار مستهدف و محسود. 9

الغاية المعلنة و هي أمر شرعي جداً جداً هو الوصول الى السلطة و تقلد زمام الأمور ، و لذلك فإن جميع الأهداف هي مرحلية. الغاية النهائية ليست هي الدفع بعملية التنمية و لا الإصلاح و لا زيادة الوعي و لا تطوير الممارسات و لا الديمقراطية و لا الدولة المدنية ، بل هي جميعها أهداف مؤقتة من شأنها أن تساعد حدس الى الوصول الى سدة السلطة. و لذلك تستخدم حدس كافة الوسائل و الأدوات – بغض النظر عن شرعيتها الأخلاقية – للوصول الى هدفها و هذا يفسر قبولها بالمشاركة في الإنتخابات الفرعية و تنظيمها أحياناً و هذا أيضاً ما يفسر قبولها بالتعاون مع مؤسسة الوطن الإعلامية و قبولها المتكرر للمشاركة في الحكومات المتعاقبة منذ حرب التحرير. لذا حين نتكلم عن حدس فإننا يجب أن نتكلم و نناقش مشروعها غير المعلن ، لا التجاذبات في العملية السياسية و المواقف من هذا الإستجواب أو ذاك. ففي هذا تسطيح لأهداف و غايات حدس "العميقة" جداً. 9

أعتقد بأنه يجب التوقف هنا و مناقشة تلك القضايا في مواضيع منفصلة. و أبرز تلك القضايا التي تحضرني الآن هي : 9

مفهوم الدولة المدنية و شكل النظام السياسي لدى حدس

تصادم الحزبية و القبلية لدى حدس

أثر تعديل المادة الثانية من الدستور على حدس و إسلامية الدولة

حدس و الفساد

تباين الخطاب السياسي لحدس

حدس و مفهوم الشورى

كل هذه المواضيع ستكون عناوين لمقالات مستقبلية الهدف منها المناقشة الهادئة و الموضوعية (إن شاء الله) لحدس بعد التشنج الذي حصل في فترة الإنتخابات. 9