أولى الأوهام : حرية التعبير

لكل شخص مطلق الحرية في التعبير عن رأيه طالما التزم بآداب الحوار و لم ينتهك حقوق غيره من خلال رأيه المكتوب أو المسموع. هذه حقيقة مسلمة لا جدال لها. للملحد أن ينتقد كافة مظاهر الدين و العقيدة طالما أنه لم يسئ لمخالفيه. للنائب علي الراشد الحق في المطالبة و الدعوة الى تعديل الدستور. للدكتورة ابتهال الخطيب كامل الحق في التعبير عن أفكارها الخاصة بل و الدعوة إليها. 9

لكن دعاة "التفكير النقدي" و حرية التعبير لا يمارسون هذه الحرية بشكل صحيح. حرية التعبير تلزم صاحب الرأي بالسماح للآخرين بنقد أفكارهم و آرائهم متى ما التزموا بنفس الشروط التي ذكرت في الأعلى. اليوم أصحاب الحريات "المزعومة" يمارسون الإرهاب على من يخالفهم الرأي فمفهوم حرية التعبير يعني لهم : لي مطلق الحرية أن أقول ما أشاء و اي نقد يوجه لي لا يعني سوى إلغاء رأيي و حقي في التعبير ! 9

لا يا رفاق ،، هذا مفهوم خاطئ و وهم يحاول الكلاسيكيون إشاعته في عقولكم. صحافة الكويت مزورة الى حد كبير. وسائل الإعلام تخضع لنفوذ أقطاب السلطة و باتت المدونات هي الصوت الوحيد الذي يحاول التعبير عن قناعات الجميع. لذا فإن محاولة تسفيه آراء المدونات و تصنيفها هي محاولة لقمع الرأي الآخر المخالف. 9

خلال حملة إرحل إجتهد الكلاسيكيون في الإشارة الى أن القضية الأساسية هي أحمد الفهد و ليس ناصر المحمد ! رغم إننا كنا نحارب ضعف الحكومة و رئيسها الذي سمح لأحمد الفهد بالتغلل و التمدد الأفقي و الرأسي. أحمد الفهد اليوم هو المسيطر على الميزانية .. المسيطر على التعيينات .. المسيطر على طرح المناقصات و ترسيتها .. المسيطر على محاسبة القيادين أيضاً بحجة تطبيق خطة التنمية ! ببساطة هو من يمسك بالعصا و يلوّح بالجزرة و سبب قوته هو تخاذل الكلاسيكيين عن ضعف القيادة التي أسلمت الخيط و المخيط لتاجر الشنطة و باعت الوطن و أحلام التنمية حفاظاً على كرسيها.9

حاول الكلاسيكيون تحوير مشاكل الكويت و الفساد الذي طال كافة المجالات و العبث الذي مارسته حكومة ناصر المحمد في إنتهاك أبسط مبادئ السياسة و التأثير على قناعات النواب في مشكلة الرياضة ! اليوم ،، عندما أزبد طلال الفهد متوعداً و مهدداً قيادات الدولة ببلطجة الإسطبلات .. أسقط في يد الكلاسيكيون كما أشار موقع الأمة دوت أورغ. حينها لم يجد الكلاسيكيون مفراً سوى اللجوء الى "وهم حرية التعبير" ! 9

كيف لنا أن نقمع رأي من تسخّر الصحف اليومية و القنوات و الفضائية بل و حتى وكالة الأنباء الرسمية "كونا" كافة مواردها و خدماتها من أجل شرح وجهة نظر في مخالفة القوانين ؟ بل باتت تطلق عليه الرئيس "الشرعي" رغم قرار إقالته و راحت تزوّر الأحكام القضائية و توهم الناس بعكس مضمونها ! كيف لنا أن نقمع هذه الآلة الإعلامية الجبّارة ؟

نحن ننتقد .. و نطالب الحكومة بموقف .. ممن يكسر القانون و يهاجم القياديين في وسط الصمت الحكومي الذي فضح دعاوي الكلاسيكيين المتباكين "زوراً و جوراً" على رياضة شباب الكويت رغم إن من أقر قوانين إصلاح الرياضة هم من يقف في خندق المعارضة اليوم و يهاجمهم الكلاسيكيون متى ما رفضوا الإنبطاح ! 9

أين مقولة "عيال عم الشيخ سلمان" ؟؟ هل علمتم بمواقف الشيخ سلمان الذي لطالما تغنى به الكلاسيكي ؟ هذا مصير من يتقلب في مواقفه و يحاول عكس المبادئ التي ينادي بها فقط من أجل إلغاء الصوت المخالف الذي لا يملك المصادر و الموارد المتاحة لملاك الصحف و القنوات الفضائية و الكتاب المأجورين. 9

النائب علي الراشد حين خرج بندوته الداعية الى تعديل الدستور عن طريق الإستفتاء الشعبي على طريقة شبيهة بجمهوريات الموز العربية .. أرعد و أزبد و وصف مخالفيه بانهم "الجيش الشعبي" !! هل هذه حرية التعبير التي تدعون لها ؟ هل التخوين يندرج تحت إطار "حرية التعبير المنضبطة" التي لا تفقهون بها شيئاً ؟ أين الحديث عن أدب الحوار و أدب الإختلاف ؟ و لماذا يصر الكلاسيكيون على الحديث عن حق النائب علي الراشد في التصريح و الدعوة لأفكاره و هو ما لا نختلف معهم فيه .. لكن ماذا عن حقوق الطرف المخالف في التعبير عن رأيهم ؟

لعلي جابر الأحمد مطلق الحق في نقد مقالات ابن عمه أحمد صباح السالم. لكائن من كان أن ينتقد علي جابر الأحمد حتى نواف ساري ربيب تاجر الشنطة مع ملاحظة إنه حاول إستعداء شيخ على شيخ في ظل غياب الخطاب الرسمي للحكومة و ضبابية سياستها فيما يخص أهم قضية مثارة على الساحة السياسية و هي إزدواجية الجنسية ، لكن ما لا يجوز أن يدعو أحد "بدليات صحافة الكويت و مثقف السلطة" الدكتور ساجد العبدلي االى عدم تطبيق أحكام قانون الجنسية على مزدوجي الجنسية. هنا فقط نقع في المحظور ، عندما ننتهك القانون و ندعو الى تغييبه تماماً كما فعل طلال الفهد .. كما فعل علي الراشد .. كما فعل وزير الداخلية .. كما فعل وزير الإعلام .. كما يفعل أحمد الفهد .. و كما يفعل ناصر المحمد مساء نهار ! 9

لماذا يستنكر الكلاسيكيون النقد "المستحق" الذي طال الدكتورة ابتهال الخطيب في الوقت الذي يمارسون نفس النقد في حق بلبل الوطن الشيخ "العوضي" ؟ و كيف لهم بمساندة بدعوى الحفاظ على الحريات رئيس الحكومة "الليبرالي جداً" الذي حاول إحياء قانون التجمعات غير الدستوري عبر مرسوم في فترة غياب مجلس الأمة !! لا و يقول "أكلتم يوم أكلت السور" !! بل قل "أكلنا يوم إنتهكت المبادئ و إنبطح من ظنناهم أحرار تحت وطأة رائحة البخور" ! 9

للجميع الحق في التعبير عن وجهات نظرهم .. أليس كذلك .. بمن فيهم علي الراشد .. أليس كذلك ؟؟

إذاً لماذا يهاجم الكلاسيكيون آراء الدكتور حسن جوهر فيما يخص غرفة التجارة و يصورونها على إنها مؤامرة دنئية لضرب تجار الكويت ؟ لماذا هذا القمع الفكري إذاً ؟ نحن نرى بان غرفة التجارة و التجار تحديداً مطلق الحرية في السعي من أجل مصالحهم ، و للنائب حسن جوهر أيضاً مطلق الحرية في السعي من أجل مصالح ناخبيه أيضاً ! أين حرية التعبير "المزعومة" ؟ هل إشتكى حسن جوهر و من يساند خطابه فيما يتعلق بتلك القضية من ذلك النقد و أوهام المؤامرة  ، أم إنهم ينتبهون لكل ملاحظة و كل رأي علّهم يتنورون بمعلومة جديدة ؟ 9

الأمر الآخر و الأهم .. هو إن حرية التعبير ليست مطلقة ، بل هي ملزمة بحدود يبينها القانون بحسب ما جاء في دستور الكويت. لكن هذا ما لا يقبله "شواذ الفكر" ممن لديهم مشكلة حقيقة مع مجتمعهم. هدفهم و ديدنهم هو كسر هذه الحدود .. جميعها بلا إستثناء .. و في سبيل ذلك فإنهم يعتنقون الشاذ من الأفكار كخطابات الجاهل و يدافعون عنها بإسم "حرية التعبير" بينما هي في واقع الأمر "خطابات كراهية" لا أكثر و لا أقل .. و تلفظها الطبيعة الإنسانية السوية. 9

جمعية حقوق الإنسان أصدرت بياناً للدفاع عن الدكتورة ابتهال الخطيب و هذا أمر ليس بمستغرب لمن يعرف طبيعة العلاقة الخاصة التي تجمع رئيس الجمعية بصاحبة الشأن. لكن المستغرب أن تثار قضية إنسانية في الوقت نفسه حول الوافد المصري الذي أتهم بعد إعترافه تحت وطأة التعذيب بخطف و قتل فتاة باكستانية قاصرة تبيّن فيما بعد إنها هاربة الى مسكن صديقها. كل هذا و جميعة حقوق الإنسان غارقة في سباتها و منهمكة في الدفاع عن الآراء الشخصية للأحباب و المعارف و الأصدقاء و تناست دورها في الدفاع عن حقوق المستضعفين ! 9

إحذروا من هذا الوهم الكلاسيكي .. حرية التعبير لا تعني القبول بالشاذ من الأفكار و العصبيات و الأهواء الشخصية. بل للجميع مطلق الحرية في نقد تلك الأفكار و ارفضوا علانية "الشاذ" منها. مارسوا حريتكم بالنقد و التعبير و"المعارضة " حتى و إن وصموها بالجديدة لترهيبكم و تسفيهكم ما دمتم ملتزمين بآدابها و حدودها تلك بعيداً عن وصاية الكلاسيكيين ! 9

اعلموا بأن مثقفي السلطة في زاوية ضيقة جداً بعد أن تعرّوا من مبادئهم الواحدة تلو الأخرى لتنكشف عوراتهم القبيحة. بدأ الجميع في الإنفضاض عنهم بعدما اتضح تقلبهم و عدم ثباتهم على رأي ناهيك عن مبدأ. و أصبح ملاذهم الأخير هو في تسفيه النقد الذي يطال آرائهم "المبخّرة" تحت شعار "حرية التعبير" !! 9

الله ما يطق بعصى ،، عساهم بهذا الخزي و العار و أردى ! 9