شيخ الشيوخ عبدالله السالم رحمه الله - الرمز الأوحد

شكرا لمن عمل هذا الفيديو الجميل ليذكرنا بالشيخ الي فعلا فاهم و يحب الكويتيين من قلبه

قـصـيدة : الـبـنـت الــــــــــزيـنـة مـعـروفـة بـنـت الـكـويــت

وصلتني عبر البريد الالكتروني رسالة كريمة هي الأولى من نوعها بالنسبة لي ، طلب فيها مرسلها دون أن يذكر اسمه و بكل لباقة أن أنشر في المدونة قصيدة كنت قد أضفتها في مدونة الزميلة بنت الشامية كتعليق على موضوعها الأخير

الأمر به شيء من الغرابة و اللطافة في ذات الوقت ، و لكن بعد قليل من التفكير وجدت بأنه لا يوجد مانع من تلبيته و النشر هنا مرة أخرى دون الحاجة للتدقيق في سبب الطلب المؤدّب ، خصوصاً و أنني (كما يعلم جيداً زميل المدونة إدراك) قد غيرت تصنيفي بالفترة الأخيرة من مدون سياسي إلى مدون كلاسيكي ؛ وهذا يعطيني مجال أوسع للتعامل بأريحية مع مثل هذه الحالات

القصيدة كما وجدتها في أوراقي و بين كتاباتي القديمة تحمل تاريخ الثامن من مايو 2002 و تحديداً الساعة الخامسة و النصف صباحاً .. أقدمها لكم جميعاً ، دون أن أنسى شـكـر من أحسن الظن بي و بها و طلب إعادة عرضها ، و كذلك الشـكـر موصول لجميع من أطرى عليها سابقاً لدى الزميلة بنت الشامية

نـزوة شبـاب و طـيـش لا تـقـــــول حـبّـــــــيـــت

الـحــــــــب لـبـنـت بـلادك الـلـي تـصــــــــــونـك

الـبـنـت الــــــــــزيـنـة مـعـروفـة بـنـت الـكـويــت

الــّلـي عـلـى عــهــدك دايــم مــــا تـخــــــــــونـك

بـنـت الـكـويــت بـنـت الـخـيـر والـعـز والـصـيت

لانـْهـا مـعــــاك الـخـلـق شــــوف يـــحســـــدونك

سـمـرة جـمـيـــلة و الـسّـمـــار أحـــلى جـاكـلـيـت

مـنـك و فـيـك و الـلــــون هـــو نـفـس لـــــــونـك

زيـنـْة الـوصــــايــف فــيـها كـل مـــــا تـمـنـيــت

ذوق و أدب و أخـــــــــــلاق صــج يـعـجـبــونـك

وحـسـن الـتـعـــــامـــل أويــــــــلاه عـالإتـيـكـيـت

سـنـعـة و ذربـة بـحـضـــــــــورك أو بـــــــدونـك

تــْصـــون إسـمـك داخـــل أو خــــارج الـــبــيــت

بـنـت الـكـويــت مـــا هــــي مــن الـ يـفضـــحونك

بـنـت الـكـويــت ويّــــاهــــا لا قـــلـــت حـــبّــيــت

ما ودّك لـحـظة إنــــــها تـــفـــارق عــــيــــــونـــك

تنويه : حفاظاً لحقوق الملكية ، فإن مصدر الصورة تجدونه في هذا الرابط مع الشكر الجزيل لصاحبها إن سمح لنا باستخدامها ، و الاعتذار مسبقاً إن كان الاستخدام بخلاف ما يريد

إلى المدونات السياسية: لا تذهبوا لاجتماع المدونين

قد أكون مجنونا أو قد يعتبرني البعض كذلك بسبب دعوتي هذه إلا إنني مصر على رأيي، فالمدون و خاصة السياسي غالبا لا نجد له أي ارتباط مع أصحاب المصالح العامة أو الخاصة و مصداقيته و جرأته تكون المحرك و الدافع الأساسي لاستقطاب القراء و ذلك لوضوحه و عدم ولوجه في دائرة الفساد المستشري فلا يجامل هذا أو ذاك ولا يملك مصلحة معينة تغنيه من وراء ضرب فلان و علان، و هناك أمثلة حية لكذا مدون ... فكان بعضهم يوجه النقد الصريح و الخالص و بلا تردد و عندما أشتهر أصبح يجامل و يهادن و كأن المناصب السمان في انتظار أحد ما، هذا الزمن لا يحتاج إلى المجاملات بل يحتاج إلى جرعة ولو قليلة من الصدق و الابتعاد عن دوائر الفساد تلك و عدم الاختلاط بها.

لذا إن كنتم تريدون منصب أو واجهة اجتماعية أو النظر إلى الفتيات الكتاكيت أو بناء شركة من خلال المدونة فما عليك إلا أن تكثر من هذه الندوات و الورشات و ستكون بالطريق الصحيح، أما إذا أردت البحث عن الحقيقة فأنت تضيع وقتك، لا أملك شيء ضد هذه الندوة ولا على الأشخاص القائمين عليها إلا إنني أخاف عليكم ان تتغيرا و تقل صراحتكم، فالمدونات التي تضج مكامنها بالكلمة الصادقة البعيدة عن المجاملات أصبحت قليلة و غير نافعة في الحرب ضد الفساد، الفساد ليس مخلوق و ليس مرض ! الفساد فكرة .. و الأفكار تنتشر بطرق عدة لذا لا تجعلوا أنفسكم عرضة لتلك الأفكار

غسيل المخ الذي سيفرضه من يريد بث أي إيحاء للمدونين أو يؤثر عليهم بأي طريقة ما يجب أن يوضع له خط عريض وواضح في النفوس على الأقل ... فسرية المدون تجعله أن يقول الحقيقة بمعناها الأعم فلا يضع اعتبارات اجتماعية أو طبقية و يستطيع أن يتحدث بكل حرية، فحتى قوانين مكافحة الفساد كي يتم تفعيلها أهم ما تفعله هي المحافظة على سرية من كشف معلومات أي فاسد سواء فرد أو شركة .. و المدون بالطبيعة نفس الشيء ... لا تكشفوا هوياتكم .. ليس خوفا من أحد بل كي تستطيعون أن تحاربوا تلك القوى المتردية و أنتم قريري العين لا يهمكم قريب أو بعيد

أقول قولي هذا و استغفر الله لي و لكم

زهـيـريـة : الـشـمـس تـنـادي .. مـكـــانـي لـلـحـلـو ســلــمـــه

هذه الزهيرية مهداة لجميع عشاق هذا الفن ؛ لا سيما ذلك الفتى اليانع ذو التي شيرت الاحمر الظاهر بالصورة

تــْـجـَمـّع الـغـيــم .. فـي قـلـبـي و عــقــُـب سـل مـا(ء

و تــْـفـتـّـح الـورد .. بـــس يــحـمــِـل إســــم سـلـمـى

و الـكـــــون ردّد .. يــــا رب احـــفــظــه ســـلــمـــه

ســحـره جــمـالـه .. زان بــرســـــمـــة الـبــســـمــة

و مـن خـد بـلّـــور .. إشـعـاعـه و ضـيـاه بـس مـا(ء

راســــي رفــعــتـه .. و شــفـتـه بـالـسـما و بـاسـمـى

و الــشــمـس تـنـادي .. مــكــانـي لـلحــلـو ســلــمـــه

المفردات

و عقب سل ما(ء : بعد ذلك سال الماء ، أمطرت

يا رب احفظه سلمه : دعاء لله أن يبعد عنه الشر و الأذى

إشعاعه و ضياه بس ما(ء : أنواره صافية كالماء فقط

شفته بالسما و باسمى : رأيته بالسماء بأسمى و بأعلى و أرفع مكانة

مكاني للحلو سلمه : مكاني أعطه للجميل

وهؤلاء هم الإخوان المسلمون في الكويت

أوردت وكالات الأنباء العالمية خبراً يقضي بسجن فتاة فرنسية تبلغ من العمر 22 عاماً بعد أن عذبت كلبا حرقا، وجاء الحكم بعدما أثارت الحادثة حملة من الاستهجان الشديد في عموم فرنسا وتجاوزتها إلى دول مجاورة، وأدت الحملة إلى مظاهرات في المنطقة ونقاشات مطولة عبر الإنترنت واستنفار لجمع التواقيع تعاطفا وتضامنا مع الكلب المسكين. 9

هذا المثال الذي يدلل على إحترام الدول المتحضرة على حقوق الحيوان أثار إهتمام الكاتب المخضرم فهمي هويدي و الذي ينتمي الى تيار الإخوان المسلمين. أنا أحترم هذا الكاتب تمام الإحترام لأسباب كثيرة لست في وارد إستعراضها الآن. فكتب مقالاً في جريدة الشرق القطرية عنونه ب "الكلاب عندهم و البشر عندنا".تبدو دهشة الكاتب إزاء تلك الحساسية المفرطة لدى الفرنسيين والأوروبيين عامة إزاء حقوق الحيوان، في حين أنهم يتعاملون بعدم اكتراث شديد مع آلام البشر ومجاعاتهم في العالم الثالث، خصوصا في القارة الأفريقية التي يموت الناس فيها من الجوع والعطش. 9

نعم يا سيدي الفاضل كلابهم أفضل من بشرنا. لكن ما حال المسلمين هنا ؟ رموز الإخوان المسلمون يتعامون على المعاملة اللا أخلاقية التي يقوم بها كوادر الإخوان و نوابهم بحق المسلمين ! في العشر الأواخر من شهر رمضان و في ليالي القدر ترى المسلمين جياعاً يبحثون عن فضلات الآخرين في سلال القمامة ليأكلوها. 9

لم تستنكر ذلك على الغرب الكافر ؟

إبدأ إستنكارك بإخوانك المسلمين في الكويت !! 9

سود الله الصامتين منهم على تعذيب جمال الكندري للمستضعفين في الأرض و تشويهه لسمعة الكويت. 9

هذا هو جمال الكندري

يدعون الإسلام و الإسلام منهم براء. يزايدون في الأخلاق و رصيدهم من الأخلاق خاوٍ كخواء نفوسهم من الحياء. الخبث و التنكر للمبادئ و تمييع القضايا و تسويف الأمور منهجيتهم في الحياة. 9

لطالما إنتقدت في الماضي النائب السابق جمال الكندري بسبب المجازر الإنسانية التي يقوم بها في حق العمال الذين يستقدمهم تحت كفالة شركته. أتهم بتزوير تسعة عشر ألف إقامة فقط لا غير ثم ألقيت المسئولية على المندوب المصري الذي إكتشفنا بأن السبب وراء كل شئ ،، لا سعادة النائب السابق ! 9

لكن في كل مرة .. كان يصطدم ما نقوله بالبراءة المصطنعة للنائب الموقر الذي كان يجد كامل الدفاع من شركاء الجريمة زملاء التيار السياسي الذين لا يكتفون بغض البصر عن الجرائم الإنسانية التي يقوم بها التربوي السابق و تاجر الإقامات الحالي و تاجر مناقصات جمع القمامة ،، و لكنهم يدافعون عن جرائمه و يرتعشون لمجرد ذكر إسمه و يتأففون إن ذكره أحد بسوء دون ان يرف لهم جفن حين يسمعون و أو يعرفون بمظالم هذا المجرم في حق المستضعفين الذين لا نصير لهم في هذه الأرض. 9

شركة أدرجت في سوق الكويت للأوراق المالية في 18/9/2006 في قطاع الخدمات كشركة صغيرة لا يتعدى رأسمالها 5 ملايين دينار، يتركز عملها في عقود التنظيف والنقل الحكومية. شركة تجري تعاملات بين أربع محافظ تدار من قبل مدير استثمار واحد بأسماء عملاء مختلفة على سهم الشركة بطريقة لا تتفق مع الاشتراطات واللوائح المعمول بها في السوق للتلاعب في قيمة السهم و منها ما يتعلق بتداولات لأعضاء مجلس الإدارة في الشركة ذاتها. 9

شركة أعلنت عن توقيعها مع توقيعها مع شركة أراغون البريطانية بصفتها ممثلة للجانب الفلبيني على اتفاقية استثمارية لتطوير ولايتي بنتاغاز وسوبك في الفلبين من خلال إنشاء موانئ ومطارات وسكك حديد ومدن تجارية ومحطات كهربائية واتصالات على أن تقود «أبراج» كونسورتيوم مكونا من عدة شركات إضافة إليها وأن قيمة هذه المشاريع تبلغ أكثر من 10 مليار دولار يتم تنفيذها عن طريق تأسيس شركة قابضة في إحدى العواصم الأوروبية على أن يمتلك التحالف الكويتي 75% من الشركة. و أعلنت أيضاً عن بحثها مع الحكومة السنغالية في 3 عقود قيمتها 1.3 مليار دولار أميركي، هي عبارة عن عقود في قطاع النفط والغاز، والخدمات البيئية وإعادة تدوير النفايات، وفي قطاعات خدمية تتضمن عقوداً زراعية نظافة. و أعلنت عن تحضيرها لمشروع ضخم في مجال الطاقة في مملكة البحرين. و أعلنت عن توقيعها اتفاقاً مبدئياً بين شركة شركة الأبراج لمقاولات تنظيف المباني والمدن (تابعة بنسبة 65%) و شركة فرنسية ربحت مناقصة لتدوير النفايات في مملكة البحرين بقيمة 600 مليون دولار لتنفيذ العقد، بحيث تبلغ نسبة شركة الأبراج لمقاولات تنظيف المباني والمدن 40% من العقد. 9

شركة فاشلة تتوالى الأخبار عن خسائرها و عن الاحكام المسجلة في حقها لإمتناعها عن سداد مستحقاتها لشركات الوساطة قامت بواسطة نائب سابق فاسد ممثل عن حركة سياسية تنتمي للإسلام بهتاناً و لا تتورع عن الدفاع عن جرائم رموزها و فسادهم الذي أزكم الأنوف. إستأجر هذا النائب موظفاً سابقاً في وزارة الشئون الإجتماعية و العمل و عينه كمدير لشركة قابضة باعت الوهم للمساهمين و ما تجارتهم الحقيقة إلا تعذيب طالبي الرزق و الضغط على وزراء الصحة و التربية للظفر بمناقصات جمع القمامة دون توفير أدنى متطلبات الحياة لهؤلاء المساكين حتى إندلعت ثورة الخبز و بلغ الغضب الشعبي مدامه فإضطر النائب السابق ، الذي لم يسمع له رأي أو موقف في المجلس طيلة فترة عضويته النيابية بل إنهك في حصد المناقصات و تزوير الإقامات و بيعها ، تخفيف حدة الغضب لكن بو طبيع ما ييوز عن طبعه فعاد الى نفس جرائمه السابقة وسط صمت مريدي حملة رايات الإسلام السياسي. 9

شركة أضربت فيها العمالة التابعة لها في الكثير من الجهات الحكومية خلال الشهور الأخيرة، ومنها إضراب أكثر من 800 عامل نظافة في منطقة الأحمدي الصحية في شهر يونيو الماضي مما تسبب في توقف العمليات الجراحية في مستشفى العدان وتكدس الأوساخ في المستشفى بسبب عدم استلام العمالة لرواتبها منذ 4 أشهر وعدم تجديد إقاماتهم منذ 6 أشهر. 9

شركة منكشفة على بنك اسلامي بمبلغ يتجاوز 50 مليون دينار بما يقارب اربعة أضعاف رأسمالها ويقارب نصف رأسمال البنك الاسلامي نفسه. شركة يتحرك مساهموها الى القضاء لتحميل رئيس مجلس ادارتها ونائبه مسؤولية الاوضاع التي آلت اليها الشركة. شركة إمتنع مدققها المالي في (أقصى درجات التعبير عن الرفض)عن إبداء رأيه في ميزانية الشركة لعام 2008 بسبب الكم الهائل من المخالفات المالية و الإدارية فيها و حجم "الحرمنة" التي قام بها هذا النائب السابق عبر إختلاقه للأرباح الوهمية و التربح على حساب مساهمي الشركة عن طريق تضخيم قيمة الصفقات من خلال شركات استشارية لتنفيع رئيس مجلس الإدارة و الذي قيم شركة ورقية إنجليزية بقيمة ستة ملايين دينار كويتي في حين إن رأس مال تلك الشركة كان جنيهاً إسترلينياً واحداً !! 9

في بوق أكثر من جذي ؟؟ أهذا هو الإقتصاد الإسلامي الذي تجعجعون به ؟

من ينتصر لستمائة عامل يحصلون على غذائهم من فائض الاطعمة في القمامة في بلد الخير و في العشر الأواخر من شهر الخير ؟! 9

إدعوا في السابق تحسين الظروف الصحية و المعيشية لهؤلاء الغلابة عبر توفير مساكن لائقة بعد الإضرابات السابقة التي قام بها عمال تلك الشركة. لكن التحقيق المصور في القبس كشف كذب و أباطيل من إدعى هذا الإدعاء و روج له دفاعاً عن حياض أخاه في الإسلام الحدسي. 9

يقولون هؤلاء المسلمون الذين يعيشون بين ظهرانينا لا في أزقة غزة : "اغيثونا اغاثكم الله، انجدونا يا من تسمعون شكوانا، فالى من نشتكي.. وهذه قصتنا مع من جلبونا وقصموا ظهورنا بنظام الجباية". فمن ينتصر للمسلمين في ديار الإسلام ؟ الحركة الدستورية الإسلامية و رموزها الموقرين الذين ما إنفكوا يتكلمون على الفساد و يدبجون الآيات و الأحاديث للتكسب السياسي الرخيص ؟

يقول شوهيل مياه : "مضت على انتهاء إقامات بعضنا ثلاث سنوات، ويرفض الكفيل التجديد أو التحويل، فالتجديد يلزم دفع 250 دينارا والتحويل 500 دينار، والسؤال: كيف أدفع لك وانت لم تعطني راتبي طيلة سنة؟ هل ألجأ الى السرقة؟". و هنا أتساءل ألم : يوصي رسول الإسلام الذين نتصرون له و لا تطبقون ذرة مما قاله من مبادئ بأن نعطي الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ؟

لا أعتقد هناك من يمتلك ذرة من الرجولة أو الإنتصار لكرامة الإنسان أو يؤمن حقاً برسالة الإسلام و يقبل بهذه الممارسات البشعة في حق المسلمين في ديار الإسلام. أقولها و قلبي يعتصر ألماً لكن الحق أحق أن يتبع بأن مواقف ممن إشتهروا بمعاداتهم للدين كالسيد أحمد الصراف لهي أشرف و أنظف مليون مرة ممن ينسب له للإسلام و يصمت على هذه المآسي في دولة الخير. 9

لايعة جبدي

أرف

لا أعرف ماذا أكتب

أو كيف أكظم غيظي

حسبي الله عليكم

كفاكم نفاق

كفاكم كذب

كفاكم إدعاءات باطلة

هؤلاء بشر

عندهم زوجات

أطفال

لديهم إحساس

و أحلام

ما أقول إلا : 9

الله ما يطق بعصا ! 9

عيدية توريس

بعد الضجة الإعلامية التي أثارتها عيدية الحكومة من خلال منحة أسهم بنك وربة و الذي إكتشفنا إنه ما هو إلا تطبيق للقانون المقدم من السيد أحمد السعدون و أقر بواسطة مجلس الأمة مرتين بعد أن ردت الحكومة مشروع القانون. و بعد النقاش المحتدم حول "تقحيص" الحكومة في مكانها و سرقتها لإنجازات الآخرين و نسبها لنفسها. و بعد أن أصبح إفراغ منهول مجاري عملاً وطنياً يتسابق مسئولي الدولة في الإعلان عنه. أصبح عيدنا بلا طعم. لكن أبى الماتادور الأسباني إلا أن يروض "ثيران" الدوري الإنجليزي و يمنحنا عيدية معتبرة. 9

مثيرة كانت مباراة ليفربول مع فريق وست هام و التي أقيمت خارج أرضه. إنتهت بثلاثة أهداف مقابل هدفين لصالح فريق ليفربول طبعاً ليسجل بذلك إنتصاره الثالث على التوالي و يحتل المركز الثالث في قائمة الفرق. 9

كان للمباراة سلبياتها و إيجابياتها. فقد ظهر دفاع الفريق بصورة مهلهلة جداً و منذ الدقيقة الأولى وضح أثر اللاعب الناشئ "هاينس" في خلخلة الدفاعات بسرعته الفائقة. و إستطاع فريق وست هام أن يسجل هدفين من ركلة جزاء و من ضربة ركنية لتكون جميع الإهداف المسجلة على ليفربول هي من ركلات مباشرة !! 9

و ضربة الجزاء هذه أثرات جدلاً خلال المباراة و بعدها. حيث إن اللاعب إنزلق قبيل تسديده لركلة الجزاء مباشرة ليركلها بقدميه الإثنتين. أي إنه سدد بقدمه اليسري لتصطدم الكرة برجله اليمنى قبل أن يتحور إتجاهها و تدخل المرمى. تقنياً الركلة خاطئة و كان يجب إلغاء الهدف ، لكني أجد نفسي متعاطفاً مع اللاعب الذي لم يقصد ذلك أبداً و أجد إنه من الصعب أن يلغي الحكم هدفاً لصاحب الأرض بسبب خطأ سخيف. 9

أما الإيجابيات فتمثلت في الفوز أولاً و عودة توريس الى لمحاته الفنية من خلال هدفه الأول الذي جمع بين المهارة و السرعة و القوة قبل أن يعود و يحرز هدفه الشخصي الثاني أيضاً. كما إن اللاعب البعيد عن مستواه بابل شارك أيضاً في المباراة و ساهم في صنع هدف الفوز. و شارك أيضاً كبديل اللاعب المصاب أوريليو. و أظهرت المباراة المخزون اللياقي الكبير للاعبي ليفربول مقابل ضعف الإستعداد البدني للاعبي وست هام حيث أصيب ثلاثة لاعبون منهم و ظهر الإنهاك على لاعبي الفريق منذ منتصف الشوط الثاني. 9

ختاماً نبارك للجميع هذا العيد و هذا الفوز المستحق. تقبل الله أعمالكم و صيامكم و قيامكم و عيدكم مبارك. 9

Devil's Advocate

قصة محمد عبدالقادر الجاسم "الخيالية" عن "كوهين الكويت" تجدونها على هذا الرابط

أما القصة الحقيقية فهي كما يلي : 9

مراسلة جريدة "الدار" في العراق أرسلت معلومات حصلت عليها عن إجتماع جرى في المملكة العربية السعودية بين قياديي تنظيم القاعدة في العراق و أحد نواب مجلس الأمة (أتحفظ عن ذكر الإسم) و ذلك للتنسيق و متابعة بعض الأعمال الإرهابية. قام جريدة الدار بتحويل المعلومات الواردة الى مسئول (ليس قيادياً على الإطلاق) في أحد الإجهزة الأمنية فقام المسئول بحكم عمله بالإجتماع بإبن مالك الجريدة و الإستفسار عن مصدر المعلومات و مدى مصداقيتها للتنسيق مع السلطات السعودية التي أكدت للسلطات الكويتية عدم صحة تلك المعلومات. 9

التعليق : 9

أين دور الشخصية الكبيرة التي تكلم عنها الكاتب في مقاله ؟ و من هو المسئول الأمني صاحب المقام الرفيع الذي تم إستدعائه الى مكتب مالك الجريدة م. ح. ؟ و كيف نقل لنا الكاتب إنطباعه عن مالك الجريدة بأنه شخص محترم و تدور حوله الشبهات بصورة إيحائية بأنها إنطباع ذلك المسئول الأمني ؟ و أين الإرتباط بالجهات الخارجية ؟ و ما علاقة مصدر الثروة بهذه القضية الأمنية ؟ و أين تجارة المخدرات و غسيل الأموال في القصة أعلاه ؟ بل أين وجه الخيانة و هي التهمة التي ما إنفكينا بالتحذير من إستخدمها وسط الصراعات السياسية لمرتزقة القلم ؟

الجميع يراقب الحرب الإعلامية القذرة بين "محامي الشيطان" محمد عبدالقادر الجاسم و من أسماهم بالصحف الصفراء و الخضراء. لكن ألم يكن السيد الجاسم هو مدير تحرير أكبر الصحف الصفراء في الكويت ؟ و هل يحلل لنفسه توزيع إتهامات الخيانة و تحوير القصص بصور خيالية للإساءة الى خصومه السياسيين ؟

جميعنا قد تعرض للأساءة بشكل أو آخر من فداوية العهد الجديد من حملة المباخر و كتبة الأوراق الصفراء. لم يثننا هذا عن شئ و إستمرينا على نفس النهج الذي نعتقد بصحته غير آبهين بكم الأكاذيب و مساحات الإساءة واضعين نصب أعيننا مبادئ إحترام النفس و إحترام عقول الكتاب و عدم المساس بشخوص مخالفينا في الرأي. يقول القائد العظيم المهاتما غاندي : "في البداية يتجاهلونك ثم يستهزؤون بك ثم يهاجمونك وبعدها تفوز". فكلمة الحق لا بد أن تظهر و لو بعد حين. و حبل الإنتهازية و التقلب في المواقف لا بد أن ينقطع في يوم ما. و لا بد للحقيقة أن تظهر فما علينا سوى الثبات على المبدأ و الموقف الحق. 9

ما زلت أنتقد الحكومة و رئيسها على الأداء السياسي و الى المنحدر الوعر الذي وصلنا بسبب سياساته. و أعلم تماماً إرتباط أقطاب الحكومة بالمنابر الإعلامية التي إمتنهت السب و الشتم و الطعن و خطورة هذا المنهج. و أؤكد أن السيد "محمود حيدر" يرتدي ثوباً أكبر من حجمه بكثير و إنه ما هو إلا أداة لا تملك قرارها. لكن هذا لا يجوّز ما كتبه السيد محمد عبدالقادر من إفتراءات و إتهامات خطيرة تمس الأمن الوطني و لم يورد عليها دليلاً واحداً رغم إندفاع الكثيرين من محبي الغوغائية لطلب التحقيق في صحتها. 9

ها هو رئيس مجلس الوزراء يقيم دعوى قضائية بسبب ما كتبه محمد عبدالقادر الجاسم و الذي له كامل الحق في عرض معلوماته كاملة حتى يعرف الجميع مدى مصداقيته و خصومته التي بسببها أثار البلبلة و خلق الفتنة و زج الأجهزة الأمنية الحساسة في خصومة سياسية محضة في وقت نحن أحوج ما نكون فيه للتهدئة. يتوجب على كل منصف الإشادة بالشيخ ناصر المحمد هنا و على قدرته الهائلة على ضبط النفس و إستخدام الوسائل القانونية للدفاع عن شخصه و هو ما عجز محمد عبدالقادر الجاسم عن الإتيان بمثله. 9

إن كان السيد محمد عبدالقادر الجاسم قد أثير غضبه بواسطة الكتاب المرتزقة المأجورين فعليه أن يراجع كشوفات حساباته جيداً حتى تزول أسباب هذا الغضب و تحل مكانها مشاعر الرضى عن النفس ! 9

كنت محامي الشيطان بأباطيلك و ستبقى محامي الشيطان بأكاذيبك أيضاً. و لن ننسى ! 9

حتى يروب الماء

هذا البوست برعاية مياه "ايفيان" - مياة معدنية من جبال الألب الفرنسية : آمنة و صحية و غير ملوثة

عندما نُشِرت "إفتتاحية القبس المشئومة" أصررت على تجاهلها لما إحتوته من عداء واضح للدين و محاولة رخيصة لتأليب أطراف السلطة على تيارات الإسلام السياسي ما يصب في نفس الإتجاه الذي لطالما حاربناه و هو "الإقصائية" و عندما نشرت القبس إفتتاحيتها المكملة موضحة بأنها كانت تعني الخطاب الديني الذي تنتهجه و تمارسه حركات الإسلام السياسي و ليس الدين ، ضججت ضحكاً و قهقهة على صمت من إندفع في كيل المديح لكاتب الإفتتاحية الأولى فقد أتت القبس في الإفتتاحية المكملة بما لا يشتهيه البعض و لا يطيقه بأن الإنتماء القومي و الإسلامي هو من مكونات هذه الرقعة الصغيرة على الخارطة و التي تسمى الكويت. 9

غلاة العلمانيين و للأسف هو من أفضل مروج لمن يحاول تشويه دعاويهم. ما زالوا يعتقدون بأن خطابهم الإقصائي و عجزهم عن فهم طبيعة الشعب الكويتي هي من ستقود عملية التغيير التي يحلمون بها من خلال "الفوضى الخلاقة" و التي في واقع الأمر هي "فوضى أخلاقية". ففي ظل عجزهم الأزلي و المتراكم عن إقناع الناس بصحة نظرياتهم و كذب الدعاوي التي يطلقها "المتأسلمين !!" عنهم يبادرون الى إحداث الضجة بين الفينة و الأخرى دون أن يستوعبون بأنها مجرد زوبعة في فنجان. أنا سكبت فنجاني و غسلته و عقمته بالديتول و جففته و حفظته في الخزائن الموصدة فما عادت صوابين الدنيا تنفع في إثارة الزوابع داخله لا من القبس و لا من مريدي القبس الذين صمتوا بعد الإفتتاحية الثانية. 9

بعد ذلك حاول البعض إستغلال الخطاب "الغبي" الذي قامت به القبس في مزايدات واضحة إنتقدها السيد عبداللطيف الدعيج في مقالته "أيها الحدسيون مشكورين" و خص بالذكر منظميها ناصر الصانع و الخبير الدستوري الدكتور محمد المقاطع و تساءل عن النص في المذكرة التفسيرية الذي أكد إسلامية الدولة. أنا من أشد المنتقدين للنفس الإقصائي الواضح للسيد الدعيج و أخصه بالذكر كمثال على "غلاة العلمانيين" كما أوضحت في الأعلى ، لكن الرد كان سهلاً و بسيطاً لمن يجهل المذكرة التفسيرية التي نصت على التالي في تفسير المادة الثانية من الدستور. 9

"النص الوارد بالدستور - وقد قرر ان -الشريعة الاسلامية مصدر رئيسي للتشريع - - انما يحمل المشرع امانة الاخذ باحكام الشريعة الاسلامية ما وسعه ذلك ، ويدعوه الى هذا النهج دعوة صريحة واضحة ، ومن ثم لا يمنع النص المذكور من الاخذ، عاجلا او آجلا، بالاحكام الشرعية كاملة وفي كل الامور، اذا رأى المشرع ذلك" 9

لكن السيد محمد المقاطع أحب أن يستغل الفرصة و تجاهل الرد المباشر في إطار ما طرحه الدعيج و غمزه على أن الحدسيون هم آخر من يجب أن يتحدث عن الدستور و إن تصويرهم بأن هجوم القبس على "الدين" هو هجوم شخصي عليهم لأنهم هم و فقط هم من يمثل عباءة الدين التي تسع الجميع و هو ما تخصص الحدسيون في تصويره و نقدهم لمصطلح "القوى الوطنية" بحجة أن الوطن للجميع و إغفالهم لمصطلح "التيارات الإسلامية" رغم إن الإسلام هو للجميع أيضاً. 9

شخصياً أنا فاقد الثقة تماماً بالسيد محمد المقاطع و فتاواه المعلبة شأنه كشأن باقي الحدسيين المعتقين. كنت دائماً أستشهد بآرائه في نقض الدعاوي الحدسية مثلما كان الحال في قضية شراء المديونيات. و كنت دائماً أقرأه آرائه مع التحفظ الشديد للنفس الحزبي الذي لا يخرج عن طاعة الجماعة. 9

لكن دفاعه المحموم في مقالته "اغتراب عبداللطيف" عن الحركة الدستورية الإسلامية بوصفها "حركة وطنية فاعلة في المجتمع ومن مكوناته السياسية، لها إنجازاتها الوطنية المشهودة، ولها اجتهاداتها التي تخطئ أو تصيب، ولا ينتقص مقدار أي إنسان في انتمائه لها مثل غيرها من الحركات السياسية الأخرى، لكن العيب في الصراع الذي يسعى إليه البعض في إلغائه للآخر" هو ما أثار حميتي للدفاع عن المغالطة الكبيرة التي أوردها السيد المقاطع في مقاله الركيك. 9

دعني أورد لك يا دكتورنا الفاضل بعض خطايا حدس أو تيار الإخوان المسلمين لا فرق بينهما و أرجو أن لا يتذرع أحد بأن حدس أنشأت في 1991 و ليست إمتداداً لحركة الإخوان المسلمين (الرد موجود على هذه الجزئية و لكني سأتجاوزه إختصاراً للمقال و لكونه لا يعدو أكثر من لغواً لا فائدة منه فشمس الحقيقة لا تغطى بمنخل). 9

ألم يتخلى تياركم الوطني عن دستور دولة الكويت في 1976 ؟

ألم يتحالف تياركم مع السلطة لوأد (و ليس فقط إقصاء) التيارات الوطنية المناهضة للحل غير الدستوري ؟

ألم يوافق تياركم الوطني على مبدأ تنقيح الدستور سنة 1981 بغير الوسائل الشرعية ؟

ألم ينظم تياركم الوطني الإنتخابات الطائفية ؟

ألم يشارك و ما زال يشارك تياركم في الإنتخابات الفرعية ؟

ألم تتغلغل خلاياكم الحزبية في الجهاز الإداري للدولة لتعيش كالكائنات الطفيلية على الموارد الهائلة التي أمنها تحالفها مع السلطة ؟

ألم تحتكر كوادركم بعض المؤسسات الحكومية و أنشات فيها البؤر الحزبية العاملة على تأمين المصالح الخاصة ما أدى الى تدهور أداء تلك المؤسسات و بعدها عن المصلحة الوطنية ؟

ألم يكشف إستجواب النائب وليد الطبطبائي للوزير السابق عبدالله المعتوق مدى الفساد في المؤسسات الدينية التي يسيطر عليها تياركم و يكافح من أجل الإحتفاظ بها خدمة للحزب لا الدين و لا الدولة ؟

أين إنجازاتكم الوطنية ؟ عددها لي و أطرب مسامع الجمهور بها. ألم تمسع بمقترح النائب جمعان الحربش الداعي لمنح كل كويتية "لا تعمل" مكافأة شهرية قدرها 250 دينار ؟ خوش تنمية و إصلاح من اللي ما عمره عرف التنمية و الإصلاح ! 9

أهي إجتهادات خاطئة أم خطايا لا تغتفر ؟

أنتم شريك و حليف أساسي للسلطة و دوركم أساسي في جميع مظاهر التخلف التي تعيشها الدولة اليوم و لا يمكنكم التبرؤ من خطاياكم تلك بوصفها إجتهادات قد تكون خاطئة !! 9

نشرتم مفهوم الإعلام الفاسد مع إنكم من تحالف و إرتبط برباط مصلحي وثيق مع مؤسسة الفساد التي بنيت بأموال الفساد التي نهبت من أمول الشعب. 9

رفضتم مجرد التحقيق في مصروفات ديوان الرئيس ثم طالبتم بإستجوابه على تلك القضية. 9

بررتم رفضكم هذا بأن القضية محالة على النيابة (ولم تكن محالة) و أن في ذلك الطلب تدخل في عمل القضاء لكنكم ساندتم و بقوة إستجواب وزير الداخلية رغم دعاوي الإحالة على النيابة (و أيضاً لم تكن محالة) ضاربين بعرض الحائط كلامكم السابق عن التدخل في أعمال القضاء. 9

تتباكون على إحالة الإستجواب الى المحكمة الدستورية و اللجنة التشريعية رغم إنكم وافقتم على ذات الخطيئة في إستجواب سابق للنائب حسين القلاف. 9

تتباكون أيضاً على سرية الإستجواب دون أن تذكروا الناس بموقفكم من سرية أو علنية الإستجواب الذي سحبه النائب حسين القلاف أيضاً و المفترض توجيهه لوزير الداخلية السابق محمد الخالد. 9

إستجوبتم وزير الإعلام السابق سعود الناصر على خلفية إدخال كتب ممنوعة الى الكويت و رفضتم الإستجواب (التافه) للوزير المقرب لكم أحمد الكليب على خلفية طبع و توزيع مصاحف محرفة. 9

تشيرون الى تحالف الليبراليون الحالي مع الحكومة في قلة أدب لا نظير لها لإغفالكم الى تحالفكم المزمن مع السلطة و غض النظر على خطاياها. أتجوزون لنفسكم التحالف مع السلطة طيلة عقود و إقصاء الآخر ثم تنكرون ذلك على غيركم. أية صفاقة تلك ؟! حلال عليكم و حرام على غيركم ؟ ؟

ألم يكن مهندس تزوير إنتخابات 1967 المستشار العشماوي من كوادركم الحزبية ؟

ألم تتمنعوا عن مجرد إصدار بيان يندد بإجراءات قمع الحريات بعد كارثة 1976 ؟

ألم تنظموا حملة جمع التواقيع في مايو 1977 للمطالبة بدستور إسلامي ؟ ألا يتنافي هذا و ردك على السيد الدعيج بأن دستور دولة الكويت يؤكد على الهوية الإسلامية ؟! 9

ألم يصف القطب الإخواني رئيس جمعية الإصلاح الإجتماعي السابق و ممثلكم في وزارة الحل غير الدستوري الأول السيد "يوسف الحجي"مرشحي اليسار و القوميين خلال إنتخابات 1981 بأنهم "أشخاص أرادوا تغيير عقيدة هذا البلد .. و هم شواذ .. و لا بد من إزالة الشاذ" ؟؟ اليوم تتباكي على الإقصائية ؟

ألم توافقوا على إقامة "المجلس الوثني" في فترة ما قبل الغزو ؟

ألا تصرون على تأييد السيد جاسم الخرافي رمز الفساد و مهندس التكتيكات التي أفضت الى تفريغ لائحة المجلس الداخلية من محتواها لا حباً في علي و لكن كراهةً في معاوية ؟

اليوم فقط تتذكر حدس قضايا البيئة و تدفع بأحد أسوأ نماذجها الحزبية الدكتور حمد المطر لكي ينظر عن البيئة التي إنتهكتها حكومة دولة الكويت من خلال منظمة السلام الأخضر .. و يا عيني على الناشطين البيئين من أصحاب اللحى المشذبة ! 9

و اليوم تتمنع حدس عن المشاركة على التوقيع في بيان القوى السياسية الداعي لتطبيق القوانين الرياضية فتهمل النشئ و الشباب و تدفعهم في إتون الفساد الرياضي خوفاً من الإضرار بالعلاقات الإستراتيجية مع رموز الفساد الرعاة الرسميين لأنشطة حدس الشبابية ! 9

و مع كامل تقديري للدكتور عثمان خليل و دوره الوطني و القومي الذي يستحق منا كل تقدير و إحترام إلا إننا لا يمكن الإستشهاد برأي من سن الدستور و حكمه بأنه الدستور لا يخالف الشريعة بشئ. دعوني أسأل سعادة مفتي الديار الحدسية الدكتور المقاطع : "هل ترى جماعة الإخوان المسلمين بأن الملكية و الحكم الوراثي يتوافق و الشريعة الإسلامية" ؟ لماذا ترفض جماعة الإخوان المسلمين هذا الحكم الوراثي في شتى بقاع الأرض و لا يظهر أعضاء التنظيم المحلي ما يبطنون من رؤيتهم لنظام الحكم في الكويت ؟ لماذا تظهرون عكس ما تبطنون ؟

هدفكم هو الوصول الى السلطة و لا شئ غيرها ! أريد مثالاً واحداً على ايمان جماعة الإخوان المسلمين بالتداول السلمي للسلطة فلم نرى سوى محاولات الإنقلاب في سوريا و السودان و مصر و غزة ! حتى مصطلح "الديمقراطية" و لو لمرة واحدة في البيان التأسيسي لحدس فلم تتشدقون بالديمقراطية و تتباكون عليها و على الحريات و أنتم من يخنق الحريات و يفرض الوصاية و يطلق نعوت "السفلس و الزهري و أبناء الحرام" و يزايد على الجميع في الأخلاق و الأخلاق منه براء ؟! 9

إظهروا مشروعكم السياسي و كفاكم نفاق و خبث. فأنتم بلا رؤية و لا برنامج و لا مشروع و كل ما يجمعكم هو الإلتزام بأيديولجية صهرتها المصالح و دعمتها السلطة و رسخها غباء الطرح الليبرالي المقابل. 9

زميلك الحدسي السيد عادل القصار (شافاه الله) عبر عن أسفه للتشويه الذي طال حدس ثمناً لمعارضتها للحكومة ! شخصياً قمت بمعارضة حملة التشويه الرخيصة تلك إيماناً مني بأنه لا يجوز أن نلغي وجود الآخرين مهما كانت إختلافاتنا عميقة. موقفي هذا أثار حفيظة بعض الأصدقاء الذين إنتقدوا سذاجتي في الدفاع عن حدس وسط الحملة المسعورة التي شنت عليها لكني أصريت و ما زلت على إن الإنتصار للمبدأ هو أهم و أسمى من أي مكسب آخر و هذا ما لا تفهمه أو تطبقه حدس "الميكافيلية". و رغم إن حدس لا تنتهج هذا الشئ فهي تقوم ببيع مبادئها الواحد تلو الآخر و بصفاقة أزعجت شباب الحركة الذين إلتزموا الطاعة الحزبية وهماً منهم في صدق النوايا لكنهم صدموا حين وقف منظر الحركة "الرمز" إسماعيل الشطي بجانب الحكومة و خالف المصلحة الوطنية و ما زال يلعب دوره الإستشاري الخائب و المريب لرئيس الحكومة. ثم ظهر الإنقسام واضحاً خلال قرار الإستجواب و ما تبعه من إفرازات تجلت بقبول "الرمز" الآخر السيد محمد البصيري و هرولته لكرسي التوزير ضارباً بعرض الحائط قرارات الحركة و مبدأ الطاعة ليؤكد للجميع إن السالفة سالفة مصالح و ان التنظيم الحزبي هش كعش العصافير و يزال بنفثة حانية من رياح السلطة المحملة بالإغراءات و المزايا. 9

حدس "المعارضة" قامت بزيارة رموز السلطة قبل أيام و هذا أمر محمود و لكن تصريح الدكتور جمعان الحربش بأنه لا نية لإستجواب رئيس الوزراء و تزامن التصريح مع الزيارة بثير الكثير من علامات التعجب. هل أغلق ملف مصروفات الديوان ؟ هل أعيدت الأموال ؟ هل كشفت اسماء النواب الستة الذين إستلموا أموالاً نقدية من رئيس الحكومة ؟ هل تمت محاسبة من وافق ثم ألغى مشاريع الداو و المصفاة الرابعة التنموية ؟ هل حلت المشكلة الصحية ؟ هل قدمت خطة التنمية و تم إقراراها ؟ هل تغيرت الحكومة بشخوص رئيسها و أعضائها و آليات تشكيلها ؟ ما الذي تغير يا ترى ؟ مواقفكم الأخيرة ما كانت إلا ورقة لوحتم بها للسلطة و لم تكن معارضة حقيقة فما هي إلا قيلولة ظهيرة لتاجر نهم أكل و شبع من الدسم و الأطايب حتى إعتلت منامه الرقيق. 9

و تقولون حدس صارت "معارضة" ؟ يحتاج أكمل و لا أسكت ؟

يقول الدكتور عبدالله النفيسي (أحد الكوادر الإخوانية) بأن جميع حركات التيار الإسلامي في منطقة الخليجية هي عميلة للسلطة (بإستثناء تنظيم القاعدة) و أن دليله على ذلك هو تزاوج العمل الدعوي بالسياسي و الأخطر من ذلك التزاوج مع العمل الإقتصادي. هل لي أن أذكرك بالسيد مبارك الدويلة ؟ و خضير العنزي ؟ و جمال الكندري ؟ و ناصر الصانع ؟ و عبدالعزيز الشايجي ؟

حدس لم تكن معارضة في يوماً ما و طلاقها الحالي مع الحكومة ليس طلاقاً بائناً. لنسمي الأمور بمسمياتها و لنضع النقاط فوق الحروف. حدس طردت و لم تخرج ! طردت عندما أقدم ناصر المحمد على حسنته الوحيدة طيلة أيام عهده الميمون و هو إجبار حدس بالخروج من الحكومة عندما قام بتفكيك المشاريع الحدسية الحكومية. السيطرة على وزارة الأوقاف باتت مهددة و رائحة قطاع المساجد و مناقصات تجديد الحمامات (أعزكم الله) فاحت. مشروع "ترشيد" الحاضن الرسمي للكوادر الشبابية الحدسية تم إلغاءه. مركز الوسطية و رئيسه وزير الأوقاف في عهد حكومة الإخوان المسلمين في السودان التي أيدت الإحتلال العراقي تم إلغاءهما من الوجود. إرتفعت وتيرة الرقابة على أموال التبرعات التي تنشر الصحف أخبار المخالفات الفاضحة التي تقوم بها اللجان التابعة لجمعية الإصلاح الإجتماعي. مشاريع الداو و المصفاة الرابعة تم إلغائهم و ردت الهجمة الحدسية للتغلغل في أوساط القطاع النفطي الذي تم تسييسه و تدميره بواسطة قيادات جاهلة لا تعرف كوعها من بوعها في النفط ، تمت ترقيتها على أساس ولائها الحزبي ، لا الكفاءة و لا الأمانة. 9

حدس أدركت متأخرة بأن تحالفها مع الحكومة ما قام يوكل خبز و أن رصيدها الشعبي بدأ في الإفلاس. فمن ستة نواب الى ثلاثة حتى إنتهت الى نائب واحد كان الأبعد عن سياسات الحركة و الأعلى صوتاً في إنتقادها. لذا خرجت من غير شر و دون أن يتحسر أحد عليها لتمارس سقوطها السياسي الذي سببه تساقط ورقات التوت عن مبادئها الميكافيلة. 9

حدس لم تضع المصلحة الوطنية في ميزان أعمالها. بل كانت تنظر الى مصلحتها الحزبية فحسب. و هذا هو سبب زواجها غير الشرعي مع السلطة الذي افضى الى سيطرتها على مجريات العمل السياسي في الدولة. أوهام القوة و النصر غررت بشبابها الذين أعتقدوا بأن كيان الحركة المثخن بالمصالح الإقتصادية هو فعلاً تنظيم حزبي بالغ المتانة و القوة. حتى ما إنحسر الدعم الحكومي و إنكشف ضعف الحركة التي حاولت جاهدة الدفاع عن خطاياها التي تسميها بالإجتهادات الخاطئة. 9

أعزائي ،، و بعيداً عن الصداقات مع شخوص منتسبي الحركة الذين أكن لهم كامل التقدير و الإحترام فهم الإخوة في المواطنة. و بعيداً عن إفتتاحيات القبس الغبية التي تضج بالعداء الواضح للدين و بعيداً عن المقالات الإقصائية لعبداللطيف الدعيج ، أريد أن أكتب الأسطر التالية عن "حركة" حدس ككيان سياسي و بعيداً عن الشخوص و الأسماء : 9

حدس كيان "نجس سياسياً" كالماء الساكن الآسن الذي تلوث بشتى صنوف النجاسات و لابد أن ينجس أيدي من تنخرط في العمل معه و "ماي زمزم" ما يطهر هذا التنظيم. و لا يطهره إلا أمر واحد .. الإعتراف بالخطايا و العودة عنها و التوبة النصوح منها و الإعتذار للشعب الكويتي عن المنحدر السحيق الذي دفعه بنا هذا التنظيم بتشريعه و تقنينه لخطايا السلطة و دفاعه عن قوى الفساد السياسي و الإقتصادي و الإعلامي. 9

هذه التوبة تعجز عنها حدس لأنها لا ترجي الصلاح للمجتمع و الدولة و لكنها تبحث عن مصلحتها الخاصة و نظرتها الحزبية الضيقة للدولة ضاربة بعرض الحائط الإستحقاقات السياسية التي إستخفت بها مراراً و تكراراً عبر تمييع المواقف مرة و الصمت مرة أخرى. و هي ذات التوبة التي يعجز عنها "محارب الفساد" السيد محمد عبدالقادر الجاسم "محامي الشيطان" عن مواقفه المشينة من قضايا الفساد و رموزه. 9

لم يتغير شئ .. و حدس الإنتهازية ما زالت حدس الإنتهازية .. و حتى يروب الماء .. ننتظر توبة حدس ! 9

في التايمز سكوير أكلت

كتب مراسلنا تورنيدو ،، 9

هبطت الطائرة بسلام في مطار نيويورك ولم تأخذ ختم الجوازات أكثر من عشرة دقائق لتفتح أبواب المطار على أرض الحرية و الجمال. 9

سحبت الشنطة و السعادة تغمرني والابتسامة من الإذن إلى الإذن و استغليت التاكسي لأصل إلى فندق ستاي الواقع في التايمز سكوير، فندق صغير الحجم جميل التصميم و ديكور مريح للعين. 9

الجو جميل جداً، وبالتأكيد أي جو غير جو الكويت المغبر سيكون جميل، رذاذ مطر و حرارة لا تزيد عن 19 درجة، كانت الساعة تشير إلى الحادية عشر قبل الظهر و تسجيل الدخول للفندق بعد الساعة الثانية، استغليت الفرصة للذهاب إلى أقرب محل في التايمز سكوير لاشتري بعض الملابس الدافئة وذلك لأني لم أكن مستعد لهذا الجو البارد، وبعدها عدت للفندق لأستريح من رحلة الخوف بالطائرة. 9

نيويورك ولاية جميلة و أنا شخصياً أعشقها و أعشق صخب المدينة و التاكسي الصفر التي تقود بجنون فيها، خرجت من الفندق و كان الجوع يصارع معدتي بضراوة و اتجهت إلى مطعمي المفضل شيك شاك لألتهم ساندويتش الشروم دون رحمة وبدأ جبن الشيدر المحشي داخل المشرومة الكبيرة يسيل من على أطراف فمي لألتقطه بطريقة خاطفة بطرف لساني و استخدمت شراب البيبسي كأداة ضغط تساعد على إنزال الأكل العالق في البلعوم للمعدة. 9

بعد هذه الوجبة الدسمة أطلقت العنان لرجلي إلى أن وصلت للفندق للنوم و الاستعداد ليوم آخر في بلد الحرية والجمال أمريكا. 9

في الصباح توجهت إلى أقرب مقهى لأحتسي القهوة بلذة الحرية، وبعدها توجهت إلى متحف موما (عند أناس يقدرون معنى الفن و يهتمون به مثلهم مثل الكويت طبعاً و مشابه إلى حد كبير لمتحف الكويت الوطني، تسمرت هناك أمام لوحات بيكاسو التكعيبية، و لوحة فان خوخ ستاري نايت ، ولوحات الفنان كليمت الأمل و القبلة، وغيرها من الأعمال الفنية الكثيرة مثل لوحة الفنان سلفادور الساعات وغيرها. 9

خرجت من المتحف و الأعمال الفنية لأتجه إلى نوع آخر من الفن وهو فن الطبخ وهو من الفنون التي أقدرها بشكل كبير وتناولت وجبة الغداء في مطعم سرندبيتي و طلبت شرابهم المشهور حليب الكاكاو الساخن المثلج ، و أنا أعتبر نفسي احد فنانين هذا المجال و متخصص بعمل بيض الأوملت و التوست مع شرائح الجبن بشكل احترافي و أزيد بعض اللمسات السحرية مثل تسخين التوست في الميكروويف و تقديمها مع إستكانة شاي فاخرة. 9

التايمز سكوير من أجمل الأماكن للأشخاص الذين يحبون التأمل مثلي، تجدني أمشي و أتلفت و أراقب و أتسمع على الأعداد الهائلة التي تمشي في هذا الشارع، بدأت أتأمل المكان والناس و رأيت أمور جعلتني أعشق هذا المكان، في هذا المكان تجد الكل، كل الجنسيات، كل الألوان، كل الأجناس، كل الأديان، كل اللغات، مكان جمع العالم كله في مربع صغير، خلال ساعة من وقوفي هناك زرت الصين و اليابان و بلاد العرب والهند و بلدان أووربا كلها، في هذا المكان سمعت لغات لم أسمعها من قبل و رأيت عادات لم أرها من قبل، في ساعة تأمل تعلمت الكثير و استفدت الكثير. 9

لاقيت صديقي هناك بعد ما وصل من بوسطن و اتجهنا إلى أقرب مطعم للعشاء، فنحن الكويتيين لم نتعلم إلى على المطاعم و هذا هو قدرنا الأربع وجبات ضرورية و تتخللهم وجبتين خفاف على المعدة، عند دخولنا للمطعم أتى المسئول عن خدمتنا في المطعم وهو شاب يدعى إيريك، فسألته عن أحد الأطباق إذا كان يستطيع أن يطلب من المطبخ إعداده من غير إضافة الكحول له عن الطبخ، فوجه لي سؤال مباغت و كأنه لكمة باليد اليسرى : 9

هل أنت مسلم ؟ -

نعم أنا كذلك -

أنصحك إذاً أن لا تضع نفسك في هذا الموقف و اختيار طبق آخر أفضل، فانا لا أستطيع أن أضمن من يعمل في المطبخ -

و كمساعدة مني هذه أسماء مطاعم تبيع أكل ذبح إسلامي إذا أحببت

وهل أنت مسلم أيضا ؟ -

لا أنا يهودي من أصول يمنية، عشت في إسرائيل فترة و قدمت بعدها إلى هنا -

آه نعم شكراً لك على أية حال -

أنا تعلمت اللغة العربية في المدرسة، ولكن لا أستطيع فهم اللغة التي تتكلم بها مع صديقك ؟؟ -

نعم هذه لغة عامية تختلف عن اللغة العربية التي تعلمتها -

نعم أنا أتكلم لغة القرآن و يجدر بك كمسلم التكلم بها فهي جميلة -

شكراً لك، أتستطيع أن تأخذ الطلب من فضلك -

بكل تأكيد -

أخذ الطلب وبعدها ذهب، فقلت لصاحبي يبدو عليه أنه شاب محترم ولكنه كثير الكلام، فأجابني كيف يكون محترم وهو يهودي الديانة ؟! 9

عاد إيريك مع الطعام، ولكنه قبل أن يذهب وجه لي ضربة قاضية باليد اليمنى هذه المرة فقال : 9

أنا متضايق منكم جدا أيها المسلمون -

ولما ذلك ؟ -

أنا شاب عربي الأصل ولكن لم أعيش بين العرب لأني يهودي، ولقد تركت إسرائيل لكرهي لسياستها مع المسلمين في فلسطين -

بل وخرجت بمظاهرة هنا مع يهود آخرين ضد تصرفات الصهاينة

حسناً شكراً، ولكن ما دخل المسلمين ؟ -

لقد شاهدت قبل فترة في موقع اليوتيوب شيوخ دين مسلمين في المساجد يدعون الله أن يمحي كل اليهود من على الأرض -

ولم افهم ما دخل كل اليهود ولما كل هذا الكره، مع إني أنا شخصياً أحب المسلمين ولا اكرههم، ولكني بالتأكيد أخاف منهم

أولا أنا عن نفسي أعتذر لك عن ما سمعت، فأنا كمسلم أعتقد و هذا رأيي أن الدعاء لك بالهداية أولى من الدعاء عليك، ودعائي -

لك بالهداية ليس تقليلاً من شأنك إنما لأني أعتقد أن ديني هو دين الخلاص وودت أن لو كل البشرية يؤمنون به، أما الخوف من المسلمين لا أرى منه داعي فالأولى أن المسلم يخاف من اليهودي إذا مشينا على المنطق الذي تتكلم به وخاصة أن اليهود هم من يغتصبون أراضي المسلمين وليس العكس، ولكن أنا كشخص لا أخاف منك لأني لا أحب الجمع في إصدار أحكامي على الأشخاص و هذه عاده اكتسبها الشعب الأمريكي عن طريق الإعلام الموجه الذي يبث هذه البروبغندا عليه، تأكد إنني أحترمك كإنسان و عقيدتك لن تغير شيء لي

شكراً لك على التوضيح -

عفواً هل لي أن أكمل وجبتي الآن لأنها بدأت تبرد -

ذهب من أمامي ولكن الأفكار بدأت تتلاطم في ذهني، أضحك على من؟؟ نحن المسلمين نحترم الأديان الأخرى ؟؟ نحن المسلمين لم نستطع حتى احترام مذاهبنا المختلفة كيف تكون لنا القدرة على احترام الأديان ؟؟

في الكويت بلد به مليون إنسان فقط، هناك السنة والشيعة السلف والإخوان، البدو و الحضر، أصيل وغير أصيل، أما في البلدان المتقدمة تجد كل الأشكال ولكنك تجد الاحترام بدرجات أكبر، نعم لا أنكر أن هناك بعض أشكال العنصرية، ولكن بالقياس بين الملايين في هذه الدول ودولة لا يوجد بها غير مليون شخص ستعرف لما سمينا بالعالم الثالث. 9

كم شاب و شابة في الكويت تكسرت آمالهم و أحلامهم على شاطئ التفرقة العنصرية، كم منهم حلم بالارتباط ولكنه لم يستطع لطبيعة المجتمع العنصري، قد يخالفني الكثيرين و أولهم عائلتي الكريمة التي تعيش على أفكار أغلب العوائل الكويتية ولكن هذه هي الحقيقة بالنسبة لي، هذه أفكار بالية جاهلية فلم يعد للأخلاق قيمة ولا للطموح قيمة و إنما هناك الأصل والمذهب فقط وهم فقط ما يحدد إذا كنت صالح للزواج أم لا، وليس فقط الزواج و إنما الأصدقاء أيضاً و زملاء العمل، وبالطبع لا أجمع الكل ولكن أقول الأغلبية. 9

نحتاج نحن كمجتمع أن نضرب ناقوس الخطر ونبدأ في التفكير بجدية، أن هذه التفرقة العنصرية لن تجلب سوى الدمار لأطفالنا في المستقبل. 9