الفلس سيد الأخلاق

حيث يسكن الأمراء و الحكام و ذوي النفوذ لا بد أن يعف على مساكنهم "ذبابٌ" كثير. حشرات من كل نوع تتغذى على حسابهم. فداوية و لا أخلاق للفداوية و إن لَبِسوا فاخر الثياب من خلع أسيادهم و اكلوا أشهى الأطعمة من فضلات أسيادهم. و مهما تقلد الفداوي "حامل المبخر" الملكي رفيع المناصب و تولى دقيق المهام و حضر خطير المشاهد أو جليلها ، يظل الفداوي الدنئ الذي في داخله يسبح بحمد سيده و ولي نعمته. يوجه كل همته في تقوية سلطانه و تعلية جبروته و تثبيت طغيانه. 9 وطن النهار يحوي من دود الأزقة والخنازيرالوضيعة و الخفافيش العتيقة ما لا يمكن أن تسمع به في مكان آخر. آه ، فقد أمسى مرتعاً و مخزناً للعهر و الدعارة السياسية و الإفك و الزور و البهتان و الحرمنة رغم صفاء سمائها و إمتداد صحرائها الساجي على مد البصر و رغم رائحة "بخورها" و حلاوة "ماِلها" و طراوة "نفطها". 9

الحرامي في هذا البلد هو السيد الحقيقي مهما تَفُهَ شأنه و قلّ نَفْعُه. الكل يسرق على قدر حجمه و مركزه. لربما يكشف فساده كل يوم و يصدر البيانات الدفاعية الواحد تلو الآخر حتى يصبح ذلك مجرد رياضة ونزهة يقوم بها. فهو واثق بان "الفلس سيد الأخلاق". يفعل ما يحلو به في هذه البلاد فلا حسيبٌ و لا رقيب. يشاهد الدينار يغادر يد الحرامي ليدخل يد الرقيب الفاسد. ففهي هذا البلد لا يُحكَمُ بالقانون. بل العصا التي ما ستلبث أن تنهار جلداً على ظهر الفداوي إن أظهر عدم الطاعة. 9

الفساد ضاربٌ في نفوسهم. فالبذرة مسمومة من أٌسّها و أساسها. و لا يمكن إصلاحها. قومٌ لا ينفع معهم وعظ و لا نفع و لا إرشاد. قومٌ يشجعون اللص و ينفخونه و يمكنونه من كل المنافذ حتى يتمكن منهم أنفسهم. و يمص دمهم بصنعة لطافة أو بخشونة العافية. اللص يعرف إنه حرامي. يسرق من وراء ستار و إن كان في عتمة الليل. لكنه يعرف كيف يرسم صورة الرجل الشريف. كيف يعلن على الناس حجة كلما فات على مكة تاجراً ناهباً. و كلما كَثُر عدد الشرفاء من هذا النوع كلما إزداد الدليل على تزايد أعداد الحرامية و سرقاتهم. 9

قومٌ يطالبون بكل شئ فيحصلون على كل شئ. إن لم يكن بالتراضي فبالقهر. يشفطون و يهبرون و يبيعون كل شئ يخطر على البال. فالبلد زائل مؤقت فينظرهم. فما بالك عن كراسيهم المخملية. إنها لعبة "الوقتِ" ما تدفعهم حتى النهاية فلا تكبح جشعهم و لا تستر عورتهم. أصبح للذمم أسعار. و تمضي مع ذلك الحياة هادرة و كأن شئ لم يكن. لا أحد يسمع أنين المسحوقين أو دعاء المستضعفين. 9

السجن ليس عقوبة اللص "الكبير" في بلادنا. إنه عقوبة اللص "الصغير" فحسب. فكلما تَفُهَت المسروقات عظمت العقوبة. لذا فإن الفداوي لا يسعى ان يكون ذلك اللص التافه الحقير. بل يريد أن يكون ذلك الكبير الذي يعلو بنفوذه فلا تطوله هامة القانون و لا تعرف طريقه عربات الإصلاح والمسائلة. 9

"الذي تعرف ديته ،، إقتله". هكذا يقول المثل لديهم. فكم مرة قُتِلَ هذا الوطن. و كم مرة نُحٍرَ على مذبح المصالح. و كم مشروع حُوّر أو دُمّر في صراع أبدي على هذا الدينار النفطي الذي لم ينضب بعد. أتعرفون من يقتل كل يوم في ميدان المصلحة؟ أتعرفون عدد القتلى؟ في كل يوم يزداد عدد القتلى حين نرى من يضحي بكرامة الشعب و مصلحته في سبيل مغنم شخصي. 9

أفتنتظرين أن أعيش بين هؤلاء القوم؟ أن أكون مثلهم؟ أن أعيش بين الثعابين السامة؟ أتطلبين أن أكف شر أذيتي لها؟ و الأذية ليست متوقعة إلا منها؟ و حَقُّ مخرج الصباح من الليل و مشرق الشمس إن الوطن يعيش الحرام في الحرام و السحت في السحت و النهب في النهب و الحرمنة في الحرمنة. و حاميها حراميها. 9

من له أن يعيش بالأمانة و الصدق بين الذئاب؟ أتظنين أنهم قرأوا القرآن و حفظوا جميل الحديث من أطيب الخلق و تزينوا بمكارم الأخلاق؟ هذه أمور لا يعرفونها. ليكن جد الحرامي رفيع النسب أو وضيعه. ليكن متعلماً أو جاهلاً. هو حرامي و كفى. ليس هناك حرامي طيب و آخر شرير. حرامي ابن حلال و حرامي ابن حرام. الحرامي حرامي ، لا يشفع له أهل أو طيبة قلب. 9

سامحيني يا كويت. إنه ليس زمن الرجال. بل هو زمن الفداوية. فعلى الدنيا السلام. 9