في خانة اليك

مقال اليوم هو بمثابة تعليق عام على مجريات الأحداث في الإسبوع الماضي. طبعاً الحدث الأبرز كان الإصطدام المؤسف بين رجال القوات الخاصة و بعض المواطنين قرب مبني المباحث الجنائية في منطقة السالمية. طبعاً القانون قانون و معركة هذه السنة هي ذات محورين رئيسين : التركيز على مخرجات الدوائر الرابعة و الخامسة عبر مكافحة الفرعيات و تحرير إرادة الناخبين ، و المحور الثاني هو إسقاط ممثلي القوى السياسية المتحالفة مع أباطرة الفساد ، لا سيما حدس. 9

طالبني كثيرً منكم بالتفاؤل و أسمعتوني المعلقات في أن الحياة جميلة. و ها أنا أقول لكم هذا الميدان يا حميدان ، إرفضوا سوء الأوضاع و حاولوا التغيير. سنكتب في المدونة عن كل دائرة على حدة و سنستعرض الخيارات الوطنية و نبرر إختياراتنا. لن نهادن و لن نخشى زعل أحد. 9

عودة على قضية الفرعيات. ما حدث أمر مريع. يتحمل وزره من حرض و شارك و من حاول التبرير للإنتخابات الفرعية. قوات الأمن مارست أقصى درجات ضبط النفس و لا يمكن لأحد أن يلومها. لكن أيضاً كنت أعتقد بأنه كان من الممكن تلافي هذا الأمر. 9

أرجو من وزير الداخلية أن يخرج للشارع و أن يجتمع مع وجهاء القبائل و من يراه مناسباً لتوضيح سياسة الحكومة في هذا الجانب و العواقب إن أساء أحد التقدير أو التصرف. أنا مع تطبيق القانون بحذافيره و مؤمن به جداً و أشدد على عدم التساهل. لكن فتح قنوات الحوار لا تعني التردد أبداً ، بل هي المحاولة الأخيرة للإقناع و التعقل. يجب علينا أن لا ننتظر حتى تقع الفأس في الراس كما حصل في حادثة التأبين ، بل أن نقرأ الموقف بدقة و أن نتخلى عن العناد ، فالهدف ليس ضرب فئة أساءت التصرف بل الغاية هي محاولة تهذيب الجميع و زيادة الوعي بمخاطر الإنتخابات الفرعية على العملية الديمقراطية و مصالح البلاد. 9

أعتقد بأن لو إستمرت الحكومة على إجراءاتها الأخيرة فسيتكون تلك ضربة قاصمة لقوى الفساد و التخلف. و تبقى مسألة الخدمات الإنتخابية و شراء الأصوات و التي نعرف أبطالها تماماً كجمال العمر زعيم اللحم المقدد و العضو الذي نطق وليد العصيمي و الجلاديتور سعدون حماد العتيبي. 9

الحدث الثاني كان تصريح سمو رئيس مجلس الوزراء لجريدة الراي و الذي ذكر فيه عدم وجود دليل مادي و محسوس على تورط عماد مغنية في حادثة إختطاف الجابرية. طبعاً هذا الأمر لا يعني حصافة و حكمة عدنان عبدالصمد و لا يعني إبعاد الشبهات عن عماد مغنية و لا يعني إدانته أيضاً. 9

أعتقد أن تصريح سمو الرئيس قطع الشك باليقين فيما يتعلق بمسألة الأدلة و التي تفنن البعض في تحليلها. هنا أتساءل ، هل يا ترى نملك الشجاعة على الإعتذار؟ ليس الإعتذار من س أو ص من الناس. بل الإعتذار لعقولنا أول و أخيراً و التي غيبناها في الحمية الوطنية المفاجئة التي إجتاحتنا !! 9

إن كان هناك من إعتذار فأتمنى أن أقرأه على صفحات مدوناتكم و ليس هنا. 9

سأكون صادقاً حين أقول بأنني أتفهم تماماً مواقف البعض ، فهي مبدئية و لكن لم تتسم بالعقلانية. لذا يجب على الفرد منا أن يتقبل أخطاء إخوانه في المواطنة و إن تجاوزت الحدود لتصل الى التخوين و نزع صفة الولاء الوطني. أعتقد بأن أفضل طريقة لمعالجة الأمر هو مجرد تجاوزه. 9

و أعتقد بأن وعي الناس كان أفضل في معالجة قضية تظاهرة الفرعيات و لم يحصل ذلك التطرف في الرأي. و لكن يجب على الفرد أن يسجل إستنكاره لما رآه. و في نفس الوقت أود الإشارة الى تلك الأصوات التي إرتفعت عالية في مسألة التأبين ، و إنخفضت لمستوى الهمس في مسألة الفرعيات و حاولت التبرير عازفة على وتر المتناقضات و المتشابهات ملقية اللوم على الجميع إلا على من حرض و شارك و تظاهر و قام بالإعتداء على رجال الأمن. هذه هي الأصوات التي نحذر منها. أصوات قوى الفساد التي سنكشفها فيما بعد. 9

أرجو أن تكون الصورة واضحة الآن امامكم ، و أن نتبين من هو غير واضح و لا صريح في مواقفه ، يُسأل فيجاوب بالتنظير و الكلام الفراغ الذي لا يسمن و لا يغني عن جوع التساؤلات الملحة ، و أن نبين من هو الشفاف الملتزم بمبادئه. 9

ختاماً ، تصريح سمو رئيس مجلس الوزراء يبدو لي و كأنه إبراء ذمة منه في حق بعض الأشخاص و كأنه متخوف من عدم العودة الى سدة منصبه. كما إن في موقفه المتناقض مع تصريحات بعض الأطراف الحكومية السابقة ، دليل واضح على أن خيوط اللعبة خارج يديه تماماً خصوصاً على المستوى الأمني. هذا الأمر يؤكد تماماً أن هناك بعض الأطراف المؤثرة تريد الوصول الى سدة الحكم بالبراشوت دون العبور في الحكومة ، تاركة هذا الأمر الى أنسبائها من قوى الفساد التي تحاول العودة جاهدة لتلعب دور المخلب في المعركة القادمة. 9

لذا نحن نقول : أزيحوا الشيخ ناصر المحمد من منصبه ، و لنواجه قوى الفساد تلك مباشرة ، دون أن يكون هناك درع يقيها. يعني بالكويتي الفصيح : حطوهم في خانة اليك .. هم و أقزام المدونات من أصحاب التلات الورئات ! 9

لستم إخواناً و لا مسلمين

تنويه : لا يقصد بهذا المقال تكفير أو إخراج كائن من كان من ملة المسلمين، بل هي كلمة حق قيلت قبل 60 سنة من إمام مصلح و نكررها اليوم. 9

في عام 1948 و بعد أن تصاعدت موجة العنف في مصر لتطال الأبرياء و إمتدت يد المصري لتذبح المصري أطلق الإمام حسن البنا بيانه الشهير الذي وردت فيه عبارة "لستم إخواناً و لا مسلمين" منتقداً فيها البعض ممن ظن أنه يحمل فكره و إنحرف بالدعوة لها ما أدى الى سفك دماء الأبرياء. كان هذا الموقف الشجاع بسبب إراقة دم أشخاص معدودين و هو ما حرمه الأسلام و ما لم يدعو إليه حسن البنا الذي دعا للإصلاح المجتمعي و تعميم الثقافة الإسلامية الصحيحة. 9

فماذا عسى الإمام المصلح أن يقول عن هذه الذئاب الحدسية. التي لم تقتل أشخاصاُ أبرياء و لكنها قطعت أوصال هذا البلد من خلال مساندتها للإنتخابات الفرعية. فقط لتصل الى سدة الحكم و كذب من قال أن هدفهم الإصلاح. بل أهدافهم دنيوية من خلال كنز المال و حصد المناصب. 9

يكسرون نفس القانون الذي إشتركوا في إقراره سنة 1998. و أثبتوا أن مواقفهم ما هي إلا رياء و نفاق. لا يأبهون لا بمصلحة البلد و لا مستقبل أبناءه. بل يعرفون الدينار حق المعرفة. تنظيم مسخ جمع بين السياسية الميكافيلية القذرة و أصلها في منظومة إقتصادية إحتكارية تم إنشاءها يوم غيب الدستور ، تحالفت مع قوى الفساد التي لا تجرؤ على نطق كلمة لا من أمامها و لا من خلفها. 9

أين هو إسلامكم يا حدس؟ أين فتاويكم التي تحلل المشاركة في الإنتخابات الفرعية و كسر القوانين المحلية في البلاد الإسلامية؟ أتمنى أن أرى إحداها من وعاظ السلاطين و مشايخ القنوات الفضائية التي تدار بأموال السحت الحرام. أرجو أن لا يخرج أحد المتفذلكين و يقول بأن الأصل في الأشياء الإباحة ، فالأصل في الأشياء إحترام القوانين ، لا مخالفة النظم العامة. 9

يتغنون ليل نهار بالدستور و هم من يطعنه كما طعنوه سنة 1976 ، حين أخفقوا في الإنتصار لهذا البلد و تحالفوا مع السلطة التي أوقفت العمل بالدستور. و يتشحون بثوب الإسلام و هم لا يفقهون منه إلا تحويل القفائدة الى ربا و السندات الى صكوك و التمويل الى إجارة. 9

يعرفون كيف يستغلون كل قضية للتمدد الأفقي و العمودي داخل مؤسسات الدولة و زرع الأعوان و الأنصار، تراهم يرقصون على أوتار المناقضات، لكن أن تبلغ فيهم الجرأة على مساندة الإنتخابات الفرعية و كسر القانون فهذا ما لا يقبل عقل سليم القبول به. 9

لستم إخواناً و لا مسلمين ، قيلت حين تم قتل بعض النفوس ، و نكررها الآن حين يقتل هذا الوطن و تغتال أحلام أطفاله. أنتم لا تنتمون الى فكر حسن البنا بل قد دنستموه و أنتم لا تعلمون ! فكر حسن البنا لم يقل بمخالفة الاسلام. بل قال بتعزيز أواصر الوحدة الإسلامية لا تفريق المجتمع الواحد الى قبائل و طوائف و فئات. أنتم ، كما قلنا سابقاً ، تنتمون الى فكر ميكافيلي الذي رضعتم منه الإنتهازية و التقلب و مبادئ الغاية تبرر الوسيلة و تغليب المصالح الحزبية الضيقة على المصالح العامة. أعتقد بأنه كان ليفخر بكم ! 9 9

ألا لعنة الله على من ناقض مبادئه ، و فشل في نصرة دينه ، و إشترك في جريمة نحر هذا الوطن ، ألا لعنة الله عليهم و على حدس "الشيطان الأخرس"

رسالة الى أبناء القبائل الكرام

تشهد دولتنا الحبيبة الكويت عرساً ديمقراطياً هو الأول من نوعه تحت مظلة الدوائر الخمس التي تم إقرارها لتحرير الإرادة الشعبية من تدخلات المتنفذين و تحسين مستوى مخرجات الدوائر من نواب يقفون مع الكويت ومع كل الشعب وليس من يقف مع مصالحه ومصالح قبيلته او طائفته او عائلته. و لا يخفى على أحد سوء الحال في ظل الوفرة المالية التي تشهدها البلاد من خدمات تعليمية و صحية سيئة و مرافق متهالكة و إرتفاع مستويات الغلاء و التضخم و غياب رؤى تنموية حقيقة تنقل بالمواطن من واقعه المزري الى حلمه المعيشي. 9

كنا ننتقد على الدوام هزال الحكومة وضعفها المتأصل الذي يرجع في الأساس الى آلية الاختيار والتشكيل القائمة على المحاصصة الخالية من أي معايير سوى حسابات اللعبة السياسية، والمستندة إلى التوزيع الفئوي والطائفي غير الناظر إلى مقاييس الكفاءة. و اليوم حان الوقت لنضرب للسلطة المثل في تغليب الحس الوطني على الحس الفئوي أو القبلي أو الطائفي و ذلك عبر رفض المشاركة في الإنتخابات الفرعية و حث القائمين على تنظيمها إذ حان الوقت للتوقف والامتناع عن تحوير التمثيل وترك الحرية للناخبين يختارون بقناعتهم وارادتهم الحرة. 9

الإنتخابات القادمة هي الإختبار الحقيقي لصلابة إرادة الشعب عبر إصرار قوى الفساد و التخلف على التحكم بمخرجات الدوائر. و لقد كان لإختيارهم التركيز على الدوائر الثالثة و الرابعة و الخامسة مغزى و سبب باطني. ليس لأن أبناء القبائل يقلون غيرة و وطنية على هذا الوطن. ليس لأن من السهل إغرائهم بمنافع آنية. ليست هذه الأسباب حاشى لله. بل السبب الحقيقي هو أنكم العلامة الفارقة في أية أنتخابات تجرى. لأنكم تمثلون السواد الأعظم من الشعب الكويتي. هذا هو سبب تركيز قوى الفساد و التخلف على أبناء القبائل. و مخطئ هو من يحاول تهميش أبناء القبائل فهم جزء أصيل لا يتجزأ من بنيان هذا الوطن و أخطأ من إتهمهم بأنهم سبب تردي الأحوال بل هم مفتاح الحل الذي يهابه الجميع. 9

من الطبيعي أن يلجأ الإنسان لأية جماعة ينتمي إليها بحثاً عن الأمان و التكافل الإجتماعي في ظل غياب سيادة القانون. هذا القانون الذي ينادي به الجميع ليطبق بعدالة و مساواة على عموم الشعب ، كبيرهم قبل صغيرهم. و لكن هناك ايضاً من يريد ان يغيب سيادة القانون. قوى الفساد تستغلكم يا إخواني. فهي من تضرب بالقانون عرض الحائط حتى بت تحتاج لواسطة إنتخابية لتمرير أبسط معاملاتك في الدولة. هل من تمتهن كرامتك لطلب المعونة ممن لا يستحق الإعتماد عليه. هي من تحاول أن تزرع فينا ذلك الإحساس أنك قيمتك تقل بدون الإعتماد على الوجهاء و ذوي الحظوة من الأمعات الإنتخابية. 9

لكن قيمة أبناء القبائل ستبقى دائماً كريمة ، و هم الكويتيون المعززون المكرمون ، لا يستطيع أحد أن يطعن في ولائهم و حبهم لهذه الأرض. أنتم إبناء القبيلة التي عرفت بالكرامة و الإيثار و عزة النفس. التي ترفض أن يملي عليها أحداً إختياراتها. كنتم احراراً و ستبقون دوماً أحرار. 9

و هناك تلك الأحزاب السياسية التي تتشح بوشاح الدين رغبة في الوصول الى أهدافها الدنيئة. تستخف بكم نهاراً جهاراً و هي تبرر للجميع سبب تشجيعها لإقامة الإنتخابات الفرعية فتدعي بان مخرجاتكم سيئة. و لا بد من تحسينها عن طريق دس مرشيحها بها. نعم يا أبناء القبائل ، لن ترتقي مخرجاتكم حتى تصوتون لمرشحينهم الذين سرعان ما سينقلبون على أعقابهم و يبيعونكم بأبخس الأثمان إفتداءً للحزب. إنهم يستغلونكم و لا يخجلون من التصريح بذلك. و ما أن ينتخب مرشحهم بواسطة إنتماءه القبلي ، حتى يعقد المؤتمرات الصحفية ليعلن بأنه أنتخب بناءً على إنتماءه الحزبي و انه اسير تلك الطاعة الحزبية العمياء التي تضرب بمصالح الوطن عرض الحائط من اجل مصالح الحزب الخاصة. 9

هم يستطيعون إقامة عشرات الحملات التوعوية عن الأخلاق التي يدعونها و عن الصلاة و الزكاة و غراس و ركاز. و لكنهم لا يستطيعون إقامة حملة توعوية واحدة عن مساوئ الإنتخابات الفرعية التي تنتهك القانون و تنتهك أبسط شروط المواطنة. يستطيعون إستصدار مئات الفتاوى الشرعية المعلبة التي تحرم الحلال و تحلل الحرام و لكنهم لا يجرؤون على سؤال مشايخ الدين عن حكم كسر القانون و إقامة الإنتخابات العصبية التي تستند على الفزعة العرقية المجردة، والبعيدة كل البعد عن أي معيار كفاءة و التي تقوم على خرق القانون الذي يمنعها ويجرم مرتكبيها، وهذه بذاتها مخالفة شرعية واضحة لا جدال فيها ! يخافون قول كلمة الحق التي ستضر مصالحم و تسلقهم على سلم القبيلة و تناسوا المقولة المأثورة " الساكت عن الحق شيطان أخرس" ! 9

و هذه الحركات الإنتهازية مستعدة ان تتخلى عن قول المولى عز و جل و حكمته الربانية " إن خير من إستأجرت هو القوي الأمين" فباتت ليس فقط تدافع عن إشتراكها في هذه الإنتخابات المجرّمة قانوناً ، بل باتت تدعو و تدافع عن إقامتها بدعو إحترام مؤسسة القبيلة. أي إحترام تتكلمون عنه و أنتم تحاولون إيصال من لا كفاءة له و لا يتمتع بالمؤهلات اللازمة غير إنتماؤه الى فخذ هو الأكبر عدداً مما يحرم الأكفاء المنتميت الى أفخاذٍ أقل عدداً. و تراهم الآن يدفعون أبناء القبائل الى كسر القانون و تحدي السلطة و الرغبة الشعبية في الإصلاح و أخشى أن ينتهي الأمر الى مقاضاة بعض من غرر بهم و ينتهون الى الإحتجاز و التحقيق بينما مسئولي هذه الحركات الإنتهازية ينامون قريري العين على وسائدهم دون أن يرمش لهم جفن عما إقترفوه من إثم. 9

إنني أدعي بأن المتضرر الحقيقي من إنتهاك مبادئ العدالة و المساواة و تكافؤ الفرص هم أبناء القبائل الذين رأينا منهم الدكتور و المهندس و الجندي و المعلم ،، و لكنهم يحاولون التأثير عليهم لإنتخاب السيئ الذليل الذي لا يخرج عن طوع أسياده. جربنا تشكيلة الدوائر السابقة و رأينا مخرجات الإنتخابات الفرعية من نواب لم يهمهم يوماً سوء اوضاعكم و لا سوء الخدمات في المناطق من تعليم و صحة و بلدية و نظافة و بنى تحتية. بل أصبحوا من كبار التجار ينشئون الشركات التجارية و يتاجرون بكم. و أصبح الناخب المسكين أسير النائب الأرجواز الذي هو في قبضة قوى الفساد. القبائل هي من أنجبت وليد الجري و مسلم البراك و فيصل المسلم و أحمد الشريعان و يوسف المخلد و تستطيع إنجاب الآلاف المؤلفة من أصحاب الكفاءات والطاقات الوطنية. 9

للأسف بتنا نرى حملات لمكافحة الجشع و الغلاء و زيادة الخمسين دينار و لا نرى حملات وطنية لتحرير إرادة الأحرار دوماً من أبناء القبائل. يسترخصون إرادتكم و أنتم الأشراف الأحرار. أرى الشرفاء و المخلصين يحاولون المقاومة لكن باقي القوى التي تدعي بانها وطنية مشغولة في تكتيكاتها الإنتخابية المنصبة على دائرتين تاركين باقي أبناء وطنهم يصارعون قوى الفساد و التخلف. معركتنا الحقيقة ليست في ضاحية عبدالله السالم و الشامية و النزهة و الروضة. بل معركتنا واحدة في الجهراء و الأحمدي و الفروانية و أم الهيمان. 9

إخواني ، 9

لا أحد يريد التأثير على قراراتكم ، و لكننا نريد ان نساعدكم لتحرير إرادتكم من تأثير تلك القوى التي تريد إستغلالكم. فلن يخرج من هذه الإنتخابات الا من ينتمي إليكم ، يعبر عن همومكم ، و يمارس دوره الإيجابي من باقي النواب ، من هو حر الإرادة و يتمتع بالحس الوطني بعيداً عن المغريات و مصالح الأحزاب. فهدف الإنتخابات الفرعية ليس حماية البدو من الحضر و ليست هي معركة بين أبناء المناطق الخارجية مع الداخلية. بل هي لضرب العتيبي في العجمي. لإذكاء البغضاء بين مطير و الرشايدة و العوازم. و بالنهاية نرى ان المستفيد واحد من كل هذا ، ذلك المستفيد الذي لا تهمه وحدة الوطن و لا كرامة أبناء القبائل و لا رفعة البلد. بل فقط يريد أن يهيمن على مبدأ فرق تسد. لننتخب من يمثلنا و يمثل مصالح الوطن لا من يمثل علينا من رموز السيرك الحزبية و الراقصين على حبال المبادئ الدينية و الأخلاقية. 9

قبيلتكم الكويت تناديكم و تستصرخ ضمائركم ، فهل من مجيب؟

إرفض الإنتخابات الفرعية ، إرفع رأسك ، و إفخر بأنك كويتي بدوي ، و كن كما كنت دائماً ،، حر الإرادة ! 9

أولويات الناخب ثلاثة

الأمن .. الصحة .. التعليم

أول خطوة لمعرفة منهجية المرشح هو ضمان هذه النقاط الثلاث المهمة في برنامجه. و لكن يجب ان لا يقتصر هذا المفهوم على الخطب الرنانة، بل على الكيفية و الأمور التقنية، فكيف سيفعل و متى هو أهم عصر لدي. و نظرا لخطورة أوضاع المنطقة و تراخي الحس الوطني و ازدياد عدد القنوات التي تحذر من البويات و الشذوذ و ازدياد اعداد المرفهين و المبذرين و المتفلسفين و كل ما له صلة بقلة الحركة و قلة العمل و قلة المثابرة و الألتزام و العمل. 9

سأدخل في الموضوع

أول سؤال نريد النظر فيه هو التجنيد الألزامي. 9

1- لماذا توقف ؟

2- من أوقفه ؟

3- ماذا فعلت يا مرشح أو ستفعل ليعود حيز التطبيق ؟

4- ما رأيك بالتجنيد ؟

5- هل دخلت التجنيد من قبل ؟

أسئلة مهمة جدا خاصة اننا نريد من نوابنا ان يعملوا عوضا عن الصراخ و البحث عن مصالحهم و لقد اتى الوقت لكي نعلمهم و نساعدهم و نناصحههم لما فيه خير لنا و لهم .. ان ما يهمنا كشعب في المقام الأول هو الامن الأجتماعي و المعيشي و السياسي و به كل الأمور تستقيم. فان افتقدنا عنصر المن افتقدنا كل شيء .. و انظروا الطفرة التي اصابت الكويت بعد ازالة نظام بغداد البعثي .. أنه الامان و الأستقرار الذي انتشر في المنطقة .. فماذا انت بفاعل اذا احسست بأنك عاجز لا تستطيع الدفاع عن وطنك و تعتمد على غيرك تماما كالطفيليات ؟

التجنيد الألزامي يعزز حب الفرد للوطن و يزيد من جاهزيته للدفاع عنه. 9

التجنيد يصنع رجالا يدافعون عن الوطن . لا اطفال يتسكعون و يتكعكعون .. و صدق قول الشاعر ولا يخشى على شيء و يخشى اذا ثار التراب على الثياب. 9

التجنيد يجعل المدير و الفراش في صف واحد و يجعلهم يتعاملون كأنهم طبقة واحدة. 9

التجنيد صحة و عافية و يعلم الناس ما هي المشقة عوضا عن حياة البذخ و الترف. 9

أنا لا أقول ان جميع المشاكل التي نراها الأن هي بسبب ايقاف التجنيد الالزامي .. كلا .. و لكن اذا استمر ايقافه فلن نكون بخير أبدا و سيختفي المفهمو الحقيقي للتعب الذي عانى منه الأباء و الأجداد الذين لم يعرفوا معنى الراحة و الترف و الرفاهية التي نراها الأن ! 9

9

9

شباب الكويت يا زين الشباب و يا ابناء اساة غطاب

أرى منكم فريقا حين يمشي يحك بأنفه طرف السحاب

يحاكي الليث بصلف و تيه و ليس لدى القراع بليث غاب

برئت من الفتى يبدو فتبدو عليه نعومة البيض الكعاب

و اسدل شعره المطغوث يحكي وميض البرق او لمع السراب

ولا يخشى على شيء و يخشى اذا ثار التراب على الثياب

اذا الذئب استحال بالكويت ضبيا فمن يمي الكويت من الذئاب ؟

9

9

اذا كنا نريد للكويت خيرا فلنؤكد لأنفسنا بأننا نستطيع ان نحميها أولا و ان نشارك النواب القرار و نرسم معهم السياسات لا أن نجعلهم يفكرون عنا .. ! 9

سأعود لاحقا بأولويات أخرى و لكن يجب ان تكون هذه أولوياتكم جميعا دون استثناء ! 9

و أعدوا لهم من أستطعتم من قوة و من رباط الخيل

يشرفني أن أعلن عن إنضمام الزميل إدراك الى فريق كتاب المدونة بعد سحب جنسيته بتهمة الخيانة الفكرية العظمى. لذا فقد تقدم بطلب اللجوء السياسي الذي تمت الموافقة عليه شريطة الإدلاء بقسم الإخلاص لنادي ليفربول الرياضي. أعتقد إدراك سيكون إضافة جديدة لنا حيث إنه يتميز بسعة الإطلاع و هو أحد مستشاريني الذين كنت دائماً ما أتكلم عنهم و لدينه مخزون ثقافي هائل لا يستفيد منه شخصياً. لكن كنت أحرص على الإستزادة منه و أتمنى أن يتخلى عن كسله المعهود و أن يكتب عما قرأ و أطلع و تعلم و يفيد الجميع. 9

و نحذر من الآن من حركات إدراك ، يعني عادي لو ما رد على أحد و لا سأل عليكم. لحد يزعل !! 9

و ندعو المولى عز و جل أن ينصر جنده ، جند الحق في معركة الضمير و المبادئ و الأخلاق ، في غزوة مانشستر يونايتد لعنة الله عليهم ، و التي ستدور رحاها في تمام الساعة الواحدة و النصف بتوقيت غرينتش. نسألكم الدعاء يا رفاق و رحت فيها يا فريج سعود !! 9

9

نعم .. نبيهم عشرين

حينما كان الجميع ينادي و يطالب بحل دستوري لمجلس الأمة و الدعوة لانتخابات جديدة في إطار الدوائر الخمس ؛ بفرضية أن الانتخاب بنظام الدوائر الخمس الجديد سيأتي إلينا بالوطنيين و سيرمي بالفاسدين في مزبلة النظام الانتخابي السابق "أبو ال25" ، كانت لنا تعليقات في المدونات تخالف هذا التوجه في ذلك الوقت حيث كانت نظرتنا التحليلية المتواضعة ترى بأنه إذا ما تم الآن حل المجلس حلاً دستوريا و تمت الدعوة للانتخابات في فترة وجيزة لا تتجاوز الشهرين فإن عدد المقاعد التي يمكن أن يحصل عليها المرشحين الوطنيين لن يتجاوز الستة مقاعد بحد أقصى ، وكانت نظرتنا كذلك إعتقاداً منا أنه لربما بعدم حل مجلس الأمة في تلك الفترة ستكون لدينا فرصة أكبر لـ

تجميع الصفوف الوطنية و تحديد مساراتها و استراتيجياتها

و

كشف عناصر الفساد و إعداد ملفات متكاملة بتجاوزاتها لرفع الغشاوة عن الأعين

الآن و بعد أن تم الحل ، و أصبحت الانتخابات أمراً واقعاً في مايو ، رأينا أن نعيد نشر ذلك التعليق و التحليل المتعلق بكيفية التوصل و التنبؤ بذلك الرقم البسيط للكراسي الوطنية المحتملة ، لعل في إعادة نشره المساهمة في تجاوز ما قد يقابلنا من عثرات محتملة ونحن ندعم قوانا الوطنية وبذلك نضاعف أعداد القوى الإصلاحية الواصلة لسدة الكرسي النيابي ونبعد عن طريق تنمية وطننا جميع الانتهازيين و الرجعيين و كتل التخلف

(و إليكم نقل بتصرف للتحليل الذي كان .....)

بالنظر إلى الدوائر الخمس

الدائرتان الرابعة و الخامسة (وخصوصا الرابعة) قبلية بحتة ، وبناء على المعطيات في الفرض تكون المخرجات في البرهان :

أربع نواب من قبيلة س + أربع نواب من قبيلة ص + نائبان من قبيلة ع

أما بالنسبة للدوائر الثلاث الأخريات

الدائرة الأولى أربع نواب من قبيلة س + أربع نواب من طائفة ص + نائبان ؟؟؟؟؟

الدائرة الثانية أربع نواب من عوائل س + أربع نواب من طائفة ص + نائبان ؟؟؟؟؟

الدائرة الثالثة أربع نواب من طائفة س + أربع نواب من طائفة ص + نائبان ؟؟؟؟؟

ومن خلال التنبؤ بالأحداث عبر النظر إلى الخبرات السابقة و عوامل الخطر

(Risk Factors)

والتي تمثل هنا

:

غياب الاستراتيجية المعدة مسبقا لإدارة الحملات الانتخابية

الزمن المحدود لإعداد الحملات الانتخابية

الكوادر اليشرية المتوفرة لإدارة الحملات الانتخابية

الرقعة الجغرافية لكل من الدوائر الخمس و عدد المناطق التي تضمها كل دائرة

دور المال السياسي سواء في إعداد الحملات الانتخابية أو تجيير الأصوات

الإعلام المطلوب لرفع الوعي الانتخابي محتكر غالبا لدى فئات معينة

مراكز القرار و السلطة و التي بيدها تقديم الخدمات محتكرة غالبا لدى فئات معينة

نرى بأن التيارات الوطنية ما زالت مشتتة و غير قادرة على الحصول على أكثر من ستة مقاعد ، وستكون هذه الستة مقاعد من نتاج الصدفة المحضة لا من نتاج تعبهم المضني.

وللتأكيد على ما نقول أنظر ما هو جني القوى الوطنية الحقيقية من الانتخابات الأخيرة بعد حل مجلس الأمة حلاً دستوريا و الدعوة للانتخابات في فترة الشهرين وبمشاركة المرأة ، لا بل أنظر إلى ما هو أبعد من ذلك و حدد ما هو جني القوى الوطنية الحقيقية في جميع الانتخابات المختلفة في الدولة من مجلس بلدي و أندية رياضية و جمعيات تعاونية و جامعات و معاهد و شركات مساهمة و و جمعيات نفع عام لا "و حتى انتخابات دواوين"؟؟

(انتهى النقل بتصرف)

ختاماً ، كنا قد وضعنا سابقاً معادلة واقعية للفساد في الكويت ، مفادها

الفساد = اللوت الحدسي القلابي + جماعة التخلف السلفي + جماعة التعصب الطائفي + جماعة الفرعيات + شرّاية الاصوات + صبيان الحكومة + كل من اتخذ الدين كمطية رخيصة للتكسب السياسي + جماعة المستغلين + بعض الليبراليين الذين لا يعرفون عن الليبراليه غير اسمها + الوطن + عليوي الخليفه + ثلاثى الفساد وحكومة الإسطبل

فهل باستطاعتنا كقوى عمل وطنية إلغاء معادلة الفساد تلك و التغلب على المعوقات المذكورة أعلاه والدفع لإعطاء امانة التشريع لمن يستحق من الوطنيين و بالتالي المساهمة في استقامة الامور في وطننا و تحقيق الحلم الجميل من خلال إيصال عشرين نائباً وطنياً إصلاحياً على الأقل في الدوائر الخمس؟

نصيحة إنتخابية

الزميل الحبيب إدراك قام بتجربة جريئة و مذهلة في أحد المنتديات السياسية الكويتية التي تعج بقاصري الفكر. الزميل أدراك و ليعذرني في وصفه بمثل هذا التصنيف الذي قد لا يستسيغه ، شاب كويتي في العشرينيات من العمر ، معتدل الطرح و مهتم جداً بالفلسفة و علوم المنطق و الشعر ، و هو يدين بالإسلام و ملتزم به على مذهب أهل السنة و الجماعة و له مواقف سياسية واضحة لا أريد التفصيل بها الآن. 9

لكن من أهم هذه المواقف ، هو معاداته و رفضه للنظام الإيراني و ما يشكله من أخطار على دولة الكويت و كان قد كتب عدة مقالات نارية في هذا الجانب منها " رسالة الى الكلب الإيراني" و "أغبياء بلا حدود" التي قال فيها بأن الرئيس الإيراني أشد غباءً من الرئيس الأمريكي. 9

زميلنا أدراك ، قرر أن يخوض تجربة فريدة و يثبت لنفسه بعض النظريات التي قرأ عنها في علوم الفلسفة و المنطق. فكتب الرسالة التالية و نشرها مخالفاً و معاكساً بذلك جميع آرائه السابقة التي عرف بها و لطالما حاز بسببها الإعجاب : 9

الى سيدي أحمد نجاد أعذرني

أتوجه بهذه الرسالة الى الرئيس أحمد نجاد .. اني اعتذر منك ان بدر مني أي خطأ .. و من هنا اني اعلنها جميعا لكم .. اني اتراجع عما قلته بخصوص هذا الرئيس الذكي الذي كسب حب شعبه .. و الذي تحدى السياسات الأمريكية و انتصر عليها .. شكرا لك يا نجاد لأنك أثبت عجز 21 دولة عربية و انت دولة وحيدة تتصرف كأنك امبراطورية .. المثل الأيراني يجب ان يحتذى به .. و لقد أثبت فعلا انهم أقوياء و يستطيعون ان يلعبون سياسة بكل ما تحمله الكلمة من معنى ... لم يركعوا لأحد أبدا و انظر كيف أصبحوا ... و اني أعتذر عما بدر مني .. فالنفس البشرية تخطئ و خيرهم من يتوب و يعلن عن الخطأ .. رجل كسب حب شعبه فلماذا لا يكسب حبنا ؟ الم يرجع الكرامة لنا و جعل اسرائيل ذليلة لا حول لها ولا قوة ؟ فعلا .. عدلت .. فأمنت .. فنمت

فماذا أصاب إدراك بعد ما كتبه ؟

تحول البطل القومي الى خائن و عميل و متقلب و ذليل و مفتري و فسخت صفات الوطنية و الرجولة (!!) عنه و أتهم بأنه قد أساء الى مقام فاروق الأمة الصحابي الجليل المبشر بالجنة من فوق سبع سماوات. لا أبالغ في شئ ،، فعلاً هذا ما أصاب زميلنا إدراك. 9

زميلنا أدراك كتب ما كتب ، بعد أن لاحظ إفتتاحية صحيفة السياسة التي عنونت ب "يا خادم الحرمين عدلت فأمنت فنمت" ، التي شبه بها أحمد الجارلله خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز بالخلفاء الراشدين أبوبكر الصديق و عمر بن الخطاب رضي الله عنهما. هذه المقالة مرت على الجميع مرور الكرام حين كتبها بعثي مرتزق مدحاً و نفاقاً في رئيس دولة شقيقة. أما عندما يكتب من شهد له الجميع برجاحة العقل و الأمانة و الصدق و نظافة اليد و اللسان معبراً عن رأي ما (ليس رأيه الحقيقي) ، يستل الجميع قلمه ليهاجمه و يطعنه في وطنيته و شرفه و دينه. تغيرت المبادئ و المواقف بتغير الكاتب و الشخصية التي طالتها كلمات المديح الزائف ! فأي نفاق نعيش مع مبادئنا التي نسخرها خدمةً لمصالحنا و أهوائنا. 9

إليكم بعضٌ مما كتبه الجارلله في مقاله ، 9

فبارك الله فيك يا خادم الحرمين وراعي الوطن وحامي القيم, وحارس الفضيلة والعدل والانصاف

عرفتك الناس في كل المنطقة العربية والاسلامية قدم بركة, وقدم سعد وفارس كلمة, ورجل المواقف حين تعز الرجال

وبوركت أياديكم, واذا كانت سيماء المؤمنين تظهر واضحة فها هي بدت على وجهكم بيضاء كالطهر, ناصعة كالايمان, قوية على الضالين, رحيمة مع المؤمنين والصالحين, حريصة على كل مقومات الوطن ومصالح المواطنين

نعم ،، هؤلاء هم الغوغاء ، مخدري العقل ، التي تحكم بالإسم و الإنتماء و الهوية و تغيب المنطق و الدليل. برغم تاريخ إدراك و آرائه الواضحة ، لم يكلف أحداً منه عناء السؤال ، سؤال إدراك ،، ما الذي جعلك تتخذ موقفك هذا؟ ما الذي غير رأيك؟ لم يطق أحداً منهم أن يسمع أدلة إدراك التي إستند عليها في حكمه (المزيف) هذا. فالكل يمتلك مفاتيح العلم في يمينه و صكوك الوطنية في يساره ، يوزعها لمن يشاء و يحجبها عمن يشاء ! 9

هذا هو الداء الذي يصيب عقول الكثيرين منا. عندما نحجب عن أنفسنا مصادر المعرفة. عندما لا نمنح عقولنا الفرصة الكافية لسماع الغير. لمحاولة فهم مواقفهم. حتى لو كنا متيقنين بصحة مواقفنا. يجب أن نؤمن بوجود الخير في غيرنا من البشر الذين يختلفون عنا ، و أن نسأل أنفسنا : لم إتخذ أخي أو أختي موقفاً مخالفاً لموقفي؟ ما هي أسباب هذا الموقف و دوافعه؟ هي محاولة للفهم لا أكثر و لا أقل ، ربما تقودنا لتقبل الآراء و تقلل من مناخ الإرهاب الفكري الذي نعيشه. الذي يقسمنا جميعاً الى فسطاطين ، في أتفه المسائل و أحقرها ، فسطاط الحق الذي نمتلك وكالته الحصرية و فسطاط الحلم الجميل ! 9

برأيي المتواضع ،، جل ما فعله إدراك ، رضي الله عنه و أرضاه ، أنه قال للحمار : أنت حمار. فزعل الحمار و بدأ ينهق و يمشي و يقول للناس أن إدراكاً ينعت خلق الله بأنهم حمير. 9

ربما في كلامهم بعض الصحة ، لكن السؤال المحير هو ، متي سيدرك الحمار بأنه فعلاً حمار ! 9

خلاصة القول و ما أريد الوصول إليه من هذا المقال : نحن مقبلون على عملية ديمقراطية و مرحلة مهمة من تاريخ وطننا العزيز. و حتماً ستشهد المدونات صراعاً مريراً و تضاداً في الآراء. شخصياً سأحاول أن أدعم بعض المرشحين و أن أعري آخرين و سأشرح قدر المستطاع أسباب مواقفي هذه. أتمنى فقط أن نتحلى بأسس الحوار الصحيحة و أن نتخلي عما شهدته بعض المدونات مؤخراً من تطرف بالرأي و غلو في الخصومة. الزميل عاجل اشار الى أن بعض المدونات ستظهر من أجل الطعن في بعض الشخصيات الوطنية و حذر منها. أنا أجد نفسي مختلفاً معاه ، إذ لا يمكن أن نفرض الوصاية على أحد. فمن نظنه نحن وطنياً ، قد لا يكون كذلك عند (س) أو (ص) من الناس. لذا لنكتب و لنعبر عن آرائنا. و لنترك عقول القراء الكرام تقرر. 9

و هذه هي الإجابة على إستفسارك يالعرزالة : نحن نصمت حتى لا نستفز الحمير و نزعجكم بنهيقهم !! 9

للرجال فقط

إنه يحبني !! لا كلمة يحبني لا تعبر عن حجم الأحاسيس التي أتلمسها منه ، بل هو يعشقني ! و لا أعرف سبب هذا العشق. أطل في عيناه فأرى نفسي و قد لبست رداءً أزرقاً مخضباً باللون الأحمر و قد كتب على صدري حرف السين باللغة الإنجليزية ! نعم أنا سوبرمان و بطل عالمه ! 9

قبله كنت قد فقدت الصلة بعالم الرجال. أصبحت حياتي وردية مليئة بالشباصات و الفساتين و التيجان و الإكسسوارت. حتى صفعني هذا الصغير و هو يحاول أن ينقض علي و يلعب معي المصارعة. أيقظ ذلك الرجل. أصبح يرافقني الى كل مكان ، البنك ، الحلاق ، الديوانية ،، 9

في حياتي كلها لم أحس بهذا القدر من الحب. حب غير مشروط ، لا نفاق فيه و لا منافسة من أي أحد. أعترف بأنني تجاهلته في البداية ، فهو ولد و الولد شايل عيبه. و لكنه لم يستسلم و أرغمني على أن تنحني رجولتي أمام هذه العواطف الجياشة التي غمرتني بطوق من الإهتمام و التقدير. 9

يلاحقني في كل مكان كظلي. يجلس حيثما أجلس. يقوم حين أقوم خيفة أن أهرب منه خلسه. يشرب الشاي معي. و يقرأ الصحيفة على مكتبي. يعرف أدق تفاصيلي ، ماذا ألبس و ماذا أتناول من طعام و أين أضع حاجياتي الخاصة. يقوم بتقليدي في كل صغيرة و كبيرة. يستخدم مشطي و عطوري و يحاول إرتداء أحذيتي و يلف نفسه بالغترة و بعضاً من ملابسي و كأنه قد قام بإرتدائها. 9

أعاد اللون الأزرق و بقوة في حياتي التي صبغت بألوان الفوشيا. نلعب الكرة و نكسّر دمى الباربي. كل شئ متصل بالعجلة كالسيارات و الدراجات و القطارات نعشقه. إختفت مسرحيات هدى حسين و حل مكانها أقراص بوب ذ بيلدر ! 9

إنه حزب الرجال يعود من جديد ،، فأحذروا يا معشر النساء !! 9

على الهامش : 9

تعمدت كتابة هذا البوست في يوم عيد الأم ! علي الإعتراف أن الأم كائن عظيم و مهما حاولنا لا نستطيع الحصول على عُشر غريزتها و صبرها و جلدها و تحملها و خوفها على أطفالها. تقاتل و بشراسة كما تكشر القطة عن أنيابها عند تحس خطراً يحيط بأحد أطفالها. 9

يحكى إن أحد أساتذة اللغة الإنجليزية كتب العبارة التالية على السبورة و طلب منهم وضع علامات الترقيم و فواصل الجملة

( Woman without her man is nothing )

الذكور كتبوا

( Woman, without her man, is nothing )

أما الإناث فقد كتبن

( Woman: Without her, man is nothing )

So, son !! lets cut the crap here and go and buy a nice gift for your mom :)

لماذا انحرف قطار التنمية ؟ - الجزء السادس عشر

مقدمة لا بد منها : 9

كان من المفترض أن أطرح هذا الموضوع قبل الكتابة عن الأحزاب (الجزء الأول ، الثاني ، الثالث ، الرابع). لأنني أعتقد بأن إستكمال الفراغات التشريعية أمر أساسي و ضروري قبل البدء بعملية تقنين الأحزاب. و المتلمس لأحداث الأسابيع القليلة الماضية سيعرف حتماً بان فكرة إنشاء الأحزاب ستكون مدمرة تماماً متى ما طبقت من دون إتخاذ تدابير مطلوبية لحماية الديمقراطية من الفوضى. 9

الجزء السادس عشر :الفراغات التشريعية و تحصين مبادئ الدستور

قبل أن أشرع فيما أود ان أقول ، أرجو ان أسرد لكم حادثتين حقيقتين قد تقربان فكرة اليوم الى أذهانكم. الأولى هي عن صديق حباه الله ببحبوحة من المال أنشأ على أثرها شركة خاصة تقوم بتقديم خدمات من نوع خاص الى الشركات. و يقوم بنشاطه هذه مستخدماً سيارات خاصة. و لتعزيز صورة خدماته في أذهن الناس و نشر أسمها فكر في صبغ سيارات شركته بطريقة معينة و وضع إسم الشركة عليها بصورة مميزة حتى تبدو انشطتها واضحة جداً للعيان. تقدم بطلبه الى إدارة المرور التي لم توافق على صبغ السيارة بهذه الطريقة. السبب كما قبل له أنه لا سند قانوني يسمح بهذا الأمر و لا سند قانوني يمنعه. الحل كان تذكرتي سفر لمدير الإدارة و زوجته ! ثم صبغت السيارات ! 9

الحادثة الثانية هي ما كنت ألاحظه انا في علاقة وزارة التربية بالمدارس الخاصة. فحين يتوجه أحدهم الى وزارة التربية شاكياً أحدى المدارس الخاصة فإن المسئولين في الوزارة يقومون بالتقاعس فيما يخص موضوع الشكوى بحجة إنهم لا يمكلون سلطة أو تأثير على هذه المدارس. و لكنهم و في المقابل نراهم يتدخلون و بصورة فجة في صميم عمل هذه المدارس و مناهجها و أنشطتها و غالياً ما تتعلل المدارس عن سوء الخدمة التعليمية المقدمة من طرفها بهيمنة الوزارة على كل صغيرة و كبيرة و قتل روح افبداع و الإبتكار لديهم. لذا ففي ظل قانون واضح ينظم العلاقة بين الوزارة و المدارس الخاصة و يحدد أوجه و اسطح العلاقة ، فإن جميع الأطراف ستجاول ان توجه هذا الفراغ لصالحا و غالباً ما يكون المواطن الغلبان هو الضحية. 9

هاتين الحادثتين تلخصان الفكرة الأساسية و هي أن غياب النصوص القانونية اللازمة هو ما يخلق نوعاً من الفوضى التي قد يستغلها ضعاف النفوس خدمةً لمصالحهم الخاصة. النتيجة غالياً ما ستكون إستغلال مسؤول ما لهذا الفراغ أو تجيير موقف ما لصالحه و التذرع بعدم إختصاص في موقف آخر. 9

على صعيد العملية السياسية ، أصبحت عدم الثقة هي السمة الأبرز في العمل البرلماني. حيث تغلبت صفة الرقابة على صفة التشريع في المجلس. و غابت الأفكار التنموية بسبب هذا الشئ. و لهذا فأنا كنت انتقد السمة القانونية الفجة التي تتعامل بها الحكومة مع أمور فنية. و لهذا السبب أيضاً نرى أيضاً أن الأداء المالي للدولة أفضل نسبياً من الأداء الإداري و ذلك لأن الرقابة المالية موجودة و ممثلة في جهاز ديوان المحاسبة بينما الرقابة الإدارية مغيبة تماماً. 9

الأمر الآخر هو اننا نجد كثيراً من النصوص الدستورية خصوصاً تلك المتعلقة بالباب الثالث – الحقوق و الواجبات العامة. فعلى سبيل المثال صرح وزير المواصلات السيد عبدالله المحيلبي ستراقب المدونات و المنتديات الإلكترونية و إنها ستطلب من الشركات المزودة للخدمة بالتعاون في هذا الجانب. و سرت انباء تتحدث أن وزارة المواصلات قد قامت بتعديل بعض بنود عقود هذه الشركات مع الوزارة و إعادة توقيعها. فيما إن المادة 39 من الدستور تنص على أن حرية المراسلة البريدية والبرقية والهاتفية مصونة ، وسريتها مكفولة ، فلا يجوز مراقبة الرسائل ، او افشاء سريتها الا في الاحوال المبينة في القانون وبالاجراءات المنصوص عليها فيه . 9

ما يحدث من تجاوز على مواد الدستور و مبادئه هو بسبب عدم وجود نصوص قانونية تجرم الإعتداء عليها. فمثل هذا التحصين لو حدث لرأينا أن حجم التجاوزات سيقل بصورة كبيرة. ماذا سيحث لو سن قانون يجرم الدعوة الطائفية و القبلية و الفئوية؟ و أن تعرف ما هي الدعوة الطائفية و ما هي الدعوة القبلية و ما هي الدعوة الفئوية؟ ماذا سيحدث لو أقر قانون يسمح بتداول المعلومات في كل الجهات الحكومية و ينص على الشفافية فيما عدا ما يستثنيه القانون؟ ماذا سيحدث لو سن قانون يجرم و يعاقب من ينتهك حرمة المساكن لا سيما من قبل قوات الأمن و الشرطة و المباحث؟ ماذا سيحدث لو أقر قانون لمكافحة كافة أشكال التمييز و على أن ينص القانون على الإستثناءات فيه كقوانين الورث لمن إختار هذا الأمر؟

هل تذكرون ازمة التوريث في شتاء 2006؟ ماذا كان سيحدث لو لم يكن لدينا قانون توارث الإمارة الذي حصن ضد التغيير. فقد نص الدستور على ضرورة إصدار القانون خلال سنة من تاريخ العمل بالدستور ، وتكون له صفة دستورية فلا يجوز تعديله الا بالطريقة المقررة لتعديل الدستور. 9

الخوف من الأحزاب – لا سيما تلك التي تتقنع بالدين ، إنها متى ما وصلت لسدة الحكم فإنها ستتنكر لأية حريات من شأنها الإضرار بحكمها أو لا تتفق و أفكارها المعلن منها و غير المعلن. لذا فإن خطوتها الأولة ستكون نحو تغيير هذه القوانين لا سيما تلك المتعلقة بالحريات. من هنا فنحن نرى بضرورة تحصين المبادئ الواردة في الدستور و ذلك عن طريق وضع نصوص قانونية تجرم منتهكيها. 9

على الرغم من إيماني الشديد بأن التنمية تتجلى صورها في التقدم الإقتصادي إلا إن التنمية الحقيقية يجب أن تتمحور حول الإنسان الكويتي لا سيما فيما يتعلق بمستوى التعليم الذي يتلقاه و مستوى الرعاية الصحية و مناخ الحريات المحاط به. و هنا أستذكر أزمة النمور الآسيوية حين أنهارت إقتصادياتها في منتصف التسعينيات و لكن شفع لها تمركز مظاهر تقدمها حول التعليم و جودته فهذا هو الإستثمار الحقيقي. لذا فإن المواد الضامنة للحريات و البحث العلمي و جودة مستوى التعليم يجب أن تحصن بقوانين تمنع إنتهاكها و تحميها من هيمنة و سطوة التيارات السياسية (بما فيها الحكم) متى ما وصلت الى سدة الحكم. حينها سنكف عن الجدال في أمور أساسية و جوهرية و نكسر حاجز عدم الثقة و نتفرغ لعملية الإصلاح. 9

و للحديث بقية ،، 9

إني أرفض

* تنويه : المقال كتب يوم الجمعة ، قبل إعلان الحكومة إلغائها لكذبة أبريل ، أقصد قرار إزالة التعديات و قبل نبأ تقديم إستقالتها و لكنني تأخرت في نشره. الآن أنشره فقط للتاريخ الذي لن يرحم سمو الشيخ ناصر المحمد الصباح

عاب علي البعض اللهجة أو النفس التي كتبت بها آخر موضوعين سياسيين في المدونة و هما نهاية الدولة و لكل حادث حديث. فاللهجة كانت مفرطة في التشائم و قاتمة و تصور الأوضاع على إنها سيئة للغاية و تتغاضى عن المظاهر الأخري الجميلة في حياتنا. و الأدهي إنها معاكسة لما كنت أكتب و أحلم به سابقاً. 9

حسناً ، لم أود أن أكون عنيداً و أرفض هذا النقد و أبين صوابية ما كتبت. لكن أخذت وقتي في التفكير و المراجعة و إنتهيت الى ما أريد أن أكتبه الآن. 9

حلمنا هو أن تكون هذه الدولة ضامنة للحريات يعيش فيها أفراد الشعب بسعادة و إطمئنان. الرخاء الإقتصادي هو عنوان الدولة. و التقدم التكنولوجي و المعيشي و الخدماتي هو مظهرها. السيادة فيها للأمة التي تعتبر الدستور و سيادة القانون مرجعيتها. الفرصة فيها متكافئة للجميع و التمييز بكافة أنواعه منتفي في مؤسساتها. تنشد العدالة و تكفل الحياة الآمنة لكل فرد منتج إختار العيش على أرضها. يسود فيها الأمن و الحب و الوئام. ترى السعادة على وجوه أطفالها الذين يتلقون أفضل طرق التعليم و يتمتعون بالخدمات الصحية المميزة و ينعمون بمرافق الترفيه المتنوعة. 9

بعيد وفاة الشيخ جابر الأحمد رحمة الله عليه. أطلقت الوعود بعهد جديد يعيد للكويت رونقها و إبتسامتها المشرقة و أسرف المسئولون في الحديث عن المركز المالي الضخم الذي سيكون همزة الوصل بين الغرب الأوربي و الشرق الآسيوي الذي سيعيد الأمجاد لطريق الحرير. ستنشئ المدن المتمدونة كمدينة الحرير و الصبية و الخيران و تعمر الجزر لتصبح آية الله في أرضه. سنقضي على الفساد و نعيد للقانون هيبته المفقودة. سيكون الإنسان الكويتي هو محور التنمية و ستبدأ مناخات الحريات بالتمدد. 9

تزامن كل هذا مع أوضاع إقليمية إستثنائية تمت الإطاحة فيها بنظام صدام البعثي لنتخلص بذلك من هم أمني كبير. و تدفقت القوات الأجنبية و تجارها الى الكويت التي أصبحت بوابة العراق الجديد. تنقل إليه البضائع و فتحت الأجواء و إرتفعت نسبة إشغال الفنادق و عادت الكويت الى خارطة الأحداث من جديد. و في نفس الوقت إرتفعت أسعار النفط بطريقة إستثنائية فتضاعفت موارد الدولة و بات الجميع يتكلم عن التنمية و إستغلال هذه الفوائض المالية الضخمة. 9

و في غمرة ثورة الإتصالات و تكنولوجيا المعلومات ، أصبح العالم قرية صغيرة تنتقل فيها الأخبار و الآراء بسرعة فائقة و أصبح الإعلام بكافة أشكاله هو سلاح الأمم. فأقرت قوانين جديدة كقانون المطبوعات و حقوق المرأة السياسية و ألغيت أخرى كقانون التجمعات لتدشن بذلك مرحلة جديدة لم تسبق للكويت أن ألفتها في حرارة و حجم التعاطي السياسي مع القضايا المحلية و الإقليمية. أصبح الجميع لديه رأي ، و هذا الرأي إما مكتوب أو مسموع او مقروء. يطرق الأبواب بلا إستئذان و يدخل العقول قبل القلوب. 9

حينها ، تراءت أحلامنا أمام ناظرينا و صدقنا الوعود ، حتى كشرت فوى الفساد عن أنيابها يوم خضنا معركة الدوائر معها. توحدت الكويت تحت الشعار البرتقالي. و إختفت قوى الفساد التي عرفناها بالإسم تحت اللون الأزرق الذي كان وهمياً. السلطة يومها إنتصرت للفريق الأزرق في جلسة الخامس عشر من مايو 2006. إنتفض الشعب و أراد أن يوصل كلمته. و في التاسع و العشرون وصلت الكلمة. لتوافق الحكومة على تعديل الدوائر كمدخل للإصلاح السياسي و نُظّفَت الحكومة (أو هكذا تراءى لنا) من رموز الفساد. ليغمر الأمل قلوبنا من جديد و ترتفع مستوى التوقعات في ذلك الغد الجميل. 9

منذ ذلك الحين و نحن نرى الهجمات المعاكسة لرموز الفساد. كيف تحاول ان تتغلغل مرة أخرى و تعود. بمساندة كاملة من السلطة. و أصابتنا الشيزوفرينيا و نحن نرى حكومة الشيخ ناصر المحمد و هي تخترق مرة تلو الأخرى و تظهر بوجهين كما كان الحال لدكتور جيكل و المستر هايد ، تقول شيئاً في الصباح و تفعل نقيضه في المساء. 9

هذه الحكومة التي حاولت الدفاع عن علي الجراح و تصريحه المشئوم. الحكومة التي رفضت قانون شركة الإتصالات الثالثة و التي درت مئات الملايين من الدنانير على الدولة. الحكومة التي لا تقدر على مواجهة إسطبل الشهيد لتطبيق قوانين الرياضة. الحكومة التي سكتت عن مخالفات المعتوق و دورت بدر الحميضي و لم تعين وزير أصيل للنفط عما يزيد عن السنة. الحكومة التي حلت وزارة التخطيط و لم تتقدم بخطة التنمية الموعودة حتى يومنا هذا في مخالفة دستورية واضحة. الحكومة التي سكتت عن تجاوزات دورة الخليج السادسة عشر و المبنى الأولمبي الآسيوي و خبر الأهرام. الحكومة تتغنى بسيادة القانون و مسطرة ديوان المحاسبة و عجزت عن مواجهة المتنفذين في المنطقة الحرة و عريفجان و الصبية و مبنى المارينا بل و مسحت هيبة القانون فيما يتعلق بتجاوزات الدواوين في المناطق السكنية. الحكومة التي تقر مكرمة أميرية قدرها مائة و عشرين دينار لتأتي و توقفها بعد أيام قليلة. 9

هذه حكومة دولة الكويت التي كنا نحلم بها. حكومة يوم الأثنين كما قال أحد الأصدقاء. فهي تجتمع صبيحة الأحد لتقرر. فيستمر تأثير هذا القرار الى الإثنين فقط. ليجتمع مجلس الأمة يوم الثلاثاء فتخاف الحكومة من ظلها و تهرب و تدور حول نفسها بلا رأس كما هو الحال بالنسبة لدجاجة براقش. فتلغي قرارها يوم الأربعاء و تنصرف الى شاليهاتها يوم الخميس لتترك المواطن في حيرة ٍ من أمره. 9

حان الوقت لنرفض هذا العبث. فهذا ليس ما كنت أحلم به و كتبته في بداية الموضوع. ترتكب هذه الجرائم بحق الوطن و بحق مستقبل أطفالنا و تبرر تحت عنوان مكافحة عودة رموز الفساد ! لأكون واضحاً : لن نسمح بعودة رموز الفساد فهؤلاء لفظهم الشعب الكويتي بلا رجعة. لكنني أتساءل هنا ، هل ما يجري اليوم هو بمثابة جزاء للشعب الكويتي على موقفه هذا؟ خصوصاً بعد أن رأينا كيف ينظر أحمد الفهد و يخطب بدعوة كريمة من قائد التيار الليبرالي - أخاف صج؟؟!! - و حامل لواء المعارضة السيد محمد جاسم الصقر. و رأينا كيف يرعى أحمد الفهد أنشطة حدس بمناسبة و بغير مناسبة. و كيف يقيم مهرجانات مزايين الإبل و يوزع العطايا على كريم شانتيه المجتمع. و كيف يساند وليد الطبطبائي و محمد باقر المهري في خلافهما الديمقراطي ! لكن حين يتعلق الأمر برئيس مجلس الوزراء و أدائه الضعيف فإننا ننسى كل شئ و نتذكر أحمد الفهد و لا شئ سواه و نستذكر كلمة عبدالله الرويشد و هو يصدح ،، تصور لو خلت هالدنيا من غيرك ! 9 9

من وزر جابر الخالد و أبعد جابر المبارك عن سدة وزارة الداخلية؟ هل من أقترح هذه التشكيلة هو ناصر المحمد أم احمد الفهد؟ من صبر على صباح الخالد و صمته في وزارة الشئون و تهربه من المواجهة في ما يخص قوانين الرياضة و نقله لوزارة الإعلام ليمارس نفس الدور تماماً في أزمة التأبين المشئوم؟ من جعل عبدالله المحيلبي جوكراً يتنقل بين خمس وزارات و كأنه الحل السحري لمشاكل البلد؟ و من صمت على مخالفات فلاح الهاجري الذي يتخبط في مكافحته للغلاء و قانون هيئة سوق المال و تفرغ فقط لتعيين عوير و زوير من أبناء قبيلته المبجلة؟

أنا لن أسمح لأحد بأن يقتل هذا الحلم فيني. لن أخفض من حجم طموحاتي و توقعاتي لأطفالي. سأظل أحكي لهم عن ذلك الوطن الجميل الذي كان. سأظل أرفض الأخطاء مهما كبرت أو صغرت. لن أبررها تحت أي مسمى كان. 9

كل يغني على ليلاه من القوى السياسية المستفيدة من سوء الأوضاع و ضعف الحكومة. فهي تحاول مقايضة أي شئ بأي شئ. حدس ترفض حل المجلس فلديها ستة نواب منهم نائب لرئيس مجلس الأمة و وزير سمح لهم بالتمدد في القطاع النفطي. التحالف الوطني وزر بعضاً من أصدقاءه و يخوض معاركه الوهمية محاولاً بأن يضحك على ذقون مريديه و يدافع عن رئيس مجلس الوزراء برغم كل الأخطاء الشنيعة بل و يخاطبه بكل حنية في إفتتاحيات صحيفة الجريدة. و التكتل الشعبي و ضمير الأمة رأى في ضعف الحكومة فرصة ذهبية لحصد المزيد من التجاوزات و شرعنتها و إتباع سياسة الصوت العالي لترهيب الوزراء. و بو راكان ما زال يتأمل الخير في القوى الوطنية التي خذلت أحمد المليفي و رأينا مشاري العنجري يدافع عمن أوصلنا الى سوء الأوضاع هذا !! و أقول لبو راكان ، القوى الوطنية التي تحاول أن تستنهضها هي نفسها من خذلتنا في الثمانينيات و المكتوب يقرأ من عنوانه ، لا فائدة ترجى في هؤلاء المصلحجية !! 9 9

ذكرني بعضكم بمقولة المرحوم أحمد الربعي "تفائلوا فالكويت ما زالت جميلة" ، بل و عنونها كمقالته في رثاء الدكتور. حان الوقت لي أن أذكركم في مقولة أخرى للدكتور الربعي حين كان يواجه أعداء الكويت على الفضائيات : 9

إنني أنتقد من أريد ان أنتقده و أتكلم بحرية بالكويت و أذهب الى بيتي و أنام من غير خوف أن يصيبني شئ

اليوم أصبحت هذه الكلمة ليس لها مكان في قاموس مباحث أمن الدولة كما قال صديقنا فريج سعود. فرحمة الله عليك يا دكتور عندما إختفت مصادر فخرنا في هذا الوطن. كويت اليوم ليست مثل كويت الأمس. كويت ناصر صرخوه تختلف عن كويت أحمد الربعي. فكويت الأمس إحتضنت شاباً نحيلاً ماركسياً سجن في عدن و زرع القنابل الصوتية و أرشدته الى الطريق الصحيح ليتخرج دكتوراً في الفلسفة الإسلامية من أرقى الجامعات (هارفارد) ليربي و يعلم الأجيال و يلهم الشباب بل و أصبح وزيراً في حكومة دولة الكويت. حولته من خريج سجون الى دكتور جامعي محترم يشار له بالبنان و يصدح بالحق مدافعاً عن وطنه في كيل ميدان. نعم هكذا تبنى الأوطان. لكن كويت اليوم على العكس ، تلقي الدكتور الجامعي المحترم (صرخوه) بالسجن و كأنه مجرم. ولم يشفع له علمه و حصوله على جائزة الدولة التشجيعية مرتين و لا دوره في المجالس النيابية. 9

إنه ليس التشاؤم يا رفاق. إنه الرفض لما يجري لهذا الوطن حين تستباح حرماته و تهدر موارده و تقتل سعادة أطفاله. إنه نفس صوت المعركة الذي علا سابقاً في مواجهة من لم يتحلى بالنزاهة. الفارق اليوم ، هو إننا نواجه من يتحلى بالنزاهة و لكنه لا يتحلى لا بالكفاءة و لا الشجاعة. 9

أسألكم و أنا أستصرخ عقولكم ، هل أصبح إبعاد أحمد الفهد و رفاقه هو منتهى طموحنا؟ هل هذه هي قضيتنا الوطنية الأولى أم هي التنمية التي توقفت في ظروف إستثنائية شرحتها في صدر الموضوع و لم يستغلها سمو الشيخ ناصر المحمد؟ ولم إخترنا إبعاد أحمد الفهد؟ هل ذلك لأننا لا نحبه و نعتقد بأننا أكثر وطنية منه؟ أم لأننا نعتقد بأن مشروعه و أفكاره تختلف عن رؤيتنا لكويت الديمقراطية و القانون و النزاهة؟ الآن هل وجود هذه الحكومة بأشخاصها و رموزها و ممارستها حقق لنا مزيداً من الديمقراطية أو فرض سيادة القانون و ضمن النزاهة في العمل؟

للأسف أرى الغشاوة تحيط أعينكم في مظاهر البهرجة الزائفة. هل تعتقدون أن رقي الأمم يكمن في وفرتها المالية التي تعتمد على نفط ناضب؟ إن التنمية الحقيقة تكمن في إحترام الإنسان الكويتي. للأسف ، للأسف ،، للٍأسف ،، قلبي يعتصر حين أرى نوائب الأمة و راقصي حفل الزار يهيجون و يطالبون بإقامة المقاصل و إستجواب رئيس مجلس الوزراء من أجل زيادة تبلغ قيمتها خمسون ديناراً. و يستنكر الجميع حين يطالب شخصٌ شريفٌ إستجواب رئيس مجلس الوزراء أو إقالته عندما تنتهك آدمية البشر ! أصبح ثمن الإحترام يقل بكثير عن خمسين دينار. أصبح شغلنا الشاغل زيادة رواتبنا التي تصرف بحلول العاشر من شهر و تذهب فداءً لقرض طويل الأجل يجعلنا ذليلين و رهيني عطف الحكومة علينا. 9

نحن نرفع العقال مع الدكتور ساجد العبدلي لك يا أحمد المليفي ، رجل في زمن عز فيه الرجال ،، و ليذهب العنجري و البراك و البصيري و كل من دافع عن هذه الحكومة الا إصلاحية الى الجحيم. سنكون معك يا بو أنس نغرد خارج السرب ، أما أنتم يا أعزائي ،، فأنتم من أرتضيتم هذه المعايير المعيشية و قبلتم بها بحثاً عن سعادة زائفة فلا تلوموا إلا أنفسكم ! 9

الكويت تستاهل أكثر من ذلك بكثير ،، فلا تتخلوا عنها ،، و أرفضوا سوء الأوضاع ،، و أسمعوهم صوتكم ! 9

الطبالون و سيادة القانون

منطقة الرقة قد تكون غير معروفة فعلياً للكثير من الزملاء المدونين ، يمثلها في مجلس الأمة حالياً نائبان أحدهما هو السيد عبدالله مهدي العجمي الذي قد يكون هو الآخر غير معروف فعلياً و لربما إسمياً أيضاً للعديد من متابعين الشأن السياسي. أثناء زيارتي لهذه المنطقة بناء على دعوة صديق لي يسكن هناك ، رأيت مبنىً حديث على طرف الشارع السكني مبني بطريقة مغايرة عما يجاوره و يحيط به مواقف إسفلتية تم تخطيطها بعناية و تم تنظيمها بالعلامات البلاستيكية الملونة كما في الخطوط السريعة ، و حيث أن شكل وحجم المبنى و الأسلوب الإخراجي النظيف للمواقف يختلف عن المجموعة الإسكانية المحيطة فذلك أوحى لي بأن أسأل عن الجهة الحكومية التي تتبعها هذه الدائرة التي أبدع عمال وزارة الأشغال في تنظيم مواقفها ، وكانت الإجابة بأن هذه الدائرة الحكومية و ما حولها من تنظيم بمساحة خمسة آلاف متر مربع فقط ما هي إلا ديوان النائب عبدالله مهدي العجمي حسب نظام وضع اليد السائد في البلد ، وقد ضمها إلى خدمته و أجاز لنفسه استغلال الأرض بعد أن اشترى بيت الدخل المحدود المجاور لها والذي تساوي مساحته 375 !!!متر مربع

لم أتمالك نفسي من جمال و روعة ما رأيت ، فالتقطت بعض الصور للمكان على غرار ما تفعله زميلتنا على نفسها جنت براقش لأشارك بها زملائي المدونين خصوصاً ممن تعتبر زيارة منطقة الرقة لهم مغامرة غير مأمونة العواقب

البيت

الديوانية

البيت و الديوانية و مواقف السيارات

الأمر الآخر المضحك في الموضوع يكمن في اللافتة التي رأيتها بعد مغادرتي لمنطقة الرقة الرقيقة و بها إعلان لندوة بعنوان حكومة الأزمات أحد المشاركين فيها هو النائب عبدالله العجمي الذي أحيا أرض الدولة الميتة لتصبح له. اللافتة تحمل على جوانبها عبارات إلا الدواوين و علامة إكس على تاريخ 2 إبريل و هو بالمناسبة التاريخ الذي حدده مجلس الوزراء لإزالة تعديات الدواوين

إعلان الندوة

لدي سؤال بسيط للحكومة التي تلوح بالاستمرار في إزالة التعديات على أملاك الدولة والذي أتمنى شخصياً أن تستمر به أملاً في تحقيق سيادة القانون و إعادة الهيبة للدولة المدنية ، أنا أتفهم أن يتعدى مواطن أياً كان على أراضي الدولة و للدولة الحق فيما بعد أن تزيل التعديات و على نفقه المتعدّي الخاصة لكن ما لا أفهمه إطلاقاً هو مشاركة الحكومة في إقامة التعدي و من ثم الشكوى منه و المطالبة بإزالته ، و إلا كيف تفسر الحكومة رصف و سفلتة وزارة الأشغال لأرض فضاء لا يحيط بها أي مركز خدمي و من ثم تخطيط مواقف بها بصورة متقنة لخدمة ديوانية لنائب هي في الأساس تعدي على أملاك الدولة؟ ألا ترى حكومتنا الغراء بوجوب محاسبة المسؤول الذي أعطى الموافقة و سمح لمعدات وزارة الأشغال أن تقدم خدماتها المجانية لمتجاوزين؟

السلطة التشريعية تعتدي على أملاك الدولة لا بل و تدافع عن التعديات بشدة ، و السلطة التنفيذية تشاركها التعدي و تسخر لها خدماتها ، و الجميع ينادي بسيادة القانون ، فأي قانون يا ترى الذي يريدون : القانون الذي اعتمده عبدالله السالم أم القانون ذا الـ 78 وتر؟؟